軍事存在的理由是因為關系到疆土、疆土之所以重要是因為關系到國家存亡。因此在國家領土安全受到威脅時，愛國民眾就恨不得奔赴邊關、同仇敵愾，這份愛國之心，上至權貴下至黎民，從不設限，就像清代顧炎武說“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣”，這句話就是我們所熟知的那句“國家興亡，匹夫有責”的出處。雖然這句話成型得很晚，但是“以天下為己任”的全民愛國情懷卻很早就形成了，早在兩千多年前的《詩經》裏，壹首《無衣》就堅定地表達出了上下壹心、***禦外敵的精神，詩裏說：
豈曰無衣?與子同袍!王於興師，修我戈矛。與子同仇!
豈曰無衣?與子同澤!王於興師，修我矛戟。與子偕作!
豈曰無衣?與子同裳!王於興師，修我甲兵。與子偕行!
這是先秦時期秦國人民抵抗西戎入侵時的壹首戰歌，詩歌裏豪邁地表示，誰說軍備不足?壹旦有作戰需要，同穿戰袍，與君***赴戰場、***赴國殤!這首詩也便是“袍澤”這個詞的來源出處，喻指軍中的兄弟、情誼深厚的戰友。
熱愛祖國，從熱愛國土開始，像愛惜身體發膚那樣愛惜每壹寸山河、像痛惜生命折損那樣痛惜每壹分淪喪。正因此，陸遊會在經歷了金兵侵宋的壹生臨終時恨道 “但悲不見九州同”;正因此，陳天華在中國被列強瓜分的大地上悲憤叩問“好個江山忍送人”;正因此，黃遵憲在清朝與日本簽訂了喪權辱國的《馬關條約》後悲痛地說“寸寸山河寸寸金”，他還更加懇切地疾呼“國民知醒宜今醒，莫待土分裂似瓜!”
如果說愛國就從愛腳下的國土開始，那麽亡國就從丟掉疆域的寸土開始，千裏之堤潰於蟻穴，往往壹塊磚瓦的喪失，就是大廈將傾、土崩瓦解的前奏。
因此，愛國之心首先就根植在本土的大地上，寸土必爭，因為我們，守土有責。