關於酒色財氣的詩句 1. 王安石關於酒色財氣的詩
這是宋 佛印寫的《酒色財氣》詩，有關詩人和詩如下：
1. 《酒色財氣》宋 佛印
酒色財氣四道墻，人人都在裏邊藏。
若是誰能跳過去，不是神仙也壽長。
2. 蘇東坡見了和詩道：
飲酒不醉最為高，見色不迷是英豪。
世財不義切莫取，和氣忍讓氣自消。
3. 王安石見了和詩道：
世上無酒不成禮，人間無色路人稀。
民為財富才發奮，國有朝氣方生機。
4. 宋神宗見了和詩道：
酒助禮樂社稷康，色育生靈重鋼常。
財足糧豐國家盛，氣凝大宋如朝陽。
5. 《贈孟浩然》唐 李白
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松雲。
醉月頻中聖，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。
供參考。
2. 關於酒色財氣的詩
西江月·遣興
作者：辛棄疾
醉裏且貪歡笑，要愁那得工夫。近來始覺古人書。信著全無是處。
昨夜松邊醉倒，問松我醉何如。只疑松動要來扶。以手推松曰去。
譯文：
喝醉了酒後恣意歡笑，我哪裏有那閑工夫發愁呢。最近才明白古書上的話，的的確確是沒有半點可信的！昨兒晚上我在松邊喝醉了，醉眼迷蒙，把松樹看成了人，就問他：“我醉得怎麽樣啊？”恍惚中看見松樹活動起來，疑是要來扶我，於是我用手不耐煩的推推松樹說：“走開走開！”。
擴展資料：
辛棄疾（1140年5月28日-1207年10月3日），原字坦夫，後改字幼安，號稼軒 [1] ，山東東路濟南府歷城縣（今濟南市歷城區遙墻鎮四鳳閘村）人。南宋豪放派詞人、將領，有“詞中之龍”之稱。與蘇軾合稱“蘇辛”，與李清照並稱“濟南二安”。
辛棄疾生於金國，少年抗金歸宋，曾任江西安撫使、福建安撫使等職。著有《美芹十論》、《九議》，條陳戰守之策。由於與當政的主和派政見不合，後被彈劾落職，退隱山居。
開禧北伐前後，相繼被起用為紹興知府、鎮江知府、樞密都承旨等職。開禧三年（1207年），辛棄疾病逝，年六十八。後贈少師，謚號“忠敏”。
百度漢語-西江月·遣興
3. 征集關於"酒色財氣''的詩
詩辯“酒色財氣”
晉江鄉訊203期 薛思孝
四人對詩，壹人曰：“酒色財氣四堵墻，人人都在內中藏，能到墻外走走路，不是神仙亦命長。”
第二人持贊同態度，和詩曰：“酒是斷腸毒藥，色是剮骨鋼刀，財是要命閻王，氣是惹禍根苗。”
第三人持反對態度，曰：“沒酒不成禮儀，沒色世上人稀，沒財何以經營，沒氣定被人欺。”
第四人持“壹分為二”態度，詩曰：“飲酒不醉最為好，遇色不亂真英豪，不義之財不可貪，寬宏大量氣自消！”
4. 急求宋神宗的酒色財氣詩的解釋
酒色財氣，歷為被人們視為人生之害，為人生守節長生之大防。所以人們大都持否定。有人說：“酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是惹禍根苗，氣是無煙火炮。”“名韁利鎖，酒色財氣，無不是自囚之所。”這些民謠名言真是道盡了酒色財氣的禍殃。據說2001年4月14日，37歲的數據壓縮軟件zip的創始人卡茲，因酗酒過度死於密爾瓦基市壹家汽車旅館，又成了酒色財氣的壹大罪證。
然而，中國的物色與文字壹樣，常常帶有多重色彩，不同的視角，不同的立腳點，就會有不同的看法，壹褒壹貶，相差十萬八千裏。真所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低都不同”。
那個“大江東去”的大宋， “後庭花”淹沒“滿江紅”的大宋，有著“十壹世紀改革家”的大宋，風情萬種的大宋，對“酒色財氣”，就顯示出了多重的理解。
那天，在開封相國寺，蘇東坡遇到了被《核舟記》刻畫描繪的那個“袒胸露乳，矯首昂視”的老朋友佛印禪師，不知不覺間，兩個人談到“酒色財氣”，興趣濃酣，佛印興筆寫了四句詩：
酒色財氣四堵墻，
人人都往墻裏藏。
若能跳出墻垛外，
不活百歲壽也長。
禪師有著對現實生存的超越感，詩句之間就含有幾分勸慰幾分揭示的禪理。
蘇東坡即席而和的詩是：
飲酒不醉最為高，
見色不迷是英豪；
世財不義切莫取，
和氣忍讓氣自消。
東坡畢竟是東坡，既知人性之樂，又識修身之理，人生在世，跳不出酒色財氣這四堵墻，所以面對現實，還是在於妳如何把握分寸。那種入世的態度，直面生活、重在自身修理的的勇氣，正是現實生活的機智。
後來，宋神宗和王安石壹起出遊，來到相國寺，看到了佛印與蘇軾的這兩首“酒色財氣”詩，神宗興來，便要王安石以此為題和壹首。王安石握筆在手，擡頭遠看寺院外的天空，想了壹會，便落筆成了四句詩：
世上無酒不成禮，
人間無色路人稀；
民為財富才發奮，
國有朝氣方生機。
這“酒色財氣”被他作了新的詮解，賦上了新的意義，便別有洞天，另開機杼。王安石不愧為富有變革思想獨創精神的宰相，那種境界思辯超越了個人的利害，反彈琵琶，褒意突兀，竟成就治國方策。
神宗皇帝壹時高興，詩興頓發，便也吟了四句：
酒助禮樂社稷康，
色育生靈重綱常；
財足糧豐國家盛，
氣凝大宋如朝陽。
這位頗有改革意識，能夠采納王安石改革方案的皇帝，這位曾經氣惱東坡後又赦免了東坡的皇帝，雖承接王公的詩意，作了些許發揮，但也可見其開放的思想，治政的綱領，那壹句“色育生靈重綱常”，把“色”與“綱常”交融壹起，頗有辯證哲意。
於是這四首“酒色財氣”歌，壹時便傳為佳話。正所謂物象多意，褒貶各自成議，人生在世，難離“酒色財氣”這種種物質生態，重要的還是自持自守；更可取的是化腐朽為神奇，點鐵成金，開拓出富有生機的意境。
今天，當我們面對“酒色財氣”時，我們似乎也大可大氣壹些，高瞻遠矚壹些，眼界高壹些，也許我們還有更現代的意味，更切合現代經濟的理念。
推而廣之，萬事萬物即可同視，多向思考，辯證分析，也許不會在牛角尖裏迷失生路。對壹個事物，我們還是多幾個視角，褒褒貶貶，正正反反，上上下下，左左右右地尋思壹下，方有最好的選擇。