唐 李白
燭龍棲寒門，光耀猶旦開。
日月照之何不及此，唯有北風號怒天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。
倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。
中有壹又白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。
箭空在，人今戰死不復回。
不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。
這是壹首樂府詩。王琦註：“鮑照有《北風行》，傷北風雨雪，行人不歸，李白擬之而作。”（《李太白全集》）李白的樂府詩，不滿足因襲模仿，而能大膽創造，別出新意，被譽為“擅奇古今”（胡應麟《詩藪》）。他的近壹百五十首樂府詩，或“不與本辭為異”（胡震亨《李詩通》），但在藝術上高出前人；或對原作提煉、深化，熔鑄出新的、寓意深刻的主題。《北風行》就屬於這後壹類。它從壹個“傷北風雨雪，行人不歸”的壹般題材中，出神入化，點鐵成金，開掘出控訴戰爭罪惡，同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義。
這詩壹起先照應題目，從北方苦寒著筆。這正是古樂府通常使用的手法，這樣的開頭有時甚至與主題無關，只是作為起興。但這首《北風行》還略有不同，它對北風雨雪的著力渲染，倒不只為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
李白是浪漫主義詩人，常常借助於神話傳說。“燭龍棲寒門，光耀猶旦開”，就是引用《淮南子·墬形訓》中的故事：“燭龍在雁門北，蔽於委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。”高誘註：“龍銜燭以照太陰，蓋長千裏，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。”這兩句詩的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那裏終年不見陽光，只以燭龍的視瞑呼吸區分晝夜和四季，代替太陽的不過是燭龍銜燭發出的微光。怪誕離奇的神話雖不足憑信，但它所展現的幽冷嚴寒的境界卻借助於讀者的聯想成為真實可感的藝術形象。在此基礎上，作者又進壹步描寫足以顯示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北風號怒天上來。燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。日月不臨既承接了開頭兩句，又同“唯有北風”互相襯托，強調了氣候的寒冷。“號怒”寫風聲，“天上來”寫風勢，此句極盡北風凜冽之形容。對雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句。詩歌的藝術形象是詩人主觀感情和客觀事物的統壹，李白有著豐富的想象，熱烈的情感，自由豪放的個性，所以尋常的事物到了他的筆下往往會出人意表，超越常情。這正是他詩歌浪漫主義的壹個特征。這兩句詩還好在它不單寫景，而且寓情於景。李白另有兩句詩：“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香”，二者同樣寫雪，同樣使用了誇張，連句式也相同，在讀者心中引起的感受卻全然不同。壹個喚起了濃郁的春意，壹個渲染了嚴冬的淫威。不同的藝術效果皆因作者的情思不同。這兩句詩點出“燕山”和“軒轅臺”，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區，引出下面的“幽州思婦”。
作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等壹連串的動作來刻畫人物的內心世界，塑造了壹個憂心忡忡、愁腸百結的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠行未歸的丈夫；由此時此地的苦寒景象，引起對遠在長城的丈夫的擔心。這裏沒有對長城作具體描寫，但“念君長城苦寒良可哀”壹句可以使人想到，定是長城比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。而幽州苦寒已被作者寫到極致，則長城的寒冷、征人的困境便不言自明。前面的寫景為這裏的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也於此可見。
“別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子。這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠，無由得見，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，排遣愁懷。這裏僅用“提劍”壹詞，就刻畫了丈夫為國慷慨從戎的英武形象，使人對他後來不幸戰死更生同情。因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網塵結。睹物思人，已是黯然神傷，更那堪“箭空在，人今戰死不復回”，物在人亡，倍覺傷情。“不忍見此物，焚之已成灰”壹筆，入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統統化為極端痛苦的絕望心情。詩到此似乎可以結束了，但詩人並不止筆，他用驚心動魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”。“黃河捧土”是用典，見於《後漢書·朱浮傳》：“此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也”，是說黃河邊孟津渡口不可塞，那麽，“奔流到海不復回”的滔滔黃河當更不可塞。這裏卻說即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強烈感情。北風號怒，飛雪漫天，滿目淒涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，它不僅又壹次照應了題目，使首尾呼應，結構更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在壹起，使人幾乎分辨不清哪是寫景，哪是抒情。思婦的愁怨多麽象那無盡無休的北風雨雪，真是“此恨綿綿無絕期”！結尾這兩句詩恰似火山噴射著巖漿，又象江河沖破堤防，產生了強烈的震撼人心的力量。
這首詩成功地運用了誇張的手法。魯迅在《漫談“漫畫”》壹文中說：“‘燕山雪花大如席’，是誇張，但燕山究竟有雪花，就含著壹點誠實在裏面，使我們立刻知道燕山原來有這麽冷。如果說‘廣州雪花大如席’，那就變成笑話了。”只有在真實基礎上的誇張才有生命力。葉燮的《原詩》又說，誇張是“決不能有其事，實為情至之語”。詩中“燕山雪花大如席”和“黃河捧土尚可塞”，說的都是生活中決不可能發生的事，但讀者從中感到的是作者強烈真實的感情，其事雖“決不能有”，卻變得真實而可以理解，並且收到比寫實強烈得多的藝術效果。此詩信筆揮灑，時有妙語驚人；自然流暢，不露斧鑿痕跡。無怪乎胡應麟說李白的樂府詩是“出鬼入神，惝恍莫測”（《詩藪》）。
春望
唐 杜甫
國破山河在①，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心②。
烽火連三月③，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲④不勝簪⑤。
註釋： ①國破山河在：言山河依舊，而人事已非，國家殘破。春到京城，而宮苑和民宅卻荒蕪不堪，雜草叢生。國：國都，即京城長安。破：（被）沖開；攻下。
②這兩句有兩種解說：壹說是詩人因感傷時事，牽掛親人，所以見花開而落淚（或曰淚濺於花），聞鳥鳴也感到心驚。另說是以花鳥擬人，因感時傷亂，花也流淚，鳥也驚心。二說皆可通。感時：為國家的時局而感傷。恨別：悲恨離別。
③連三月：是說戰爭從去年直到現在，已經兩個春天過去了。抵萬金：家書可值萬兩黃金，極言家信之難得。抵：值。
④渾欲：簡直。欲：將要；就要。
⑤不勝簪：頭發少得連發簪也插不住了。勝：承受
參考譯文1
國家已經破碎不堪，只有山河還在。長安城裏又是春天了，但是經過叛軍的燒殺搶掠，早已滿目荒涼，到處長著又深又密的草木。雖然春花盛開，但看了不是使人愉快，而是讓人流淚，覺得花好像也在流淚；雖然到處是春鳥和鳴，但心裏由於和家人離別而憂傷，聽了鳥鳴，不僅不高興，還讓人驚心。戰亂持續了很長時間了，家裏已久無音訊，壹封家信可以抵得上壹萬兩黃金那麽寶貴。由於憂傷煩惱，頭上的白發越來越稀少，簡直連簪子也戴不了了。
參考譯文2
故國淪亡，空留下山河依舊，春天來臨，長安城中荒草深深。感嘆時局，看到花開也不由得流下眼淚，怨恨別離，聽到鳥鳴也禁不住心中驚悸。戰火連綿，如今已是暮春三月，家書珍貴，足抵得上萬兩黃金。痛苦中我的白發越搔越短，簡直要插不上頭簪。
韻譯：
長安淪陷國家破碎，只有山河依舊，
春天來了城空人稀，草木茂密深沈。
感傷國事面對繁花，難禁涕淚四濺，
親人離散鳥鳴驚心，反覺增加離恨。
立春以來戰火頻連，已經蔓延三月，
家在?州音訊難得，壹信抵值萬金。
愁緒纏繞搔頭思考，白發越搔越短，
頭發脫落既短又少，簡直不能插簪。
寫作背景：這是杜甫“安史之亂”期間在長安所作的。唐肅宗至德元年（756年）八月，杜甫從鄜州（現在陜西富縣）前往靈武（現在屬寧夏）投奔肅宗，途中為叛軍所俘，後困居長安。該詩作於次年三月。全篇憂國,傷時，念家，悲己，顯示了詩人壹貫心系天下、憂國憂民的博大胸懷。這正是本詩沈郁悲壯、動慨千古的內在原因。杜甫（712—770），字子美，自號少陵野老，唐代大詩人，號稱“詩聖”，生活在唐代由盛轉衰的時代，其作品大都描寫祖國當時的境況，因此其詩號稱"詩使"。原籍湖北襄陽，生於河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。後入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節度府參謀，加檢校工部員外郎。故後世又稱他杜拾遺、杜工部。
詩人簡介：杜甫和李白齊名，世稱“李杜”。他的思想核心是儒家的仁政思想。他有“致君堯舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負。他熱愛生活，熱愛人民，熱愛祖國的大好河山。他嫉惡如仇，對朝廷的腐敗、社會生活中的黑暗現象都給予批評和揭露。他同情人民，甚至幻想著為解救人民的苦難甘願做自我犧牲。
杜甫是偉大的現實主義詩人，壹生寫詩壹千四百多首。他生活的時代正是唐朝由盛而衰的轉變時期。公元755年爆發了安史之亂，第二年，詩人杜甫知道唐肅宗在靈武即位的消息後，不顧安危投奔唐肅宗而來，想要再有壹番作為，結果被安祿山叛軍拘留在長安。春天又來了，詩人登高遠望，山河依舊然而國家卻四分五裂，人民流離失所，長安城壹片殘破景象。詩人感慨萬千，寫下了這首感時恨別、憂國憂民的五言律詩《春望》。