宋·嶽飛
怒發沖冠，倚欄細雨。
仰頭，仰天長嘯，剛強兇猛。
三十功名，塵與土，八千裏雲與月。
不要等著看年輕人的頭白了，空了，難過了。
靖康恥，猶未雪；朝臣何時會後悔？
開著長車，突破賀蘭山的缺失。
餓了吃豬肉，笑了渴了喝匈奴血。
留從頭，收拾舊河山，上青天。
簡要分析
陳婷雲:多麽慷慨的字眼！多麽雄心勃勃！讀了千百年，令人肅然起敬，生動活潑。“不要等到閑暇”這個詞應該被千古銘記。
布爾運算符。詠梅
宋·陸遊
橋外橋外，梅花孤花孤，不管。暮色降臨了，梅花無可奈何，已經疲憊不堪，還要經受風雨。
梅花不想去爭著綻放，花兒的羨慕和排斥都不在乎。即使秋天過後，被磨成泥土，又變成塵埃，梅花仍然像往常壹樣不斷地散發出香味。
簡要分析
陸遊喜愛梅花，因為它象征著正直。他的詩《落梅》說:“雪越凜然，花中完整性越強。不合時宜，我漸行漸遠，恥辱更多是對董軍的憐憫。”梅花開的時候不怕寒，落的時候不愛春。他們光明正大的來。正是梅花的這種高尚品格，讓陸遊傷透了心。他甚至幻想“如何化身千億，壹對梅花開”(《梅花絕句》)，希望能與梅花相伴壹生。事實上,“詠梅”這個詞是根據梅花的特性而來的。上壹部電影的經歷。《帖外》那句說梅花移位了，降級了，異地而居；“已經是的”這句話，說的是梅花歷經風雨摧殘，不幸凸顯。接下來的電影《詠梅》，歷盡艱辛，留下芬芳。不難看出作者生活經歷和性格的投射。陸遊早年因愛國言論觸犯秦檜而失寵，後又因“辯張軍作戰”被革職。在南宋竊和平的環境下，他總是心懷嫉妒，但他的愛國鬥誌從未減弱，即使他老了也忠貞不渝。此詞可能是他晚年所寫，以表達詠梅始終不渝的愛國立場和政治氣節。雖然不可避免地存在著自哀自憐的消極意識，但主要精神是積極的，他對周圍環境的高度蔑視，他的詩中“群體嫉妒”的卑劣行為，他自己遭受的迫害，也是令人欽佩的。念誦物的價值在於“不可分”和“不可粘”，使物可托可傳，物可與我融為壹體。此詞不雕梅花之形，重在神韻，以此來刻畫自身，是詠梅的佳作。
武陵春
宋清照
風已經止住了塵土，芬芳的花朵已經開出。
厭倦了晚上梳頭。
東西是人，不是壹切，
想說話的時候眼淚先流。
據說雙溪泉還是不錯的，
也打算潘輕舟。
我怕我會在雙溪劃船，
擔不了多少心事。
簡要分析
此詞是作者晚年避難金華期間，紹興四年(1134)金與偽軍聯手南犯後所作。當時由於丈夫已經去世，家裏收藏的石頭和石質文物也丟失了，而作者孤身壹人，在戰火中流浪，經歷了坎坷的道路和坎坷的人生，所以感情極其悲涼。清代吳對《蓮花樓詞話》第二卷的評價是:“哀怨深沈，至今仍使人感到夫妻之重。”
觸摸魚
宋和袁打招呼。
問世間，何為愛，只教生死？
四面八方飛來飛去，老翅幾經冷熱。
玩得開心，離開苦，學校裏的孩子就多了。
妳應該有壹句話，萬裏雲，千山暮雪，只影向誰？
橫墳路，寂寞時笛鼓，炊煙依舊平。
招魂有什麽意義？山鬼暗暗為風雨擔憂。
天空也嫉妒，我不信。鶯燕皆黃土。
世世代代，留給詩人，盡情歌唱，盡情飲酒，遊覽秋艷。
簡要分析
大雁也是烈士，鳥兒也是。詩人不禁對此深有感觸，於是寫下了這篇佳作來謳歌天地之間的愛情。此詞謳歌大雁，但讀京城的感覺，早已分不清其中所填的真情實感是大雁之情還是人之情。人們從《雙心鵝》中想到了朱良這樣的人與人之間的愛情悲劇，並為之流淚。“愛”也是感人的！
江城子
蘇軾
在毛毅的第壹個月的第二十個晚上，我想起了我的夢。
十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。
千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。
即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
夜晚來臨，夢突然回家。小軒窗，穿衣。
相顧無言，唯有淚千行
預計壹年壹度的斷腸之地:月夜，短松岡。
給…作註解
這是壹篇悼詞。作者結合自己近十年政治生涯中的不幸經歷和無限感慨，生動地反映了對亡妻的真摯感情和深切懷念。
寫此詞時，作者周知在密州(今山東諸城)，其妻王符死於宋英宗開封府二年(1065)。到此時(西寧八年)，前後已經十年了。詞前的序言明確指出，本文的主題是“憶夢”然而，夢的場景只是在詞的下壹段中短暫出現，在整篇文章中並不占據主導地位。作者之所以能進入“靜夢”的故鄉，能用文字“記夢”。完全是作者對亡妻的思念和長期難忘經歷的必然結果。所以開頭就點出了“十年生死”的悲慘現實。這裏寫的是個人在漫長歲月中的悲涼人生經歷。生指作者；死亡意味著死去的妻子。這說明生者和死者都思念對方很久了，但消息閉塞，聲音渺茫。作者之所以把生與死並列提及，除了明確話題的作用外，更是為了強調生者的悲傷，於是“不去想就永遠不會忘記”這幾個字立刻出現了。“不要想”，其實就是以退為進，只是用它來表現活人“難忘”這種感覺的深度。馬上加壹句“千裏孤墳，無處談淒涼”。解釋“難忘”的實際內容。王死後葬於蘇軾故裏眉山，自然會有“千裏孤墳”之說。結果，作者連在墳前祭奠的機會都很難得到。逝者“蒼涼”，生者心碎。“十年”是壹段很長的時間；“千裏”是壹個廣闊的空間。在這漫長而廣闊的時間空間裏，生與死之間有著不可逾越的界限。作者如何不倍增“無處傾訴”的感嘆？很難跨越時間、空間、生死的界限，只好乞求壹場夢寐以求的相遇。以上四句話為“記夢”做了鋪墊。最後壹個片子結尾，三句話突然話鋒壹轉，以進為退，想象著即使見面也不認識對方的意外後果。這三句話的內容非常多，包括作者這十年來仕途大起大落的煎熬，亡妻長期的精神折磨，以及這十年來身體的衰老。假設；即使打破了時間、空間和生死的界限，生者和死者依然可以“相見”，但相見時恐怕對方很難“相識”。因為十年後，作者“風塵仆仆，冷若冰霜”，看起來像個老人。這三句話從對假想死者的反思出發，烘托了作者這十年(包括反對新法後在北京的三年生活)的不幸和世界的巨變。
下壹部電影講的是夢的突然出現:“夜幕降臨，夢突然回家”。就整個詞而言。這篇文章確實是於波的真情流露，每壹句都是沈痛的，而這句話卻在悲傷中蘊含著喜悅。《小軒窗·梳妝》用生動的形象補充了上面的句子，從而使夢境更加真實。作者仿佛就在新婚的王身邊，看著她沐浴晨光，對著鏡子梳妝打扮時的樣子和神態，心裏充滿了甜蜜和柔情。但是，後來筆這個字就從喜變成悲了。“彼此無話可說，唯有千行淚。”這兩句話應該是“千裏孤墳”，現在可以“歸家”了，應該是享受“蕭瑟詞”的時候了。可是，心裏千言萬語不知從何說起，只好“相濡以沫”，淚流滿面。這五句話就是這個詞的主題:“記住夢”。正因為夢是虛幻的，這個詞的意境也有些夢幻，所以作者不可能也沒有必要把它描繪得淋漓盡致。這樣才能給讀者留下想象的空間。後三句是夢後的壹聲嘆息，也是對逝者的壹種安慰。如果我們把開頭的“十年”和不確定的“年復壹年”聯系起來，那麽作者對亡妻的懷念不就是“而這種無盡的悲傷壹直持續下去”嗎？這篇文章在藝術上有壹個值得註意的特點，就是直白真誠。因為作者對亡妻有著極其深厚的感情，即使在對方去世十年後，作者仍然幻想著在夢中相見。並通過夢(或與夢有關的部分)盡情地表達自己的真實感受，不避諱也不隱晦。“不去想就忘不了”、“無處可說”、“我在乎的只有淚流千行”之類的話，都體現了直接表白和吐槽是天經地義的特點。另壹個特點是想象力豐富，構思精巧。作者從漫長的時間和廣闊的空間中馳騁想象，將過去、現在、夢想、未來融為壹個統壹的藝術整體，緊扣“想”和“難忘”兩個字。全詞條理清晰，但曲折跌宕。在第壹部影片中，有八句是寫夢前的記憶和情感起伏，前五句是寫夢裏的悲喜，後三句是寫夢後的嘆息。劇情有起伏；用筆，有進有退，有情懷，有悲喜；做所有的波折。另壹個特點是語言坦率，純線描。因為這是壹首抒發真情實感的詩，語言也極其樸實自然，真情實感。如果理解的話，沒有雕刻的痕跡。這種簡單的語言加上不同句式(三、四、五、七言)的交錯運用，使這個詞既帥氣又犀利，恰到好處地表現了作者的思想感情。具有古詩詞和律詩中難以產生的內在節奏感和扣人心弦的藝術魅力。
唐五代北宋時期描寫女性的詞，大多境界狹窄，文字塵封。蘇軾的文字豁達，感情純真，品格高尚，讓人耳目壹新。用文字悼念，是蘇軾的主動。這篇文章在拓展詞的主題，豐富詞的表現力方面應該占有壹定的地位。
這篇文章可與潘嶽的悼亡詩、元稹的《傷逝》和吳文英的《南宋鳥鳴序》相媲美。