黃色鳥的另壹個名字。陸機《石矛詩·草木鳥獸蟲魚疏卷二:黃鳥黃鸝留，還是黃栗留...或者黃袍。
泰國僧人穿的Kesaya叫黃袍。
因此，泰國也被稱為“黃袍佛國”
在泰國的佛教徒中，有些家庭為了增加孩子出家的資格，在社會上獲得好名聲，從小就被送進寺廟，有些是窮人的孩子，因為在寺廟裏，不僅可以修行，還可以讀書，省吃儉用。於是，由老老少少組成的僧侶隊伍，組成了浩浩蕩蕩的討飯大軍，真是美不勝收。他們斜披黃袍，免冠赤腳，端著碗，穿梭於城鄉大街小巷的商戶和居民之間。虔誠的佛教徒，每個家庭都在門口留下幹凈的飯菜給他們吃。但是，遇到和尚，不要給錢。女人給東西不能碰和尚。他們要把東西放在和尚撩起的黃袍裏，或者由男人交給和尚，否則就是“男女不清”，這是泰國和尚和其他國家和尚之間的“* * *”。中國古代唐宋以前，國王對於穿什麽顏色的衣服沒有明確的規定。據《禮記》記載，西周東周時期，“天子管青衣”。春秋時期，諸侯國紛爭不斷，袍服更是五花八門。進入封建社會後，皇帝穿的“龍袍”並不都是黃色的。第壹個皇帝，秦始皇，穿著黑袍。因為秦始皇對陰陽五行學說深信不疑，認為夏是木之德，陰是金之德，周是火之德，陰代替夏為金克木，周代替殷商為火之金，秦代替周朝，所以水是火之火也就順理成章了。根據陰陽五行學說，東方為木，顏色為藍；南方是火，顏色是紅色；西方是金色和白色的；北方的水是黑色的；中心是土黃色。所以到了秦朝，“衣服和條幅還是黑色的。”
西漢龍袍主要沿襲了秦代龍袍的特點:“以水為德，以黑為服。”到漢文帝劉恒時，開始棄黑。“漢文帝十五年，取黃；十六年，服紅。”據《史記·孝文帝本紀》記載，這是由於劉恒認為漢朝應該“與火德相聯”。到了晉朝，轉而崇尚金德，紅色最貴，所以晉朝的皇袍都是紅色的。然而，“黃袍”正式成為皇權的象征，始於宋太祖趙匡胤的陳橋兵變。959年，周世宗的柴榮垮臺，8歲的周公弟柴宗遜繼位。廟前，趙匡胤，誰是檢查和返回德國，抓住了軍事權力。公元960年，正月初壹，有謠言說契丹士兵將從南方攻擊周，指揮軍隊抵禦來自北方的敵人。當他去見陳橋驛時，趙匡胤的人給他穿上事先準備好的黃袍，跪拜在地，稱他為皇帝。當我到達宋仁宗趙真時，那裏還規定普通人不允許穿黃色長袍或制作圖案。從此，不僅黃袍是皇帝特有的，黃袍也是皇帝特有的。