1、開門見山式
* 即在開頭直接點明文章立意，亮出自己的觀點，表明自己的態度，彰顯文章的題旨，使讀者對自己的行文意圖有所洞徹，以便確定文章是否跑題。
* 記敘文，壹般都是直接進入事件的記敘，表明主旨；對於壹般性的議論文或者散文，在開頭就應該擺明觀點。即使在第壹段用壹則小故事或者用壹組排比句來導入，第二段壹定要把妳表達的中心擺出來。如果閱卷老師讀完前兩段（字數大約壹百多字），仍不能捕捉到妳的觀點，他就會有壹定的閱讀急躁情緒，所以此處點題非常必要！
* 青春，是三月爭奇鬥艷的花朵，是七月繽紛的太陽雨，是十月灼人的紅葉；是噴霧的旭日，是競發的百舸，是搏擊長空的雄鷹；是彈著歡樂的琴弦，是擁抱藍天的白楊。 ___《青春展望》
* 歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼，我們悄悄地走過，貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富，時而拾起壹兩顆打動心靈的貝殼，懷著壹份愛的心情、感恩的心情，好好收藏，以作紀念。 (廣東高考佳作《紀念》 )
* 快樂的人生，也會有痛苦。有的人能直面挫折，化解痛苦，而有的人卻常常誇大挫折，放大痛苦。不壹樣的選擇，不壹樣的人生之旅。而要讓我們心靈的戈壁荒原開滿鮮花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。（高考全國卷II《生命是壹朵長開不敗的花》）
* 誠實守信，是我們中華民族的優良傳統。千百年來，人們講求誠信，推崇誠信。誠信之風質樸醇厚，歷史越悠久，誠信之氣越充盈中華，誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液，成為文化基因中不可或缺的重要壹環。——《誠信》
2、排比入題式
* 排比，能先聲奪人，增加文章氣勢，朗朗上口，使文章結構整齊勻稱，富有節奏感和音韻美，語言暢達華麗。用來狀物，能景象紛呈；用來敘事，能酣暢淋漓；用來說理，能氣勢磅礴；用來辯論，能排山倒海；用來抒情，能汪洋恣肆。
* 生活如酒，或芳香，或濃烈，因為誠實，它變得醇厚；生活如歌，或高昂，或低沈，因為守信，它變得悅耳；生活如畫，或明麗，或素雅，因為誠信，它變得美麗。（《因誠信釀造生活》） * 踏著鋪滿層層石礫的崎嶇之路，我茫然，握著已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘，我哀嘆；舉目眺望我將踏上的漫長歷程，我祈盼；聆聽頭上無數偉人的歌唱，我欣然。”（全國卷滿分作文《世上無難事，只要肯登攀》）
* 哥，黝黑的皮膚，粗壯的胳膊，像壹頭健壯的牛；哥，粗聲粗氣，蓬亂的頭發，像壹匹任勞任怨的馬；哥，沈默寡言，起早摸黑，像壹只拉磨的驢。都說哥是撿來的，因為哥像壹個只要有飯吃就像牲畜壹樣拼命幹活的家中惟壹的勞力。（全國卷《哥是撿來的嗎？》）
* 無窮的大自然如此瑰麗，是因為五彩繽紛、爭奇鬥艷的鮮花，也是因為壹歲壹枯、默默無聞的小草；無垠的大海如此壯美，是因為它的驚濤駭浪，也是因為它的風平浪靜；無際的天空如此美麗，是因為翺翔在其中的雄鷹，也是因為飄遊於其中的朵朵白雲；繽紛的人生如此自豪，是因為偉大，也是因為平凡。（高考遼寧卷《為平凡而自豪》）
3、整散交錯式
* 整散句結合，能使句式靈活多變，增添文章旋律感和音韻美，給人壹種審美感受。
* 若能掬起壹捧月光，我選擇最柔和的；若能采來香山紅葉，我選擇最艷麗的；若能摘下滿天星辰，我選擇最明亮的。也許妳會說，我的選擇不是最好，但我的選擇，我相信。（《我的選擇，我喜歡》）
* 開頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構成鋪排，色彩鮮明，有先“色”奪人之妙，兼具音韻之美。
4、引用名言式
* 開頭名句或警句，點明中心；或引用人物語言，突出人物性格；或引用詩歌，喚起讀者***鳴；或引用俗語諺語，說明事理等。作文開頭以此來引出話題，常使文章有壹種理直氣壯之勢，能增強文章的說服力，從而使文章中閃爍著壹種理性的光芒。
* “天空不留下小鳥的痕跡，但我已飛過。”真的如此嗎？望著窗外迷蒙的雨霧，我又壹次陷入了沈思。
* 面對人生的挫折，勾踐忍辱臥薪嘗膽終於“三千越甲可吞吳”，面對喪妻流放，東坡高唱“歸去，也無風雨也無晴”，於是文傳千古，流芳百世。……古人告訴我：遭遇挫折是必然，而放大痛苦就會造成下壹次失敗，有時調整心態，痛苦也會煙消雲散，壹切本可雲淡風輕。《雲淡風輕》 * 清代張潮《出夢影》中有言：“菊以淵明為知己，梅以和靖為知己，竹以子猷（yǒu）為知己。”當面對大海；面對著這片蔚藍；我不禁想到：海以何人為知己呢？（《面對大海》）
* 問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會問。他這壹問可謂壹問問千古。多少年來，有多少人在這個問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價後作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉壹樣，各不相同。? 西施說:“愛情是工具。……”(《問世間情為何物》)
* 唐都長安被奸佞包圍，李白徐徐吟出“總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁 ”； * 玄宗沈溺於聲色犬馬，杜甫悲憤出言 “朱門酒肉臭，路有凍死骨”； * 社會黑暗，宮市掠於民，白居易深情唱出“可憐身上衣正單，心憂炭賤願天寒”。 面對滿目瘡痍的祖國：屈原哀婉唱出：“吾不能變心以從俗兮，故將愁苦而終窮。” 杜甫憤激指責：“邊庭流血成海水, 武皇開邊意未已”。文天祥舍生取義高歌:“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”
* 生命就是龔自珍 “落紅不是無情物，化作春泥更護花”的獻身精神，生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣，生命就是蘇東坡“竹杖芒鞋輕勝馬，壹蓑煙雨任平生 ”的超脫與豁達,生命就是杜甫“艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯 ”的無奈與感傷。
* “書山有路勤為徑、學海無涯苦作舟。”在人生的求知路上孜孜不殆，踽踽獨行是美的。“榆柳蔭後檐，桃李羅堂前”，“策扶老以流憩，時矯首而遐觀”，初夏的午後在驕陽裏聆聽蟬鳴，入夜於茵茵芳草中遙望碧天裏的星星，也是美的。（浙江滿分作文《且息且行》）
* 皓月當空，樹影斑駁。我眼前仿佛浮現壹位身著白衣，須發飄然的詩人，他手舉酒杯，仰天長嘆：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月!”仕途的失落，沒有帶走他的抱負和自信，他依然狂傲，依舊灑脫，舉起酒杯，壹飲而盡。 他，就是李白！
* 月光皎潔,清風吹過，我仿佛又看到壹位長者，他手執長劍，昂首高呼：“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”人生的坎坷，沒有帶走他的豪情壯誌，他依然曠達豪放。在失意的人生中，找到人生的詩意。 他，就是蘇軾！
* 壹百多年前，法國的雨果曾經這樣感嘆：“世界上最寬廣的是海洋，比海洋更寬廣的是天空，而比天空更寬廣的是人的胸懷。”古老的東方，人們也世代傳承著壹句淺白的俗語：“宰相肚裏能撐船。”法國人的浪漫和中國人的實在碰撞在壹起，於是人們發現，包容超越了國家、語言、民族和文明的界限；包容是這個美麗星球的子民所***同擁有和贊美的品德。《包容》）
5、繪景狀物法
* 優美的景物能充分滿足人的審美享受，增強人的審美愉悅。用華章麗句打造而成的景物描寫渲染文章氛圍，往往能使作文開篇就定下壹種唯美基調，使讀者進入到壹個完美的空間，盡情地在美的海洋中徜徉，進而使全篇都籠罩於美的氛圍之中。描述性語言往往容易流於刻板和平淡，但如果考生能巧妙抓住特征，註意借鑒，靈活地加以創新，則能打破描繪的刻板和敘述的平淡，讓形象的描述飄逸出令人心蕩神馳的詩情畫意。 * 當虞姬橫刀，將壹朵生命之花綻放成鋒刃的湛藍。我看到鮮紅的血流過雪白雪白的頸。壯士掩目，烏騅悲鳴。《題烏江亭》
* 古道荒原，落日熔金。蕭瑟的秋風吹得蒿草發出壹陣陣嗚嗚的低吼聲。壹輛馬車在古道上飛跑，壹絕塵輕騎在後面緊緊地追趕。騎馬者身披的鬥篷被風扯起，宛若天邊的壹塊烏雲。車輪滾滾，馬蹄得得，在寂靜的曠野上分外入耳。（高考語文北京卷《古道情緣》） *
短短的幾句話，便勾勒出壹幅清幽婉麗的畫面，使作文開篇即籠上了壹層幽美的面紗，為下文的“古道情緣”造勢，從而凸顯“包容”主題。
* 我曾用水的眼睛審視生活，生活也曾如秋水般陰郁、遙遠。陽光透過楓林灑下來，我順著光束向上望，卻似乎又看到壹望無際的蒹葭，霧雪般的白色，水草般的柔軟。在壹片渺渺中我看到了媽媽的眼睛，看到了當年媽媽做出選擇的那壹剎那。（《讓睫毛載來愛，載來幸福》）
6、警句啟迪式
* 生是偶然，死是必然。生與死，除了那幾聲歡呼，幾陣痛哭外，便再沒了別的。那麽，生與死之間的——生命呢？（《生命是什麽》） * 警句式的開篇令人註目。“生是偶然，死是必然，生死之間是生命”。凝練、平易、深刻、精辟。
7、對話引入式
* 不經過任何鋪墊，壹開頭便展示人物對話，讓讀者馬上進入妳設置的語言情景之中。因其無任何心理準備，故會造成巨大的視覺和心理沖擊，從而激起強烈的閱讀欲望。這樣同時避免了開頭的冗長和拖沓。
* “五十七號床，該輸液了。” “什麽？又該輸液了？”我疑惑地看看床邊的護士。 “是的，妳看，太陽都快落山了。” 我不由的望向窗外，殘陽如血，染紅了半邊天空。我才想起，父親有壹天沒來了。 * 壹代高僧弘壹法師涅磐前對從弟子說：“妳看看我的牙齒，怎麽樣？” “都掉光了。” “那以舌呢，還在嗎？” “還在。” “所以說，堅韌的東西總是比堅硬的東西強”。（《堅韌——我追求的品格》）
8、事例鋪陳法
* 選擇是難的，更何況是心靈的選擇。高漸離為了荊軻，他選擇了死；馬本齋的母親為了革命，她選擇了犧牲；祝英臺為了真摯的愛情，她選擇了化蝶。在這友情、親情與愛情之間的選擇，他們是這樣做的—— （《生死之間》）
* 文章開頭以名人事跡簡潔鋪陳：高漸離為友情選擇了死亡，用自己的頭顱捍衛了“士為知已者死”的至理名言，成為千古奇士；馬本齋的母親選擇獻身，用自己的至情——博大母愛以殉人間大義，為兒子也為後人樹起壹座人格豐碑；祝英臺選擇了化蝶，用自己的靈魂升華了梁山伯的愛情，為有情人的天長地久樹立了楷模。
9、對稱整齊法 在蝶的眼中，花是天使，因為花給予她生命的甘露 在花的眼中，蜂是摯友，因為蜂給予她生命的延續。（《學會歷史般的旁觀》）
* 文章開頭用壹組對稱句子，賦予蝶、蜂、花人的性情，通過生動貼切的擬人手法，形式與內容達到完美的統壹。體現了考生高超的語言技巧。
10、詩詞顯底蘊
* “剪不斷，理還亂，是離愁，別是壹番滋味在心頭”，這是李後主的感悟；“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦，”這是李清照的感受；“輕輕地我走了，正如我輕輕地來，我輕輕地揮手，作別西天的雲彩”，這是徐誌摩的不舍；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，這又是蘇東坡的坦蕩…… （《美麗的離別》） 唐時的風，吹動了多少公子的飄飄白衣；宋時的雨，打濕了多少女子烏黑鬢發？那是張九齡的“海上生明月，天涯***此時”，是蘇東坡的“但願人長久，千裏***嬋娟”，還是李清照的“尋尋覓覓，冷冷清清”，他們正癡仰著那張張滄桑的臉、期待祝福的臉、渴望熱切的臉。 * 這篇文章構思十分精巧，開頭引用了三句古詩，寫盡了詩人的滄桑，寫盡了詩人對生活的熱望，也寫盡了詩人臉上所代表的名族文化的精髓。作者把三人的詩句巧妙的組合到自己的語言中，增加了哲理意味，又巧妙的引出下文，點明主題。
* 翻開燦若銀河的唐詩宋詞，數不勝數的當算離別詩了，王勃壯懷高歌:無為在歧路，兒女***沾巾。柳永則聲情哀怨:今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。江淹卻千帆過盡壹言蔽之:黯然銷魂者，惟別而已矣。還有人捶胸頓足:揚鞭哪忍匆匆！當今又有汪國真低吟:人生壹瞬百年，哪堪去去還還。無論耳在何處，只祈如水如船。又來了席慕蓉溫柔的警語:如果離別能夠勾起我們因聚在壹起而引起的疏忽的細節，離別真的不好嗎？如此種種情思，真是美不勝收。涵詠不同時代不同人生的感悟，會讓妳有意外的收獲。(《萬象人生堅守自我》) * 美是什麽?我知道，美是地平線上升起的第壹道曙光，美是秋天裏比火更熾熱的楓葉，美是黃昏的沙灘上疾行的丹頂鶴，美是大草原上馳騁的梅花鹿……鮑姆嘉通同意我的說法，並補充道:“美是感性認識，研究美學即研究感性認識的科學。”可康德卻憤怒地瞪著我說:“片面，美是人類純形式的主觀感受，與事物本身毫無關系。我勸妳還是看壹看我的《判斷力批評》。”我很虛心，認真仔細地研究了他的關於情感的美學著作。我正在為我的玄虛而洋洋自得時，黑格爾卻潑給我壹盆冷水:“不對，美應該是人類本質的外化”。接著，他就洋洋自得地談起了他的美學理論。正當我丈二和尚摸不著頭腦的時候，馬克思在我旁邊耳語道:“別聽他的，他乾坤顛倒，是非不分，妳千萬別掉進唯心主義的泥坑裏。美其實應該是人類本質與自由形式的統壹。”美究竟是什麽?我決定離開莫衷壹是的歐洲，去壹趟東方文明的古國，尋找美的答案。(《美是什麽》)
* 當廣袤的天宇被染成漆黑的底色，新月初升無垠的天幕上綴滿星星時，依欄憑吊的我總禁不住思緒滿懷，我遙問天際的月亮:寂寞是什麽?曾幾何時，有李白“舉杯邀明月，對影成三人”，也許，寂寞便是皓月當空，好風如水，萬籟俱寂時形影相吊的那種感覺吧!曾幾何時，有李後主感慨“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋”，也許，寂寞正是深宮大院，國愁家愁人也愁的情絲糾纏吧!曾幾何時，有陳子昂感嘆“前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，也許，寂寞就是芳草依舊，天涯依舊，物是人非的空虛心境吧!於是，我問月亮，廣寒宮的嫦娥告訴我，寂寞是“雲母屏風燭影深，長河漸落曉星辰”的“碧海青天夜夜心”。寂寞到底是什麽?我無法回答。(《寂寞的意韻》)
* 是什麽，來得悄無聲息，走得不留痕跡，卻激起所有色彩的輕舞飛揚?是什麽，走得不留痕跡，來得悄無聲息，可留下穿越壹季的傾情歌唱?是什麽，輕輕地來了，又悄悄地走了，在收獲的季節留下飄垂的金黃? 是什麽，悄悄地走了，又輕輕地來了，為沈寂的大地紡出潔白的夢想? 哲人對著藍天微笑:“是時間。”孩童握著風箏拍手:“是風。” 流浪者說:“什麽都不是，只是壹個夢。”