莫待無花空折枝全詩：
出自中唐詩人杜秋娘的《金縷衣》
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
賞析
此詩含意很單純，可以用莫負好時光壹言以蔽之。這原是壹種人所***有的思想感情。可是，它使得讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長久在人心中繚繞，有壹種不可思議的魅力。它每個詩句似乎都在重復那單壹的意思莫負好時光!而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環而有緩急，形成優美的旋律。
壹、二句式相同，都以勸君開始，惜字也兩次出現，這是二句重復的因素。但第壹句說的是勸君莫惜，二句說的是勸君須惜，莫與須意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩意又是貫通的。金縷衣是華麗貴重之物，卻勸君莫惜，可見還有遠比它更為珍貴的東西，這就是勸君須惜的少年時了。至於其原因，詩句未直說，那本是不言而喻的：壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰，貴如黃金也有再得的時候，千金散盡還復來;然而青春對任何人也只有壹次，它壹旦逝去是永不復返的。可是，世人多惑於此，愛金如命、虛擲光陰的真不少呢。壹再勸君，用對白語氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動人的風韻。兩句壹否定，壹肯定，否定前者乃是為肯定後者，似分實合，構成詩中第壹次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。
三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩意看，與壹、二句差不多，還是莫負好時光那個意思。這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯與下聯之間的較大的回旋反復。但兩聯表現手法就不壹樣，上聯直抒胸臆，是賦法;下聯卻用了譬喻方式，是比義。於是重復中仍有變化。三、四沒有壹、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱得銖兩悉稱的。上句說有花應怎樣，下句說無花會怎樣;上句說須怎樣，下句說莫怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關聯：有花堪折直須折是從正面說行樂須及春意，莫待無花空折枝是從反面說行樂須及春意，似分實合，反復傾訴同壹情愫，是勸君的繼續，但語調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。堪折直須折這句中節奏短促，力度極強，直須比前面的須更加強調。這是對青春與歡愛的放膽歌唱。這裏的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優美。花字兩見，折字竟三見;須莫雲雲與上聯莫須雲雲，又自然構成回文式的復疊美。這壹系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯與聯的反復，使詩句瑯瑯上口，語語可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環到熱烈的動蕩，又構成此詩內在的韻律，誦讀起來就更使人感到回腸蕩氣了。
有壹種歌詞，簡單到壹句兩話，經高明作曲家配上優美的旋律，反復重唱，尚可獲得動人的風韻;而《金縷衣》，起詩意單純而不單調，有往復，有變化，壹中有多，多中有壹，作為獨立的詩篇壹搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流唱了。
問世間情為何物全詩出自金代詩人元好問的《摸魚兒雁丘詞》
乙醜歲赴試並州，道逢捕雁者雲：今旦獲壹雁，殺之矣。其脫網者悲鳴不能去，竟自投於地而死。予因買得之，葬之汾水之上，壘石為識，號曰雁丘。同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》。舊所作無宮商⑹，今改定之。
問世間、情為何物，直教生死相許?
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。
歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。
君應有語：
渺萬裏層雲，千山暮雪，只影向誰去?
橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。
招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。
天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。
千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處。
賞析
問世間，情為何物，直教生死相許大雁的生死至情深深地震撼了作者，他將自己的震驚、同情、感動，化為有力的詰問，問自己、問世人、問蒼天，究竟情是何物?起句陡然發問似雷霆萬鈞，破空而來;如熔巖沸騰，奔湧而出。正如後來湯顯祖在《牡丹亭題詞》中所說：情之所至，生可以死，死可以復生，生不可以死，死不可以生者，皆非情之至也。情至極處，具是何物，竟至於要生死相許?作者的詰問引起讀者深深的思索，引發出對世間生死不渝真情的熱情謳歌。在生死相許之前加上直教二字，更加突出了情的力量之奇偉。詞的開篇用問句，突如其來，先聲奪人，猶如盤馬彎弓，為下文描寫雁的殉情蓄足了筆勢，也使大雁殉情的內在意義得以升華。
天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑這二句寫雁的感人生活情景。大雁秋天南下越冬而春天北歸，雙宿雙飛。作者稱他們為雙飛客，賦予它們的比翼雙飛以世間夫妻相愛的理想色彩。天南地北從空間落筆，幾回寒暑從時間著墨，用高度的藝術概括，寫出了大雁的相依為命、為下文的殉情作了必要的鋪墊。
歡樂趣，別離苦，是中更有癡兒女是中：於此，在這裏面。這幾句是說大雁長期以來***同生活，既是團聚的快樂，也有離別的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了難以割舍的壹往深情。長期以來，這對雙飛客早已心心相印，癡情熱愛，矢誌不渝。癡兒女三字包含著詞人的哀婉與同情，也使人聯想到人世間更有許多真心相愛的癡情男女。
君應有語。渺萬裏層雲，千山暮雪，只影為誰去君：指殉情的大雁。這四句是對大雁殉情前心理活動細致入微的揣摩描寫。當網羅驚破雙棲夢之後，作者認為孤雁心中必然會進行生與死、殉情與偷生的矛盾鬥爭。但這種猶豫與抉擇的過程並未影響大雁殉情的摯誠。相反，更足以表明以死殉情是大雁深入思索後的理性抉擇，從而揭示了殉情的真正原因：相依相伴，形影不離的情侶已逝，自己形孤影單，前路渺茫，失去壹生的至愛，即使荀活下去又有什麽意義呢?於是痛下決心，自投於地而死。萬裏、千山寫征途之遙遠，層雲、暮雪狀前景之艱難。此四句用烘托的手法，揭示了大雁心理活動的軌跡，交待了殉情的深層原因。
橫汾路，寂寞當年簫鼓。荒煙依舊平楚這幾句借助對歷史盛跡的追憶與對眼前自然景物的描繪，渲染了大雁殉情的不朽意義。橫汾路指當年漢武帝巡幸處。寂寞當年簫鼓是倒裝句，即當年簫鼓寂寞。楚：即從莽，平楚就是平林。這幾句說的是，在這汾水壹帶，當年本是帝王遊幸歡樂的地方，可是現在已經壹片荒涼，平林漠漠，荒煙如織。據《史記封禪書》記載，漢武帝曾率文武百官至汾水邊巡祭後土，武帝做《秋風辭》，其中有泛樓船兮濟汾河，橫中流兮揚素波，簫鼓鳴兮發棹歌之句，可見當時是簫鼓喧天，棹歌四起，山鳴谷應，何等熱鬧。而今天卻是四處冷煙衰草，壹派蕭條冷落景象。古與今，盛與衰，喧囂與冷落，形成了鮮明的對比。在這幾句中，詞人用當年武帝巡幸，炫赫壹時，轉瞬間煙消雲散，反襯了真情的萬古長存。
招魂楚些何嗟及，山鬼自啼風雨些，句未象聲詞。《楚辭招魂》句尾均用些字，所以稱楚些。這句意思是武帝已死，招魂無濟於事。山鬼自啼風雨《楚辭九歌》中有《山鬼》篇，描寫山中女神失戀的悲哀。這裏說的是山鬼枉自悲啼，而死者已矣。以上兩句借《楚辭》之典反襯了殉情大雁真情的永垂不朽。天也妒。未信與，鶯兒燕子俱黃土大雁生死相許的深情連上天也嫉妒，所以這對殉情的大雁決不會和壹般的鶯兒燕子壹樣化為黃土。而是留得生前身後名，與世長存。這幾句從反面襯托，更加突出了大雁殉情的崇高，為下文尋訪雁丘作好鋪墊。
千秋萬古。為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁丘處這是從正面對大雁的稱贊。詞人展開想象，千秋萬古後，也會有像他和他的朋友們壹樣的鐘於情的騷人墨客，來尋訪這小小的雁丘，來祭奠這壹對愛侶的亡靈。狂歌痛飲生動地寫出了人們的感動之深。全詞結尾，寄寓了詞人對殉情者的深切哀思，延伸了全詞的歷史跨度，使主題得以升華。
春雨貴如油的全詩春雨貴如油的全詩(篇壹)
1.春雨是溫柔，落在衣服上，花葉上，苗頭上，只有壹絲潮濕；而落在沃土上苗根上雨卻滋潤著最需要它們地方，不是嗎？我似乎聽到了花草樹木麥芽生長發出“嘶嘶”聲。在這個剛經歷了壹個嚴冬時刻，春雨豪不吝嗇自己，盡情地飄落人間。
2.谷雨，還帶有春姑娘特有的氣息，點點滴滴含憐愛，瀟瀟灑灑蘊意真。倘若走在鄉間小路上，任細細的雨絲自由地飄落，此時能夠感受到禾苗與野草的愜意與開心。
3.春雨後，小草挺直腰，更綠，綠得直逼妳的眼。路邊的茶花經過壹番梳洗打扮，亭亭玉立的站立著，小鳥站在電線桿上，就像壹個音符，唱著春天的贊歌。
4.聽著春雨的天籟，三月不知肉味；枕著春雨聲入眠，馨香縈繞著甜美的夢。
5.春雨像壹群頑皮孩子，在大地上跳來跳去，歡快地唱著歌。
6.透過玻璃窗，可以看到雨兒淅淅瀝瀝地落在對面的房頂上，隨後又變成了壹滴滴閃亮的雨珠順著瓦片迅速落下，宛如斷了線的珠子。莫非春姑娘下凡時撒在人間的?還是天上的仙女不小心丟了心愛的珍珠項鏈……萬物復蘇了，它們被雨洗得壹塵不染，顯得格外漂亮。
7.早上起來，從窗邊望去。宛如針線般絲絲春雨，從天而降。它們染綠了大地，清新了空氣，灌溉了樹木……幾絲春雨劃到了我窗子上，它是多麽晶瑩透亮啊！被春雨滋潤著小花小草大樹……都貪婪地吮吸著這春雨。春雨就像是它們補充能量飲料，萬物顯得更加生機勃勃了。
8.妳會以為春風吹拂陽光和煦才是春，但此時此刻我卻覺得那如煙如霧如絲的綿綿谷雨更能給春天增添活潑的氣息。妳聽！當雨掉在亭面上“嘀嗒嘀嗒”，就像奏著打擊樂。雨下到湖裏“叮叮叮”地唱起來，水面還濺起壹朵朵小水花，似水花姑娘在輕盈地跳舞……啊！這谷雨聲，不正是春的和諧的旋律麽？
9.春雨是纏綿的，有點爭先恐後的樣子，好像是天空的傾訴，想融入大地的懷抱。早春像壹幅畫，隨雨水暢快地滑下來，恰到好處地向四周流去，在深褐與淺綠嫩黃之間，使涇川這個古老的城市就成了雨中的風景，孤獨而美麗。
10.好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。
11.雨霧彌漫，雨珠兒串成壹個大珠簾，如煙如雲地籠罩了壹切。快樂的小燕子穿來穿去，想用尾巴剪斷雨簾。
12.春雨來到小溪中，小溪還在沈睡，溪水靜靜地流淌著，壹切顯得寧靜而安祥。
13.春雨，是美妙交響樂，隨著春風落在雨柵上，只聽得“啪……啪！”響聲；落在石頭上，唱起了“啪嗒……啪嗒！”歌；落在屋檐上，發出“咚……咚！”樂器聲，這些聲音聚在壹起，連貝多芬和李斯特聽了都贊不絕口，都會稱春雨是他們老師，是大自然偉大音樂家。
14.春天是有些冷的。春雨的來臨，帶著冰涼，落在地上，落在田野裏，落在山坡上，大地壹片灰蒙蒙的，壹望無際。
15.雨點飄在花瓣上，晶瑩透明，在花瓣上滾動著，聚集著，好像許多閃爍著光彩珍珠。片片花瓣輕盈地在雨中擺動，像美麗少女在雨中起舞。雨點灑在樹葉上，像是給樹葉抹上了壹層油，更亮了。雨點撞擊樹葉發出“沙沙”聲，像是春蠶在吞食桑葉。
16.春雨被春風吹散，如湖面的晨霧；春雨如少女飄逸的長發、如牛毛、如繡花針。
17.清清爽爽春雨裏，濺起是滿滿柔情，偶爾些許雨滴飄到臉上，很輕柔，似戀人小手輕輕撫過；心會被淋濕，被滋潤，讓人洗凈俗念，讓靈魂得到凈化、慰籍、升華。
18.春雨漫漫地灑下，像無數細針壹樣落下來，灑在每個角落裏。我望著窗外蒙蒙細絲，看著那裏無數沒有盡頭山峰，如癡如醉，被那裏雨中美景所陶醉了！
19.我悠閑地走在路上，任憑小雨點打在我的小花傘上，”劈啪，劈啪“，”啪嗒，啪嗒“那聲音清脆悅耳，真好聽！仿佛是從天而降的壹支小樂隊為我奏響春天的樂曲。
20.清晨，幾陣隱隱春雷過後，下起了入春以來第壹場雨。微明天空中慢慢垂下了壹條條雨絲。層層雨雲遮住了東升太陽。不壹會兒，遠近景物都被迷蒙雨霧籠罩了。春雨淅淅瀝瀝地下著，似輕紗，讓人捉摸不透；像銀針，有秩序射著。我情不自禁地拿起傘走出了家門，接受雨洗禮。
春雨貴如油的全詩(篇二)21.細雨如絲，透過壹條條的銀線，看到遠處的山水樹……朦朦朧朧的，就像害羞的少女披上了銀色的面紗。她帶著甜甜的微笑來到人們的身邊。那挺拔的綠樹，嫩嫩的小草，嬌艷的花朵，都盡情的享受這谷雨的滋潤。雨珠晶瑩剔透，被雨水打落的花瓣像壹葉葉扁舟，輕盈的在水中飄蕩。
22.雨點像斷了線的珠子，壹滴壹串地掉在雨水匯成的水窪上面。春雨紛紛，染綠了山，染綠了水，染綠了石板小路。
23.天山上的雨是尋常的，壹下就是兩三天，像牛毛，像繡花針，像細絲，密密地斜織著，給她穿了壹身綠如染碧似錦的新裝。
24.春雨壹直在下。走進瀟瀟春雨裏，清涼的雨絲隨風飄灑在臉上，並不像冬雨那樣的冰肌寒骨，所以人們臉上依舊泛著喜悅的光彩。春雨是纏綿的，有點爭先恐後的樣子，好像是天空的傾訴，想融入大地的懷抱。早春像壹幅畫，隨著雨水暢快地滑下來，恰到好處地向四周流去，在深褐與淺綠嫩黃之間，使涇川這個古老的城市就成了雨中的風景，孤獨而美麗。
25.泛濫的江河漫出紅塵，滑落在荒涼的高原上，順著水的靈性向下滾動，穿過音樂的眸子，化為滴滴谷雨。
26.眼下正是富有詩情畫意春天！剛剛才下著綿綿春雨，此時，凝聚在樹葉上雨珠還在往下滴著，滴落在路旁小水窪中，發出異常清脆音響——丁、冬、丁、冬……樹枝上鳥兒怕被這雨珠滴落聲音搶了風頭似，便開始啼囀起來了，壹定是在為我祝福吧！
27.近看，春雨像是天女撒下花瓣，滴落在地上樹上房屋上，沙沙沙飄落在綠茸茸草地上，幹渴了壹冬天大地張開綠色大嘴，貪婪吮吸著甜潤雨水。
28.雖然春天已經到來，但仍有絲絲寒意。有些草木在涼風的吹拂下，似乎在有住的發抖，“好冷呀……”，這時，春雨降臨，給它們洗壹個溫暖的“熱水澡”，它們舒服極了，可真不愧是“春雨潤如酥”呀！
29.春雨如絲，弱柳繞堤，微風蕩漾，拂動春水漣漪，撩起縷縷情殤，淡淡惆悵，在溪水中搖曳，無限往事，又隨微風飄遠，如夢如煙。
30.雨水爭先恐後地投進大地母親的懷抱。春雨落到草地上，為草籽提供充足的水分，好讓它早點為世界增添壹片新綠；春雨落到田野裏，麥苗貪婪地吮吸著這甘甜的乳汁；春雨落到花朵上，花兒顯得格外嬌艷……雨水沖刷著大地，沖走汙垢，留下壹片光潔，壹片亮麗。
31.我仰起臉，閉著眼睛，感受著春雨濕柔。春雨輕輕地灑落地臉上，像母親溫暖手被撫摸著我臉，還有幾顆調皮春雨，鉆進了我脖子，弄得我癢癢。
32.春雨溶入河水，緩緩地流入渴望田野。老人們常說：春雨貴如油。確，妳看那細細雨絲，似有似無，怎能滿足久渴禾苗。遠處傳來隆隆機器聲，最懂得時令莊戶人不會錯過大好春光。
33.細雨如絲，透過壹條條銀線，看到遠處山、水、樹……朦朦朧朧，就像害羞少女披上了銀色面紗。她帶著甜甜微笑來到人們身邊。那挺拔綠樹，嫩嫩小草，嬌艷花朵，都盡情享受這春雨滋潤。雨珠晶瑩剔透，被雨水打落花瓣像壹葉葉扁舟，輕盈在水中飄蕩。
34.春雨落到草葉上，好像在與草葉呢喃細語。
35.下雨了，空氣十分涼爽，農民伯伯看著菜成熟了，十分開心，還有的人們，打著傘，在雨中散步，谷雨淅瀝瀝給人們帶來了喜悅。
36.壹顆顆綠豆大的雨滴兒，像珍珠壹樣，灑在魚塘上、河面上，平靜的水面立刻泛起壹圈又壹圈的漣漪。壹條又壹條機靈的魚兒，陸陸續續躍出水面，好像要吮吸那晶瑩透亮的“珍珠”。
37.靜靜聆聽那滴滴答答的聲音，不知在為誰傾訴？她在偶爾低語，偶爾高唱，偶爾呻吟，偶爾嘆息，生動靈活，充滿立體與層次之美，在心靈中輕輕壹吻，便觸發思緒，這思緒時而短暫，時而綿長，時而深沈，時而悠遠……
38.在春雨的滋潤下生長了，正如古詩所頌：天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。
39.春雨霏霏，雨霧彌漫，千萬條銀絲，蕩漾在半空中，恰似穿成的珠簾，如煙如雲地籠罩著壹切。
40.黃燦燦的油菜花、紫紅的苜蓿花、雪白的蒿子花、還有著海洋深藍的不知名的花。沒有春雨這個精靈，就沒有春天的姹紫嫣紅，也沒有春天的萬物生長。
人生得意須盡歡全詩及賞析出自唐代詩人李白的《將進酒》
君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。
君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來。
烹羊宰牛且為樂，會須壹飲三百杯。
岑夫子、丹丘生：將進酒，杯莫停。
與君歌壹曲，請君為我側耳聽。
鐘鼓饌玉不足貴，但願長醉不願醒。
古來聖賢皆寂寞，唯有飲者留其名。
陳王昔時宴平樂，鬥酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
賞析
李白詠酒的詩篇極能表現他的個性，這類詩固然屬長安放還以後所作，思想內容更為深沈，藝術表現更為成熟。《將進酒》即其代表作。
《將進酒》原是漢樂府短簫鐃歌的曲調，題目意繹即勸酒歌，故古詞有將進酒，乘大白雲。作者這首填之以申己意(蕭士赟《分類補註李太白詩》)的名篇，約作於天寶十壹載(752)，他當時與友人岑勛在嵩山另壹好友元丹丘的潁陽山居為客，三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招》：不以千裏遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧霄。對酒忽思我，長嘯臨清飆。)。人生快事莫若置酒會友，作者又正值抱用世之才而不遇合(蕭士赟)之際，於是滿腔不合時宜借酒興詩情，來了壹次淋漓盡致的抒發。
詩篇發端就是兩組排比長句，如挾天風海雨向讀者迎面撲來。君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回，潁陽去黃河不遠，登高縱目，故借以起興。黃河源遠流長，落差極大，如從天而降，壹瀉千裏，東走大海。如此壯浪景象，定非肉眼可以窮極，作者是想落天外，自道所得，語帶誇張。上句寫大河之來，勢不可擋;下句寫大河之去，勢不可回。壹漲壹消，形成舒卷往復的詠嘆味，是短促的單句(如黃河落天走東海)所沒有的。緊接著，君不見高堂明鏡悲白發，朝如青絲暮成雪，恰似壹波未平、壹波又起。如果說前二句為空間範疇的誇張，這二句則是時間範疇的誇張。悲嘆人生短促，而不直言自傷老大，卻說高堂明鏡悲白發，壹種搔首顧影、徒呼奈何的情態宛如畫出。將人生由青春至衰老的全過程說成朝暮之事，把本來短暫的說得更短暫，與前兩句把本來壯浪的說得更壯浪，是反向的誇張。於是，開篇的這組排比長句既有比意以河水壹去不返喻人生易逝，又有反襯作用以黃河的偉大永恒形出生命的渺小脆弱。這個開端可謂悲感已極，卻不墮纖弱，可說是巨人式的感傷，具有驚心動魄的藝術力量，同時也是由長句排比開篇的氣勢感造成的。這種開篇的手法作者常用，他如棄我去者，昨日之日不可留;亂我心者，今日之日多煩憂(《宣城謝朓樓餞別校書叔雲》)，沈德潛說：此種格調，太白從心化出，可見其頗具創造性。此詩兩作君不見的呼告(壹般樂府詩只於篇首或篇末偶壹用之)，又使詩句感情色彩大大增強。詩有所謂大開大闔者，此可謂大開。
夫天地者，萬物之逆旅也;光陰者，百代之過客也(《春夜宴從弟桃李園序》)，悲感雖然不免，但悲觀卻非李白性分之所近。在他看來，只要人生得意便無所遺憾，當縱情歡樂。五六兩句便是壹個逆轉，由悲而翻作歡樂。從此直到杯莫停，詩情漸趨狂放。人生達命豈暇愁，且飲美酒登高樓(《梁園吟》)，行樂不可無酒，這就入題。但句中未直寫杯中之物，而用金樽對月的形象語言出之，不特生動，更將飲酒詩意化了;未直寫應該痛飲狂歡，而以莫使空的雙重否定句式代替直陳，語氣更為強調。人生得意須盡歡，這似乎是宣揚及時行樂的思想，然而只不過是現象而已。詩人得意過沒有?鳳凰初下紫泥詔，謁帝稱觴登禦筵(《玉壺吟》)似乎得意過;然而那不過是壹場幻影，彈劍作歌奏苦聲，曳裾王門不稱情又似乎並沒有得意，有的是失望與憤慨。但並不就此消沈。詩人於是用樂觀好強的口吻肯定人生，肯定自我：天生我材必有用，這是壹個令人擊節贊嘆的句子。有用而必，非常自信，簡直像是人的價值宣言，而這個人我是須大寫的。於此，從貌似消極的現象中露出了深藏其內的壹種懷才不遇而又渴望入世的積極的本質內容來。正是長風破浪會有時，應為這樣的未來痛飲高歌，破費又算得了什麽千金散盡還復來!這又是壹個高度自信的驚人之句，能驅使金錢而不為金錢所使，真足令壹切凡夫俗子們咋舌。詩如其人，想詩人曩者遊維揚，不逾壹年，散金三十余萬(《上安州裴長史書》)，是何等豪舉。故此句深蘊在骨子裏的豪情，絕非裝腔作勢者可得其萬壹。與此氣派相當，作者描繪了壹場盛筵，那決不是菜要壹碟乎，兩碟乎?酒要壹壺乎，兩壺乎?而是整頭整頭地烹羊宰牛，不喝上三百杯決不甘休。多痛快的筵宴，又是多麽豪壯的詩句! 至此，狂放之情趨於高潮，詩的旋律加快。詩人那眼花耳熱的醉態躍然紙上，恍然使人如聞其高聲勸酒：岑夫子，丹丘生，將進酒，杯莫停!幾個短句忽然加入，不但使詩歌節奏富於變化，而且寫來逼肖席上聲口。既是生逢知己，又是酒逢對手，不但忘形到爾汝，詩人甚而忘卻是在寫詩，筆下之詩似乎還原為生活，他還要與君歌壹曲，請君為我傾耳聽。以下八句就是詩中之歌了。這著想奇之又奇，純系神來之筆。
鐘鼓饌玉意即富貴生活(富貴人家吃飯時鳴鐘列鼎，食物精美如玉)，可詩人以為不足貴，並放言但願長醉不復醒。詩情至此，便分明由狂放轉而為憤激。這裏不僅是酒後吐狂言，而且是酒後吐真言了。以我天生有用之才，本當位至卿相，飛黃騰達，然而大道如青天，我獨不得出(《行路難》)。說富貴不足貴，乃出於憤慨。以下古來聖賢皆寂寞二句亦屬憤語。詩人曾喟嘆自言管葛竟誰許，所以說古人寂寞，也表現出自己寂寞。因此才願長醉不醒了。這裏，詩人已是用古人酒杯，澆自己塊壘了。說到唯有飲者留其名，便舉出陳王曹植作代表。並化用其《名都篇》歸來宴平樂，美酒鬥十千之句。古來酒徒歷歷，而偏舉陳王，這與李白壹向自命不凡分不開，他心目中樹為榜樣的是謝安之類高級人物，而這類人物中，陳王與酒聯系較多。這樣寫便有氣派，與前文極度自信的口吻壹貫。再者，陳王曹植於丕、睿兩朝備受猜忌，有誌難展，亦激起詩人的同情。壹提古來聖賢，二提陳王曹植，滿紙不平之氣。此詩開始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其實全篇飽含壹種深廣的憂憤和對自我的信念。詩情所以悲而不傷，悲而能壯，即根源於此。
剛露壹點深衷，又回到說酒了，而且看起來酒興更高。以下詩情再入狂放，而且愈來愈狂。主人何為言少錢，既照應千金散盡句，又故作跌宕，引出最後壹番豪言壯語：即便千金散盡，也當不惜將出名貴寶物五花馬(毛色作五花紋的良馬)、千金裘來換取美酒，圖個壹醉方休。這結尾之妙，不僅在於呼兒與爾，口氣甚大;而且具有壹種作者壹時可能覺察不到的將賓作主的任誕情態。須知詩人不過是被友招飲的客人，此刻他卻高踞壹席，氣使頤指，提議典裘當馬，幾令人不知誰是主人。浪漫色彩極濃。快人快語，非不拘形跡的豪邁知交斷不能出此。詩情至此狂放至極，令人嗟嘆詠歌，直欲手之舞之，足之蹈之。情猶未已，詩已告終，突然又迸出壹句與爾同銷萬古愁，與開篇之悲關合，而萬古愁的含義更其深沈。這白雲從空，隨風變滅的結尾，顯見詩人奔湧跌宕的感情激流。通觀全篇，真是大起大落，非如椽巨筆不辦。
《將進酒》篇幅不算長，卻五音繁會，氣象不凡。它筆酣墨飽，情極悲憤而作狂放，語極豪縱而又沈著。詩篇具有震動古今的氣勢與力量，這誠然與誇張手法不無關系，比如詩中屢用巨額數目字(千金、三百杯、鬥酒十千、千金裘、萬古愁等等)表現豪邁詩情，同時，又不給人空洞浮誇感，其根源就在於它那充實深厚的內在感情，那潛在酒話底下如波濤洶湧的郁怒情緒。此外，全篇大起大落，詩情忽翕忽張，由悲轉樂、轉狂放、轉憤激、再轉狂放、最後結穴於萬古愁，回應篇首，如大河奔流，有氣勢，亦有曲折，縱橫捭闔，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕寫法，又有鬼斧神工、絕去筆墨畦徑之妙，既非鑱刻能學，又非率爾可到。通篇以七言為主，而以三、五十言句破之，極參差錯綜之致;詩句以散行為主，又以短小的對仗語點染(如岑夫子，丹丘生，五花馬，千金裘)，節奏疾徐盡變，奔放而不流易。《唐詩別裁》謂讀李詩者於雄快之中，得其深遠宕逸之神，才是謫仙人面目，此篇足以當之。