詩句“山，聳峻，回環”出自令狐楚的詩作《賦山/壹七令》。詩句的意思是：山形高聳且險峻，連綿不斷形成環繞之勢。
出處
《賦山/壹七令》——令狐楚
原文
山，聳峻，回環。
滄海上，白雲間。
商老深尋，謝公遠攀。
古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。
樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。
世人只向簪裾老，芳草空余麋鹿閑。
譯文（自己翻譯的，有不對之處請指出）
山形高聳且險峻，連綿不斷形成環繞之勢。
在茫茫的大海上，在朵朵的白雲間。
商山四皓隱居深山之中，在山深山中探索，謝靈運也喜歡在深山中遊玩。
歷史悠久的巖石中有泉水不斷滲出、滴落，幽靜深邃的山谷中不斷聽到鳥的啼鳴。
樹上的鳥很多，多到在國家的邊塞還可以看到，猿猴也很多，多到它們的聲音也時常可以在南楚蠻荒之地聽到。
可惜，人們只向往有錢人和當官人的生活，這美麗的景色就只能留給在深山曠野中的麋鹿去閑逛、欣賞了。
關鍵詞註解
商老：商山四皓，東園東、綺裏季等秦末隱居商山，年八十余。
（商山四皓，是秦朝末年四位博士：東園公唐秉、夏黃公崔廣、綺裏季吳實、甪（lù）裏先生周術。因不滿秦始皇的焚書坑儒暴行而隱居於商山。後人用“商山四皓”來泛指有名望的隱士）
謝公：指謝靈運喜遊山玩水。
島：疑當作“鳥”。
關關，釋義壹般是指鳥類雌雄相和的鳴聲。後亦泛指鳥鳴聲。
隴塞：古時陜西 、甘肅壹帶為邊塞地區。
荊蠻，是古代對荊楚土著的稱呼（含貶義，蠻即粗野、兇惡、不 開化的意思）。指代楚地土著先民。
簪裾：貴宮之服飾。
作品鑒賞
此詩同為興化亭送別之作，以“山”字為題，以“山”字限韻。
“山。聳峻，回環。”壹句言其高，壹句言其廣。王維名作《終南山》首聯寫道：“太乙近天都，連山到海隅。”太乙山接近天宮，極言其高;山勢綿延直到海邊，極誇其大。同樣寫山的高和廣，王維寫的是具體的終南山，采用誇張手法，極力加以形容;令狐楚寫的是壹般的山，只能簡要地概括，以求適應眾山的特點。由此可見，古代詩人非常重視相題行文。
“滄海上，白雲間，商老深尋，謝公遠攀。”以“滄海上，白雲間”作為山的背景，壹方面進壹步襯托山之高，山之廣;另壹方面為下文商山四皓的隱逸深居和謝靈運攀登探勝埋下伏筆。“深”“遠”二字極有味：“深”字寫出商山四皓不願與當時統治者合作，深入荒山，隱姓埋名，深居簡出的特點;“遠”字突出謝靈運不怕路遠，不畏山高，攀險登峰的豪興。而寫商老也好，寫謝公也好，本身都不是目的;目的是寫山，寫山對於社會的特殊作用。
接著轉入對山中景色的描寫：“古巖泉滴滴，幽谷鳥關關。樹島西連隴塞，猿聲南徹荊蠻。”泉聲、鳥聲、猿聲，聲聲入耳;古巖、幽谷、樹島，色色耀眼。詩人準確地概括了山中四時景色，既不拘束局限，亦不膚廓空泛。
最後兩句別出心裁：“世人只向簪裾老，芳草空余糜鹿閑。”世上壹般庸人只會追求庸庸碌碌的家庭生活，老死於簪裾之間，既無商山四皓的隱逸之誌，亦無謝靈運的探勝之興，因而深山幽谷的芳草鮮花，無限美景，只有供糜鹿去享受了。
總之，令狐楚這首詩，處處不離山，又處處不泥滯於山，其構思是頗為新穎獨到的。
作者簡介
令狐楚(766或768～837) ，唐代文學家。漢族，字殼士。宜州華原（今陜西耀縣）人，先世居敦煌（今屬甘肅）。貞元七年 (791)登進士第。憲宗時，擢職方員外郎，知制誥。出為華州刺史，拜河陽懷節度使。入為中書侍郎，同平章事。憲宗去世，為山陵使，因親吏贓汙事貶衡州刺史。逝世於山南西道節度使鎮上。謚曰文。