第二，剪紙
(壹)剪紙的歷史
剪紙起源於古人祭祖祈福的活動，根植於中國深厚的傳統文化。兩千年的歷史，凝聚了中國文化的傳統思想。在它的演變中，與彩陶藝術、巖畫藝術等藝術交織在壹起，延宕著古老民族的人文精神和思想脈搏。作為中國傳統文化的組成部分，是傳統信仰和倫理道德的縮影，也是觀察壹個民族民俗文化傳承的窗口。
中國民間剪紙手工藝藝術有其自身的形成和發展過程。中國剪紙的發明是在春秋戰國時期(公元前3世紀)。當時人們用很薄的材料，通過鏤空、雕刻等方式制作工藝品，但早在紙出現之前就已經流行，即通過雕、刻、挑、刻、剪等方式，在金箔、皮革、絲綢甚至樹葉上切割出圖案。《史記·建通堤豐》記載，西周初年，有壹個國王稱王，把壹片梧桐葉砍成“簋”送給弟弟，封為唐侯。戰國時期使用的是皮雕，(湖北江陵壹號楚墓出土文物之壹)和銀箔雕(河南輝縣谷瑋村戰國遺址出土文物之壹)，都是和剪紙壹起拆除的，它們的出現為民間剪紙的形成奠定了壹定的基礎中國最早的剪紙作品發現於1967年，當時中國考古學家在新疆吐魯番盆地高昌遺址附近的阿斯塔那北朝墓葬中發現了兩幅帶花的剪紙。他們用的是麻紙，都是折疊的祭祀剪紙。他們的發現為中國剪紙的形成提供了實物證據。
剪紙手工藝藝術的歷史，也就是真正意義上的剪紙，應該是從紙的出現開始的。漢代紙的發明促進了剪紙的出現、發展和普及。紙是壹種容易發黴的材料。人們不會把它當寶貝壹樣保存，弄壞了還可以再剪。而在我國西北地區，天氣幹燥，氣候幹燥，紙張不易發黴，這也可能是新疆吐魯番發現北朝剪紙的重要原因之壹。
剪紙在唐代壹直處於大發展時期。杜甫的詩中有壹句“溫水困住我的腳，剪紙喚回我的魂”，剪紙喚回我的魂的習俗已經在當時的民間流傳開來。現藏於大英博物館的唐代剪紙，可見當時剪紙的手工藝術水平極高，畫面構圖完整，表達了壹種天地之間的理想境界。流行於唐代，雕刻的花木圖案具有剪紙的特點。比如日本正倉醫院的“堆陽”圖案，就是典型的手工切割藝術表現形式。到了唐代，還出現了剪紙制作的雕版印刷。人們用厚紙把它刻成蠟紙，然後把染料印在布上，形成美麗的圖案。
宋代造紙業成熟，紙制品種類繁多，為剪紙的普及提供了條件。例如，它可以作為民間禮品的“煙花”，貼在窗戶上的“窗花”，或作為燈籠和茶杯的裝飾。宋代民間剪紙的應用範圍逐漸擴大。江西吉州窯用剪紙作為陶瓷的圖案，通過施釉和燒制使陶瓷更加精美。民間也用剪紙的形式，用驢、牛、馬、羊等動物的皮在皮影戲中雕刻人物；藍印花布工藝制作的刻盤，用油紙板刻成圖案，刮印的圖案用剪紙制作，分陰陽刻，長線要剪，以辨真假。
明清時期，剪紙手工藝藝術成熟並達到頂峰。民間剪紙手工藝藝術的應用範圍更廣，比如民間燈籠上的花飾、扇子上的裝飾圖案、刺繡圖案，都是用剪紙作為裝飾進行再加工。中國更多的人經常把剪紙作為裝飾品來裝飾家居，美化家居環境。比如門垛、窗花、櫥櫃花、婚禮花、天花板花，都是用來裝飾門、窗、房間的。除了南宋以後出現的紙紮圖案手工藝人，中國民間剪紙手工藝最基本的隊伍是農村婦女。女紅是中國傳統女性完美的重要標誌。剪紙作為針線活的必修技能，成了女孩子從小就要學的壹門手藝。他們要向前輩或姐妹學習剪紙的圖案，通過剪、再剪、畫、剪，用手工剪出新的圖案，描繪自己熟悉和喜愛的自然景物，魚、蟲、鳥、獸、花、樹、亭、橋的景色，最終達到隨心所欲的境界。
(二)剪紙的體裁
1，南方學校
(1)湖北綿陽剪紙
(2)廣東佛山剪紙
(3)福建民間剪紙
(4)江蘇揚州剪紙
(5)浙江民間剪紙
2.北方學校
(1)海倫剪紙
(2)慶陽剪紙
(3)山西剪紙
(4)右玉剪紙
(5)河北蔚縣剪紙
(6)陜西民間剪紙
(7)山東民間剪紙
(三)剪紙的創作
1.印染紙——中國傳統剪紙藝人會用毛筆把紙染成傳統的中國紅。
2.燙印——染色後的宣紙幹燥後，通常會出現褶皺。用熱熨鬥燙皺的紙。
3.做壹個模板——下面這只蝴蝶的形象很簡單。用鉛筆勾勒出蝴蝶的輪廓。
4.煙熏模板——拿壹張剛染好準備好的紙，弄濕，然後把模板壓在上面。使得模板的壹側面向煤油燈。模板和沒蓋模板的地方會被煤油燈煙熏黑。當紙張完全幹燥後，取下模板，然後離開煤油燈熏制的地方和模板覆蓋的空白。這是剪紙的模型。
5.堆碼——把剪紙樣本放在壹小堆染有淫蕩顏色的紙上，大概20張左右，然後封在壹起。
6.剪紙——中國的剪紙藝人通常選擇長柄短韌的鋒利剪刀。用它來剪有可視圖形的那張，這樣其他的紙就可以同時剪了。第壹種是裏面剪花紋，第二種是外面剪邊。
在中國各式各樣的剪刀中，蔚縣剪紙獨樹壹幟。是以陰刻為主，陽刻為輔的點彩剪紙。其工藝流程可分為以下六個過程。
(1)繪畫:設計師根據自己的想法或客戶的要求繪制圖案，壹般稱為繪畫。
(2)預定:在宣紙上預定畫好的樣子(壹般壹次50張宣紙為宜)，根據樣子的大小用剪刀分成小塊。
(3)浸泡:將訂購的商品放入水中，浸泡後取出，然後擠出其中所含的水分，曬幹。
(4)雕刻:將泡好的商品放在蠟板上，按照圖案的要求進行雕刻。
(5)染色:給雕刻好的產品著色。原料上色除塵；工具是毛筆和幹凈的報紙。
(6)包裝:以上五種工藝生產的產品用紙塑或書籍、畫框、黃金、鉑金等形式包裝。
剪紙裝裱
1，安裝前的準備
剪紙作品必須展平後才能裝裱。然後，選擇蕾絲的配色，預留壹些蕾絲紙，準備和底片紙壹樣大小的支撐紙。最好使用與剪紙相同的紙張，紙張要光滑無色。使用前逐壹檢查，用刀刮去雜質，用清潔工具清洗幹凈。
剪紙裝裱壹般采用以下形式:
2.框架安裝
壹般市面上賣照片圖片都是可以的。安裝剪紙時，需要在支撐紙上的剪紙周圍粘上少量白乳膠，否則掛架後，剪紙往往會掉下來或移動，顯得凹凸不平。紙托的顏色選擇主要看剪紙的顏色，起到襯托剪紙的作用。比如剪紙是重色的時候底紙就要淺色，剪紙是淺色或者白色的時候底紙就要重色。
3.紙板安裝
紙板安裝可分為平面安裝和垂直安裝。平面裝裱時，剪紙用的透明乳膠全部粘在預先設計好的紙板上。立體裝裱就是把紙盤分成兩層，剪紙中間用透明片固定，外面用透明片或玻璃紙粘貼。這種裝裱給人壹種三維空間的感覺。
4、卷軸安裝
卷軸是中國畫的裝裱形式。它莊嚴、大方，以巨大的氣魄和東方藝術特色掛在房間裏，對於裱剪紙自然是上乘之選。如果請書法家在裝裱好的卷軸上題字蓋章，完全可以和中國的中軸線同畫相媲美。裝裱卷軸比畫框貴，裝裱技術難度大，但藝術效果挺好的。
5.膠水壓制和安裝
隨著現代工業的發展，透明的化學材料越來越多，比如透明樹脂膠，加壹點促凝劑，把剪紙平鋪在玻璃上，把調好的膠倒在剪紙上，然後用木框上拉伸的玻璃紙平鋪在膠上，用橡膠輥壓平，在400度光照下晾幹。這種方法非常漂亮，可以永久保存，但是技術復雜。祈禱時如果溫度控制不好，玻璃紙很容易被烤壞失效。這種裝裱效果類似於照片粘貼。
(五)剪紙的象征意義
民間剪紙善於將各種物象結合起來，產生理想而美麗的效果。無論使用壹種還是多種意象組合，都是以“意象蘊涵”和“意義構象”來造型，而不是按照客觀自然形態來造型。同時，他們還善於運用比喻的手段，結合約定的意象，創造出各種各樣的吉祥物，來表達自己的心理。追求吉祥隱喻成為意象組合的終極目標之壹。
民間剪紙之所以能長期廣泛流傳，最主要的原因是接受祝福、迎接吉祥事件的表現功能。地域的封閉和文化的局限，以及自然災害等逆境的侵擾，激起了人們對幸福生活的渴望。人們祈求豐衣足食，繁榮昌盛，健康長壽，萬事如意，這種樸素的願望通過剪紙傳達出來。民間剪紙“鹿鶴同春”是民間傳統的主題圖案。民間鹿與魯諧音，鶴被視為長壽大鳥，所以鹿與鶴合在壹起有長壽之意。在市民社會生產力相對低下的情況下，人類的勞動成為生存的保障，擺脫生老病死的痛苦是人們永恒的理想。民間剪紙以各種形式表達對生命的渴望，保護生命，贊美生命，展示生命的歡樂，對生命的崇拜成為人們真誠的信仰。“鷹踏兔”是民間洞房最喜愛的花卉之壹，也是壹種傳統圖案，在民間廣為流傳。鷹的意思是“陽”，就像雞、鳥和烏鴉壹樣。在民間神話中，太陽被稱為“三條腿的鳥”，人民稱太陽為“烏鴉”。兔子的意思是“陰”。人們稱月亮為兔子。鷹踩兔比喻男女之愛，體現了生殖崇拜的主題。民間剪紙中常見的坐花、喜花，以隱喻的方式表達了對生活的崇拜和追求。以“扣碗”、“抓髻娃娃”、“魚厝蓮花”為題材的剪紙作品比比皆是，不勝枚舉。
民間剪紙的表達語言不是簡單直白的描述，而是壹種信物的信息，借用約定俗成的觀念意象寄托人們對美好生活的向往和對吉祥幸福的期待。各種簡約怪誕的剪紙造型，蘊含著率真與美感，來自於原始的視覺思維模式和民間審美觀念；它來自壹個獨特的造型系統，由程序系統和圖像雕像組成；來自中國的原始哲學和世界觀更是讓人感動。