●遇與不遇 遇，是古人在官場中所謂的得誌。
相反地，不遇也就是不能得誌。對現代人來說，能夠獲得想要的，也就是得「誌」，如何才能得誌，那就要看個人如何選擇了。
有人說：「心隨境轉」，這是感官上的 *** ，人們很容易在看到良辰美景時，心情愉悅，但也有人因為被俗事羈絆而心情郁悶，即使看到美景，也會長籲短嘆。 可見，心情的轉變，會影響壹個人對景物的想法，心與境的關系是非常密切的。
遇不專指事業上的得誌，有人遇於愛情，如杜麗娘與柳夢梅；有人遇於家庭，如沈復與蕓娘；有人遇於自然，如詩人陶淵明，他不慕榮利，在田園中自得其樂，悠然度日；還有些人遇於千秋，如畫家梵谷，生前潦倒，死後卻獲得世人的賞識。 著名的史記作者司馬遷，在被宮刑之後，也曾壹度頹廢喪誌，整日抱怨自己的命運怎會如此 但是他想到在人的生命旅程中，必然會碰到挫折的，他改變了自己的想法，開拓心胸，將悲憤的心情訴諸筆墨，寫下了中國文學，史學的大作〡史記，這是升華心念去改變境遇。
有些人在官場的舞臺上，扮演著得誌的人；而有些人卻永遠扮演著不得誌的人，有時想想，是「導演」不公平呢 還是不得誌的演員沒有得到好的劇本 在歷史上，有些懷才不遇的人會寫文章彼此安慰，如範仲淹的嶽陽樓記，蘇轍的黃州快哉亭記。 也有人會寫文章來自我慰藉，如韓愈被貶到潮州時所作的祭鱷魚文，柳宗元被貶到永州時所作的永州八記，白居易被貶到江州所作的琵琶行。
他們有才能，但都不被當世所用。在政治的舞臺，他們是不遇，也許正如李白所說的：「自古聖賢皆寂寞，天生我才必有用」，在冷寂的環境中，他們化解官場上的失意，將那腔熱血化成篇篇佳作，讓生命在文學作品上綻放光芒，因而獲得永垂不朽的贊譽。
在境遇不順時，還能放開胸懷，寫出這等絕妙好辭的，試問有幾人能夠 反觀也有很多人因為處於逆境，無法轉化心情，不得誌而死，如鄧弼，感嘆自己空有才華不被重用，所以出家當道士去了！想想看，孔子周遊列國，不能被當世所用，依然利用自己的學識從事教育工作，鄧弼滿腹經綸，當個老師也不錯，至少可以造福人群，但他卻選擇了悲劇形式的收場，這是被遭遇影響了心境。 古代的君子聖賢，不壹定每個都是得誌的，遇到不得誌時，有些人依然保持著冰清玉潔，所謂賢人不出山的太多了，他們懂得修道，守己，更懂得「人有求用之禍，事有求全之毀，樹有求才之殃」的道理，於是他們順著天道而行，就像張九齡說的：「草木有本心，何求美人折 」遇或不遇，何必要操在別人手上呢
參考資料：
doc 。
2.古代文人的經典事例蘇秦
蘇秦自幼家境貧寒，溫飽難繼，讀書自然是很奢侈的事。為了維持生計和讀書，他不得不時常賣自己的頭發和幫別人打短工，後又離鄉背境到了齊國拜師求學，跟鬼谷子學縱橫之術。
蘇秦自持學業有成且，便迫不急待告師別友，遊歷天下，以謀取功名利祿。壹年後不僅壹無所獲，自己的盤纏也用完了。沒辦法再撐下去，於是他穿著破衣草鞋踏上了回家之路。
到家時，蘇秦已骨瘦如柴，全身破爛骯臟不堪，滿臉塵土，與乞兒無異。落魄景像，溢於言表，令人同情。
妻子見他這個樣子，搖頭嘆息，繼續織布；嫂子見他這副樣子扭頭就走，不願做飯；父母，兄弟，妹妹不但不理他，還暗自譏笑他說：
“按我們周人的傳統，應該是安份於自己的產業，努力從事工商，以賺取十分之二的利潤；現在卻好，放棄這種最根本的事業，去賣弄口舌，落得如此下場，真是活該！”
此情此景，令蘇秦無地自容，慚愧而傷心。他關起房門，不願意見人，對自己作了深刻的反省：
“妻子不理丈夫，嫂子不認小叔子，父母不認兒子，都是因為我不爭氣，學業未成而急於求成啊！”
他認識到了自己的不足，又重振精神，搬出所有的書籍，發憤再讀書，他想道：
“壹個讀書人，既然已經決心埋首讀書，卻不能憑這些學問來取得尊貴的地位，那麽，書讀得再多，那又有什麽用呢！”
於是，他從這些書中撿出壹本《陰符經》，用心鉆研。
他每天研讀至深夜，有時候不知不覺伏在書案上就睡著了。第次醒來，都懊悔不已，痛罵自己無用，但又沒有什麽辦法不讓自己睡著。有壹天，讀著讀著實在倦困難當，不由自主便撲倒在書案上，但他猛然驚醒——手臂被什麽東西刺了壹下。壹看是書案上放著壹把錐子，他馬上想出了制止打瞌睡的辦法：錐刺股（大腿）以後每當要打瞌睡時，就用錐子紮自己的大腿壹下，讓自己猛然“痛醒”，保持苦讀狀態。他的大腿因此常常是鮮血淋淋，目不忍賭。
家人見狀，心有不忍，勸他說：
“妳壹定要成功的決心和心情可以理解，但不壹定非要這樣自虐啊！”
蘇秦回答說：
“不這樣，就會忘記過去的恥辱；唯如此。才能催我苦讀！”
經過“血淋淋”的壹年“痛”讀蘇秦很有心得，寫出“揣”、”摩“二篇。這時，他充滿自信地說：
“用這套理化和方法，可以說服許多國君了！”
於是蘇秦開始用平所得的學識和“錐刺股”的精神意誌，遊說六國，終獲器重，掛六國相印聲名顯赫，開創了自己輝煌的政治生涯。
司馬遷，因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了《史記》的撰寫。
3.有哪些歷史文人並稱歷代文人並稱 1、屈宋——戰國詩人屈原和宋玉 2、班馬——西漢史學家、文學家司馬遷和東漢史學家文學家班固 3、崔杜——東漢書法家崔瑗杜操 4、鐘王——三國書法家鐘繇、東晉書法家王羲之 5、揚馬——漢朝辭賦家揚雄、司馬相如 6、潘陸——東晉太康體作家潘嶽、陸機 7、顏謝——南朝宋詩人顏延之、謝靈雲 8、休鮑——南朝宋詩人湯惠休、文學家鮑照 9、徐庚——南朝陳文學家徐陵、北周文學家庚信 10、陰何——南朝文學家陰鏗、何遜 11、羊薄——南朝書法家羊欣、薄紹之 12、顧陸——東晉畫家顧愷之、南朝宋畫家陸探微 13、溫邢——北朝魏文學家溫子升、北朝齊文學家邢邵 14、邢魏——北朝齊文學家邢邵、魏休 15、王孟——唐詩人、畫家王維、詩人孟浩然 16、高岺——唐詩人高適、岺參 17、李杜——A、唐詩人李白、杜甫 B、晚唐詩人李商隱、杜牧 C、漢朝名臣李膺、杜密 D、漢朝名士李固、杜橋 E、漢臣李雲、杜眾 F、南北朝李沖、杜預 G、宋代清官李韶、杜範 18、顏柳——唐書法家顏真卿、柳公權 19、張王——唐詩人張籍、王建 20、沈宋——唐詩人沈銓期、宋子問 21、韓孟——唐文學家韓愈、詩人孟郊 22、郊島——唐詩人孟郊、賈島 23、劉柳——唐詩人劉禹錫、文學家柳宗元 24、劉白——唐詩人劉禹錫、白居易 25、元白——唐詩人元稹、白居易 26、皮陸——唐文學家皮日休、陸龜蒙 27、姜張——宋詞人姜夔、張炎 28、黃徐——五代後蜀畫家黃筌、五代南唐畫家徐熙 29、董巨——五代南唐畫家董源、五代宋畫家巨然 30、陶謝——晉末宋初詩人陶淵明、謝靈雲 31、楊劉——北宋文學家楊億、詩人劉筠 32、蘇黃——北宋文學家蘇軾、詩人黃庭堅 33、李郭——北宋畫家李代、郭熙 34、米薛——北宋書法家米芾、薛紹彭 35、蘇辛——宋詞人蘇軾、辛棄疾 36、周柳——南宋詞人周邦彥、柳永 37、劉盧——元朝文學家劉因、盧摯 38、姚盧——元朝文學家姚燧、盧摯 39、高顧——明東林黨領袖高攀龍、顧憲成 40、康梁——清末文學家康有為、梁啟超 41、湯戴——清畫家湯昭汾、戴熙 42、二程——北宋哲學家程顥、程頤兄弟 43、二陸——西晉文學家陸機、陸雲兄弟 44、二王——東晉書法家王羲之、王獻之父子 45、二潘——西晉文學家潘嶽、侄兒潘尼 46、二妙——西晉書法家衛罐、索靖。
壹說是金文學家段克己、段成己兄弟。因《二妙集》得名。
47、二石——清畫家石裕、石濤 48、兩司馬——漢史學家司馬遷、辭賦家司馬相如 49、大小謝——南朝宋詩人謝靈雲與簇弟謝惠連 50、婁東二張——明文學家張溥、張秉 51、南唐二主——南唐中主李璟、後主李煜 52、盧奇馬怪——唐詩人盧仝、馬異 53、郊寒島瘦——唐詩人孟郊、賈島 54、韓馬戴牛——唐畫家韓滉（善畫馬）、戴嵩（善畫牛） 55、南洪京孔——清戲曲作家洪升、戲作家孔尚任 56、南施北宋——清初詩人施閏章、詩人宋琬 57、南陳北崔——明末畫家陳洪緩、崔子忠 58、南歐北梅——現代記京劇表演家歐陽予倩、梅蘭芳 59、燕許大手筆——唐代燕國公張說、許國公蘇題 60、三曹——漢魏政治家、軍事家、文學家曹操和兒子曹丕、曹植 61、三蘇——宋代文學家蘇洵、蘇軾、蘇轍 62、三袁——明代文學家袁宏道、袁中道、袁宗道三兄弟 63、三楊——明代大學士楊士奇、楊榮、楊溥 64、三張——西晉詩人張載、張協、張亢兄弟 65、三謝——南朝宋詩人謝靈雲、謝惠連、齊詩人謝眺 66、三擘——北宋文壇歐陽修、王安石、蘇軾 67、三魏——清散文家魏祥、魏禧、魏禮兄弟 68、三隱——東晉詩人陶淵明、周續之、劉遺民 69、六朝畫壇三畫家——顧愷之、陸探微、張僧繇 70、三羅——唐代詩人羅隱、羅鄴、羅虬 71、三任——清畫家任熊、任熏、任頤。與任預又稱“四任”。
72、嶺南三家——清詩人梁佩蘭、屈大均、陳恭尹 73、通州三範——清通州文學家範當世、範鐘、範銳兄弟 74、浙中三毛——清初文學家毛先舒、毛奇齡、毛際可 75、江南三布衣——清初文學家朱彜尊、姜宸英、嚴繩孫 76、江右三大家——清代戲曲家蔣士銓、文學家袁枚、詩人趙翼 77、四王——清初山水畫家王時敏、王鑒、王翠、王原祁 78、四傑——唐代文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王 79、永嘉四靈——南宋詩人徐照、徐璣、翁卷、趙師秀。四人都是永嘉人，且字中含“靈”字，故稱。
80、四君——孟嘗君（齊）、平原君（趙）、春申君（楚）、信陵君（魏） 81、元曲四大家——關漢卿、馬致遠、白樸、鄭光祖 82、楷書四大家——唐顏真卿、柳公權、宋歐陽詢、元趙孟頫 83、北宋文壇四大家——王安石、歐陽修、蘇軾、黃庭堅 84、明代江南四才子——唐伯虎、祝枝山、文征明、周文賓 85、北宋四大書法家——蔡襄、蘇軾、黃庭堅、米芾 86、明四家——明畫家沈周、唐寅、文徵明、仇英 87、元四家——元四大畫家黃繼、吳鎮、倪瓚、王蒙 88、四公子——明末清初文人侯方域、陳貞惠、方以智、冒襄 89、文章四友——唐詩人杜審言、蘇味道、李嶠、崔融 90、南宋四家——畫家劉松年、李唐、馬遠、夏奎 91、吳中四傑——明詩人楊基、。
4.成都印象麻煩問壹下,古代的歷史文人是怎樣評價成都的贈花卿 杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風半入雲。
此曲只應天上有，人間能有幾回聞？ [註釋]：1、花卿：即花敬定，唐朝武將，曾平定段子璋之亂。 杜甫《戲作花卿歌》“成都猛將有花卿，學語小兒知姓名”，即此花卿。
卿：尊稱。2、錦城：四川省成都市。
絲管：弦樂器，管樂器，此代音樂。紛紛：繁多而紛亂。
此處應是“繁盛”意。3、半入江風半入雲：樂聲隨江風飄散，飄到江上，飄入雲層。
“半入”並非各半。 4、天上有：以仙樂比之。
5、幾回聞：聽到幾回。意思是說人間很少聽到。
[解說]這首詩前二句寫成都音樂繁盛，日日奏個不停，樂聲到處飄傳。後二句壹轉，說此種音樂只有天上才有，人間難以聽到，從而贊美了成都音樂的高超優美。
對於音樂名曲，後人常引用此二句加以稱贊。 小說《彩雲歸》中，當秀蘭唱了他丈夫入選的曲子後，陶冶之說：“今夜是珠聯璧合，叫人壹曲難忘！咳！難怪古人說：‘此曲只應天上有，人間能有幾回聞’了！” 春夜喜雨 杜甫 好 雨 知 時 節，當 春 乃 發 生。
隨 風 潛 入 夜，潤 物細 無 聲。 夜 徑 雲 俱 黑，江 船 火 獨 明。
曉 看 紅 濕 處，花 重 錦 官 城。 [註釋]1、乃：就。
2、發生：催發植物生長。 3、潛：暗暗地，悄悄地。
4、潤物：使植物受到雨水的滋養。5、徑：鄉下的小路。
6、花重：花因沾著雨水，顯得飽滿沈重的樣子。7、錦官城：成都的別稱。
[簡析]這是壹首描繪並贊美春雨的詩。題目中的“喜”字統攝全篇。
全詩八句，雖沒出現壹個“喜”字，但詩人的喜悅之情溢於言表。 首聯寫春雨的來到：“好雨知時節，當春乃發生”，壹個“好”字，表達了詩人對春雨的贊美。
春天是植物萌發、生長的季節，正需雨，它就下起來了。詩人用擬人手法，盛贊春雨善解人意，似乎懂得人們的心願壹般。
頷聯刻畫春雨的特征：“隨風潛入夜，潤物細無聲。”它伴隨著和煦的春風，趁著夜色悄悄地飄灑大地，綿綿密密，無聲無息地滋潤著萬物，不求人知，無意討好。
春雨具有這樣高尚的品格，詩人格外喜歡。頸聯寫春夜雨景：“夜徑雲俱黑，江船火獨明。”
詩人希望好雨能下個夠，他開門出來看，只見天上烏雲密布，地上也是黑沈沈的，連小路也看不清，只有江中船上的漁火露出壹點亮光。尾聯“曉看紅濕處，花重錦官城”是詩人的想象：春雨過後的翌日拂曉，整個錦官城裏必然是壹派花團錦簇、萬紫千紅的景象，那壹朵朵濕漉漉、沈甸甸、紅艷艷的鮮花，壹定更惹人喜愛。
花是如此，那田裏的莊稼也肯定會茁壯成長。春雨給大地帶來了蓬勃生機，給人們帶來了豐收的希望，詩人怎能不贊美春雨呢！ 蜀道難 李白 噫籲？劍?：醺噅眨∈竦樂?眩?延諫鍁嗵臁2洗約壩闐歟蚊H弧6?此耐虬飼?輳?揮肭厝?ㄈ搜獺N韉碧?子心竦潰?梢院峋?腡裔邸5乇郎醬葑呈克潰?緩筇焯菔?環焦沈?I嫌辛?厝罩?弒輳?掠諧宀?嬲壑?卮ā；坪字?繕脅壞黴 ?斥?瘸釓試怠G嗄嗪聞膛蹋?儼驕耪圯友衣汀^巡衛?魴蠶ⅲ?允指р咦?ぬ盡N示?饔魏問被梗課吠？f巖不可攀。
但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。
蜀道之難，難於上青天，使人聽此雕朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。其險也若此，嗟爾遠道之人胡為呼來哉！劍閣崢嶸而崔嵬，壹夫當關，萬夫莫開。
所守或匪親，化為狼與豺。 朝避猛虎，夕避長蛇。
磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖雲樂，不如早還家。
蜀道之難，難於上青天，側身西望長咨嗟！ 賞析李白在這首詩中，根據他在蜀地豐富的生活經驗，馳騁其豐富的想象，以生動的語言，誇張的手法，驚異的形象，極力描繪出了壹幅蜀地山川奇險圖，展現了祖國大自然壯麗多姿的風貌。 全詩結構嚴謹，層次分明而又變幻莫測，它適應內容的需要，不斷地變換句式和韻律，使詩歌的氣勢更加自由奔放，雄健有力。
詩中三次出現“蜀道之難難於上青天”，鮮明地突出了全詩抒情的基調和旋律，增強了它那“忽魂悸以魄動”的藝術效果。同時詩句長短不拘，參差錯落，筆法豪蕩，也有力地表達了詩人奔騰澎湃的愛國 *** 。
江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低。 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。
[註釋]1、獨步：壹個人散步或走路。2、蹊（xī）：小路。
3、嬌：可愛的。4、恰恰：恰巧碰上。
壹說鳥叫聲。5、留連：即留戀，舍不得離去。
本詩句用來形容蝴蝶在花叢中飛來飛去，戀戀不舍的樣子。“留連”是個“聯綿詞”。
構成聯綿詞的兩個字僅僅是這個詞讀音的記錄，而與詞義無關，所以壹個聯綿詞可能有幾種不同的書寫形式，如“留連”也寫作“流連”，詞的意義仍然壹樣。 [簡析]唐肅宗上元元年（公元760年）詩人杜甫在飽經離亂之後，寓居四川成都，在西郊浣花溪畔建成草堂，暫時有了安身的處所，心情比較舒暢。
春暖花開時節，他獨自在江畔散步賞花，寫下了《江畔獨步尋花》壹組七首絕句，這是其中的第六首。 首句“黃四娘家花滿蹊”，點明尋花的地點。
“蹊”是小路。“花滿蹊”是說繁花將小路都蓋住了，連成片了。
次句“千朵萬朵壓枝低”。“千朵萬朵”形容數量之多。
“壓枝低”中的“壓”和“低”兩個字用得十分貼切、生動，形象地描繪了春花密。