淺析陸遊的文健詩
文章
宋朝:陸遊
文章自然，妙手偶得。
本質上沒有缺陷，為什麽要人為？
妳看古彜器，卻巧拙。
最近，在先秦時期，漢朝已經極為繁榮。
何為胡部，竹雜悲。
我再也不會這麽做了。誰和什麽時候會持續壹千年？
翻譯
文章本來是自然做出的，不需要人工，是高技能的人偶然得到的。

淺析陸遊的文健詩

文章

宋朝:陸遊

文章自然，妙手偶得。

本質上沒有缺陷，為什麽要人為？

妳看古彜器，卻巧拙。

最近，在先秦時期，漢朝已經極為繁榮。

何為胡部，竹雜悲。

我再也不會這麽做了。誰和什麽時候會持續壹千年？

翻譯

文章本來是自然做出的，不需要人工，是高技能的人偶然得到的。

純白沒有瑕疵，也不需要人力刻意追求。

妳看古代的彜族器皿(青銅禮器)，精致笨拙，無法改變。

漢代與先秦最接近，但文章的深淺已大不相同。

胡人的音樂是什麽？只是壹些管弦樂隊和竹子。

侯逵(傳說是舜的樂官)不再作曲了。幾千年誰能和他相比？

給…作註解

本質:純粹的外表。破綻:這叫玉病，這裏指的是文章的毛病。

人造的:人類所做的，與“自然”相對。

彜器:又稱“遵義”，古代青銅器中禮器的總稱。

無:沒有人為影響，這意味著它是“自然的”

漢:漢朝。先秦:指先秦以前的歷史時期。

固:本來。春春:憨厚。李:倒稀。這兩句話說的是:漢代和先秦緊隨其後，但在樸質和輕薄上卻大相徑庭。言下之意，漢朝薄，先秦老實。

戶部:唐代掌管胡樂的機構，又稱胡樂。從西涼地區傳入，當時被稱為“胡系新聲”。

朱浩:壹種用竹子制成的樂器。Aisi:弦樂器。

後羿:人的名字，相傳是舜的樂官。

期間:日期。這兩句話說的是:侯葵已經成為歷史人物，不可能再寫音樂了。千年以來，還有誰會像他壹樣創作出“純凈無瑕”的音樂？

簡要分析

為了說明這個道理，作者在提問之後，正反兩方面都舉了例子，最後給人壹種我再也見不到妳的感覺。其實作者所說的“自然”並不是大自然的恩賜，而是基於長期積累的感性印象和深入思考，偶然出發捕捉到的靈感。只要能做到“純潔無瑕”、“巧而拙”，就是好文章。阿清人劉熙載說:“西江高手的好處是通過鍛煉回歸自然。俗話說‘文章自然，妙手偶得’。想想過去鍛煉的功過是非，難以言表。"