關於忠孝兩難的詩是1。忠孝兩難背後的詩句怎麽說？
自古忠孝難容，精忠報國服嶽飛。
解讀:自古忠孝為國兩難，精忠報國以嶽飛為榜樣。
這首詩是嶽飛時期流傳下來的。詩人不詳。全文如下:
自古忠孝難容，精忠報國服嶽飛。豁達豪邁，壹心報國，精忠報國。婆婆紋身以示忠義，並古往今來贊美孩子。
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古代有很多這種忠孝兩難的例子:
嶽飛(1103 ~ 1142)，襄州湯陰(河南)人，宋代名將。母親最孝順，家裏窮。他的母親在他的背上紋上了“精忠報國”四個字，嶽飛以此為人生的準則。北宋時，征兵轉投宗澤麾下，屢敗遊牧民族，宋高宗手書“忠嶽飛”二字，並立旗賜之。又大敗李成，夷平劉玉，斬首楊幺，累官至秋微，授少保，招募豫北各路使臣。
公元1129年，金兀術渡河，攻克建康。嶽飛堅持抵抗。次年，在鹽城收復建康破金兵“拐子”，收復鄭州、洛陽。來自兩河(淮河和黃河)的叛軍連續響應，並希望再次進入朱仙鎮，珍惜總理秦檜的努力，使和平。
嶽飛(165438+3月24日，003-114265438+10月27日)，襄州湯陰(今河南湯陰縣)人。南宋時期著名的抗金將領、軍事家、軍事家、民族英雄、書法家、詩人，位列南宋“中興四將”之首。
嶽飛從二十歲開始，先後四次參軍。從燕開國第二年(1128)到紹興十壹年(1141)，參加並指揮了數百次戰役。金軍攻江南，獨當壹面，反晉，收復建康。紹興四年(1134)，收復襄陽六郡。紹興六年(1136)，率部北伐，成功攻占商州、周國。
紹興十年(1140)，洪雁宗弼滅盟攻宋，嶽飛出兵北伐，兩江百姓奔走相告。全國各地的叛軍紛紛響應，向金軍發起進攻。嶽家軍先後收復鄭州、洛陽等地，在郾城、應昌擊敗金軍，進軍朱仙鎮。然而，宋高宗、趙構和首相秦檜卻壹心求和，用十二個“金盤子”敦促軍隊前進。
在宋金和談過程中，嶽飛遭到秦檜、張浚等人的誣陷和囚禁。114265438+10月，他以莫須有的罪名與長子嶽雲、部將張喜安壹同被殺。在宋孝宗時，平反重葬於西湖棲霞嶺，追武穆，後追鐘吾，封鄂王。
嶽飛是南宋傑出的統帥。他非常重視人民抗金，訂立了“連河朔”的計劃。他主張黃河以北和宋軍的民間抗金力量應該相互合作，共同收復失地。治軍，賞罰分明，紀律嚴明，能體恤部下，以身作則。他率領的“嶽家軍”號稱“凍死不拆屋，餓死不俘虜”。晉軍有“撼山易，撼嶽家軍難”的評語，以示對嶽家軍的由衷欽佩。
嶽飛的文采也是將軍中少有的。他的代表作《滿江謝紅懷》是壹部千古傳誦的愛國名篇，後人編有選集。
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2.於謙表達忠孝兩難的詩歌
壹寸紅心是報國圖，兩行淚是想家。
關於立春的思考
(明)於謙
去年，我的頭發長出了新的，我匆匆忙忙地再次迎接春天。
關閉河底，讓客人空著？時間無情，不借給人。
壹寸紅心是報國圖，兩行淚是想家。
孤獨而激烈，難以娛樂，金盤滿五香。
對書名或背景的註釋
這首詩寫於作者擊退瓦西入侵的第二年春日初的前線。這個節日激起了作者的思鄉之情，但為了國家大事，他不得不被扣留在邊區。這首詩表達了作者矛盾而痛苦的感情。
翻譯
年復壹年，白發不斷長出，
匆匆，又壹個春天來了。
妳為什麽把我關在邊疆這麽久？
時間太殘酷，年齡從不原諒人。
不忘是對祖國的忠誠。
壹想到我親愛的親人，我就忍不住哭了。
孤獨的感覺太令人興奮而不能被忽視，
隨便湊個五辛板塊，說說新春現場？
“忠孝兩難”的下壹句是什麽
自古忠孝難容，精忠報國服嶽飛。
這首詩是嶽飛時期流傳下來的。詩人不詳。全文如下:
自古忠孝難容，精忠報國服嶽飛。
豁達豪邁，壹心報國，精忠報國。
婆婆紋身以示忠義，並古往今來贊美孩子。
古代有很多這種忠孝兩難的例子:
嶽飛(1103 ~ 1142)，襄州湯陰(河南)人，宋代名將。母親最孝順，家裏窮。他的母親在他的背上紋上了“精忠報國”四個字，嶽飛以此為人生的準則。北宋時，征兵轉投宗澤麾下，屢敗遊牧民族，宋高宗手書“忠信嶽飛”二字，立旗賜之。又大敗李成，夷平劉玉，斬首楊幺，累官至秋微，授少保，招募豫北各路使臣。
公元1129年，金兀術渡河，攻克建康。嶽飛堅持抵抗。次年，在鹽城收復建康破金兵“拐子”，收復鄭州、洛陽。來自兩河(淮河和黃河)的叛軍連續響應，並希望再次進入朱仙鎮，珍惜總理秦檜的努力，使和平。
嶽飛率領的軍隊叫“嶽家軍”，金兵很怕“嶽家軍”。都說撼山易撼嶽家軍難。
4.關於“忠義兩難”
也就是常說的“忠孝兩難”。忠就是對皇帝對國家的忠誠，孝就是對父母的孝順，對國家的忠誠很難孝敬父母。
忠義可以解釋為:忠義還有忠君報國的意思，這就是大義，所以忠君本分叫深明大義。義意味著忠誠、友誼和朋友間的友誼。忠義兩難，忠義會傷忠義，忠義會被忽視。
個人價值觀決定選擇:視事業或社會責任為第壹要務，然後忠實盡職；重視朋友的忠誠是第壹個詞，友誼是最重要的。
困境的產生是因為朋友的行為可能會違反規則。因為忠實的義務是普遍公認的行為準則，如果朋友希望與此壹致，就不會出現兩難的情況，而如果朋友希望違反規則，就會導致對朋友的忠誠會違反義務要求的困境。
如果妳是壹個真誠的朋友，妳不應該對妳的朋友提出非法的要求，讓他們陷入困境。而且，因為自己的訴求而指責朋友違規，也是忘恩負義。不傷害朋友而成為朋友，並不是壹個高標準。如果壹個朋友連這件事都不了解，這個朋友能不能交朋友就值得考慮了。
對朋友要講道理，和朋友搞好關系，那就不是左右為難了。
壹件事不行，另壹件事有幫助，也能表明心意。雖然這次是兩難，但下次就順利了。
5.古人雲:忠孝兩難，認為以德為先，忠孝兩全。
妳想表達什麽這麽不清楚？自古忠孝雙全難。不然怎麽會有“魚翅和熊掌不可兼得”的說法？忠，就是對國家(統治者)、對人民、對家庭的忠誠；孝，就是對國家(統治者)、對人民、對家庭的孝順。如果兩者發生沖突，我們的職責就是精忠報國，也就是第壹選擇。
比如大家都知道南宋抗金英雄嶽飛吧？他之所以成為魏人民的英雄，成為當時朝廷最能打仗的將領，是因為他童年的成長經歷。他有壹個好母親，在這個好母親的影響下，他成就了自己的大誌向——精忠報國。他媽媽在他背上留下這四個字讓他永遠記住這壹點，為他以後指明了方向。所以，雖然當時的人很重視孝道，也就是很重視尊老愛幼、傳統禮儀、傳統文化，但如果認為國家比家庭更需要他們，就會選擇以國家利益為重的方向，即“舍小家保大家”，受“雀巢之下怎能無蛋”、“國家有難，人人有責”的影響。
至於妳說的以德為先，那是指統治者的作風和能力，和忠孝兩難不是壹個問題。妳說的不完全對。統治者應該活在德才兼備、能擔當此重任的能人的位置上，不是所有人都能擔當此職的。
不然為什麽只有壹個寶座，卻沒有很多，說明這個位置不怎麽樣，只有在座的人才有資格擔任這個位置。妳明白嗎？。
6.有壹句歌詞是自古忠孝兩難。
歌名:尹將軍
歌詞:
還記得金哥掃狼煙嗎？
妳還記得風吹著旗幟飄揚嗎？
鞍馬千山萬水之旅
那是誰？那是誰
箱子裏有幾百萬士兵
默默聽打雷。
大風刮起來了，橫掃天空中的烏雲。
雄關路鑄就兵權
忠孝自古以來就是壹個兩難的問題
軍隊也流下了眼淚。
關山明月照征途
熱血，單鑫和趙輝
回想當年的戰爭。
剛猛，江山醉
~~音樂~ ~
妳還記得月亮反射出冰冷的盔甲嗎？
還記得那匹馬從前線回來的時候嗎？
軍旅生涯，風雨兼程。
那是誰？那是誰
壹邊喝壹邊看劍。
戰場上的士兵和鼓聲。
大風刮起來了，橫掃天空中的烏雲。
雄關路鑄就兵權
忠孝自古以來就是壹個兩難的問題
軍隊也流下了眼淚。
關山明月照征途
熱血，單鑫和趙輝
回想當年的戰爭。
剛猛，江山醉
江山嘴
7.古人說忠孝兩難。什麽是忠孝？
孝順:
曾子曾說:“生而為人，以禮待人；死，禮葬，禮祭，是孝。
孟子曾經說過，不孝有三種，壹味的順從，看到父母有過錯而不懂得勸阻，使他們做壞事是錯誤的，這是第壹種不孝；家裏窮，卻什麽都不做贍養父母，是第二種不孝；眾所周知，第三是沒有什麽是偉大的。
在《樓章》中，龔和孟子談到了。龔感到迷惑不解。他覺得張狂和全國人民都說他不孝，但是孟子和他交了朋友，所以他問孟子為什麽。孟子回答說:“不孝的人有五種。第壹，懶不養父母；第二，賭博喝酒，花光了所有的錢卻不贍養父母；第三，對錢吝嗇，帶著老婆把父母扔在壹邊；第四，倒行逆施，放縱欲望，讓父母蒙羞；第五，平時勇敢無情，給父母帶來麻煩。然而，張狂只怪他的父親做錯了什麽，他是善良的，不被他的父親接受。為什麽是不孝？如果他讓父親做錯事，不聞不問，這就是不孝。
孔子曾說，如果妳對父母不尊敬，那養貓養狗有什麽區別？
從這個角度來說，孝順就是恭敬父母，讓父母豐衣足食，心胸寬廣，身體健康，行為端正，不給父母增加負擔，不為父母擔心，在父母有錯的時候婉轉直言。這叫孝順。
孝敬父母壹生。
忠誠:
忠義二字，本來就是“把質量托付給大臣”的形式。
古代的大臣意味著奴隸或戰俘。他們完全失去了自由。它們是壹種野雞。古人認為這種動物非常陽光。
忠誠其實有兩種:絕對的忠誠，對人的忠誠，和相對的忠誠，對物的忠誠。絕對忠誠，就是不管妳上面的人做得對不對，我都會對妳忠誠。相對忠誠是講事情的，妳是對的，我完全支持，如果妳是錯的，那我也不會盲目服從。在春秋戰國時期，這兩種忠是齊頭並進的。
晏子輔佐齊莊公齊莊公和崔武子的妻子唐江，被崔武子殺死。當時晏子站在崔武子的屋外，別人問他:“妳的國君死了，妳就不死了嗎？”晏子回答說:那是我自己的君主嗎？我為什麽要死？”又問“那妳打算逃跑嗎？”晏子回答，“那是我的錯嗎？我為什麽要逃跑？”又問:“不死不跑，是回家嗎？晏子回答說:“當君主死了，他會去哪裏？君主不是高高在上，只顧享樂的人，而是主持全國，使人民安居樂業的人；大臣不只是領工資的人，而是幫助君主治理整個國家的人。君為國死，則與君同死，為民亡，則與君同死。如果他是為了自己的私欲而死，那誰敢放過？於是門開了，他趴在莊公的腿上哭了起來。有人勸崔武子殺了他。
這是對事物的忠誠。可惜到了後來，忠誠的意義被扭曲了，這種對事物的忠誠越來越少。最後幾乎是聞所未聞。是對人的忠誠，絕對的忠誠，被統治者推崇，流行到“我門生，我門死”。
個人認為，忠誠更多體現在相對的忠誠和對事物的忠誠上，處於較高的階段。