《清明》
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
《重尋杏園》
（唐）白居易
忽憶芳時頻酩酊，卻尋醉處重裴回。
杏花結子春深後，誰解多情又獨來。
《春中田園作》
（唐）王維
屋上春鳩鳴，村邊杏花白。
持斧伐遠揚，荷鋤覘泉脈。
歸燕識故巢，舊人看新歷。
臨觴忽不禦，惆悵遠行客。
《杏花》
（唐）羅隱
暖氣潛催次第春，梅花已謝杏花新。
半開半落閑園裏，何異榮枯世上人。
《杏花》
（唐）元稹
常年出入右銀臺，沒怪春光例早回。
慚愧杏園行在景，同州園裏也先開。
2. 譽滿杏林文言文最好是文言加翻譯譽滿杏林
董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，有很高的道術和醫技，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。隱居江西廬山。他給人治病從不收錢，但要求被治好的人每人植杏樹五棵，輕病患者每人種壹棵。幾年後，董奉治愈者成千上萬，種下的杏樹有十幾萬棵，蔚然成林。董奉在此修身養性，這片杏林被稱為“董仙杏林”。每逢杏熟，董奉張榜公告，凡是到此買杏者不收銀錢，而是用稻谷換取，壹鬥稻谷換壹鬥杏。董奉又用換來的稻谷全部用來救濟貧民百姓。這樣來，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。廬山壹帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。因此，後世常用“杏林春滿”“譽滿杏林”等詞稱頌醫生醫術的高明和醫德高尚。
3. 描寫摘杏子詩句有哪些1、《四時田園雜興·其二》宋代：範成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。 2、《訴衷情·出林杏子落金盤》 宋代：周邦彥 出林杏子落金盤。
齒軟怕嘗酸。可惜半殘青紫，猶有小唇丹。
南陌上，落花閑。雨斑斑。
不言不語，壹段傷春，都在眉間。 3、《西洲曲》南北朝：佚名 憶梅下西洲，折梅寄江北。
單衫杏子紅，雙鬢鴉雛色。西洲在何處？兩槳橋頭渡。
日暮伯勞飛，風吹烏臼樹。樹下即門前，門中露翠鈿。
開門郎不至，出門采紅蓮。采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
低頭弄蓮子，蓮子清如水。置蓮懷袖中，蓮心徹底紅。
憶郎郎不至，仰首望飛鴻。鴻飛滿西洲，望郎上青樓。
樓高望不見，盡日欄桿頭。欄桿十二曲，垂手明如玉。
卷簾天自高，海水搖空綠。海水夢悠悠，君愁我亦愁。
南風知我意，吹夢到西洲。 4、《蝶戀花·雨霰疏疏經潑火》 宋代：蘇軾 雨霰疏疏經潑火。
巷陌秋千，猶未清明過。杏子梢頭香蕾破。
淡紅褪白胭脂涴。 苦被多情相折挫。
病緒厭厭，渾似年時個。繞遍回廊還獨坐。
月籠雲暗重門鎖。 5、《點絳唇》宋代：晏幾道 明日征鞭，又將南陌垂楊折。
自憐輕別，拼得音塵絕。 杏子枝邊，倚處闌士月。
依前缺。去年時節。
舊事無人說。 四時田園雜興·其二 宋代：範成大 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。
壹樹樹梅子變得金黃，杏子也越長越大了；蕎麥花壹片雪白，油菜花倒顯得稀稀落落。 日長籬落無人過，惟有蜻蜓蛺蝶飛。
（惟 通 唯） 白天長了，籬笆的影子隨著太陽的升高變得越來越短，沒有人經過；只有蜻蜓和蝴蝶繞著籬笆飛來飛去。
4. 杏字在文言文中是不是有特別的意思關於杏有個醫家的傳說故事，特別的意思也許就在此董奉者，字君異，侯官人也。
奉居山，不種田，日為人治病，亦不取錢。重病愈者，使栽杏五株，輕者壹株，如此數年，計得十萬余珠，郁然成林。
乃使山中百禽群獸，遊戲其下，卒不生草，常如耘治也。 後杏子大熟，於林中做壹草倉，示時人曰：“欲買杏者，不需報奉，但將谷壹器置倉中，即自往取壹器杏去。”
奉每年貨杏得谷，旋以賑救貧乏，供給行旅不逮者，歲二萬余斛。董奉，字君異，福建侯官（今福州）人，有很高的道術和醫技，與當時的華佗、張仲景齊名，號稱“建安三神醫”。
據《三國誌·士燮傳》註引，交州刺史士得惡疾昏死已三日之久，仙人董奉用自制藥丸壹粒塞入刺吏口中並灌入少許水，捧其頭搖消之，食頃，昏死的刺史便神奇般地張開眼睛，手腳也能動彈了，“顏色漸復，半日能起坐，四日復能語，遂復常”。類似的記載詳見於《神仙傳》中，由此可見董奉醫術的高明。
他雖然醫術高明，但是給人治病從不收錢，但要求被治愈的病人在他的宅旁種植杏樹。患重病而被治好的人每人植杏樹五株，輕病患者每人植杏樹壹株，幾年後，董奉治愈患者成千上萬，植下的杏樹就有十幾萬株，郁然成林。
董奉在此修身養性，這片杏林便被稱為“董林杏林”。每逢杏熟時節，董奉張榜公告，凡是到此買杏者，不收銀錢，而是用稻谷換取，壹鬥稻谷換壹鬥杏。
董奉又將用杏換來的稻谷。全部用來救濟貧民百姓。
這樣壹來，正是由於董奉行醫濟世的高尚品德，贏得了百姓的普遍敬仰，董奉更是聞名遐邇，頌聲載道。 廬山壹帶的百姓在董奉羽化後，便在杏林中設壇祭祀這位仁慈的道醫。
後來人們又在董奉隱居處修建了杏壇、真人壇、報仙壇，以紀念董奉。 如此壹來，杏林壹詞便漸漸成為醫家的專用名詞，人們喜用“杏林春滿”、“譽滿杏林”“妙手回春”這類的話語來贊美象童奉壹樣具有高尚醫風的蒼生大醫。
也常用這類話語稱頌醫生醫術的高明和高尚的醫德。