考點指向：本考點主要考查對文學經典的積累和遷移能力。文學經典是民族文化的沈澱，是濃縮的語言精華，它主要包含古詩文中的經典名句，古今中外名篇中的經典名句。要求“有意識地積累、感悟和運用，提高自己的欣賞品位和審美情趣”。準確積累，靈活遷移，展示才情是本考點的精髓。
考點分析：本考點考查的主要題型有：1、根據要求寫名句；2、借助語境填名句；3、判明指定內容的出處、作者以及相關人物；4、在現代文讀寫中活用經典古詩句。
解答上述題型的基本方法是：積累要精確，不得有錯字、添字、漏字的現象；思維要縝密，要從積累中進行提練、篩選、比較、分析，找出最為精確的答案。平時積累時就要有意識地對詩文名句進行歸類、比較（如描寫月亮的詩句積累，思鄉詩句積累等），在讀寫中加以感悟和運用。
考點示例壹
1、由“四面湖山收眼底，萬家憂樂在心頭”這幅對聯，妳壹定能聯想到範仲淹《嶽陽樓記》中的兩句千古名句：，。
2、登高是傳統習俗，更是古代詩人表情達意的重要方式。在他們的筆下有多種多樣的“登高”。請妳寫出與“登高”有關的古詩詞名句。（課內外不限）
①
②
（選自《2004年黃岡市中考試題》）
解題思路：本題著重考查古詩文名句的積累。解答第壹題應從對聯中的“憂”、“樂”兩個字著手，憂萬家，樂萬家，《嶽陽樓記》中與之相對應的千古名句就會自然在腦海中顯現。第二題實際上是考查平時的詩詞歸類，重九登高，望遠抒懷是古人的傳統習俗，關於這方面的詩句是很多的。
參考答案：1、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。
2、遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。（王維）
萬裏悲秋常作客，百年多病獨登臺。（杜甫）
考點示例二
生命是什麽?生命就是範仲淹“________________，________________”的遠大抱負；生命就是文天祥“________________，________________”的浩然正氣；生命就是龔自珍“________________，________________”的獻身精神。
解題思路：本題著重考查古詩文在具體語境中靈活運用的能力。解題時要註意結合語境進行提練、篩選、比較、分析，找出最為精確的答案。範仲淹的遠大抱負、文天祥的浩然正氣，壹般學生都能回憶出。龔自珍的獻身精神在“化作春泥更護花”中有明確的表述。
參考答案：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂；人生自古誰無死，留取丹心照汗青；落紅不是無情物，化作春泥更護花。
考點示例三
閱讀下列選文，然後答題。
宜都記（節選）
自黃牛灘東入西陵界，至峽口百許裏，山水紆曲，兩岸高山重嶂，（1）非日中夜半不見曦月！絕壁或千許丈，其石彩色，形容多所像類，林木高茂，略盡冬春，（2）猿鳴至清，山谷傳響，泠泠不絕，所謂三峽，此其壹也。山松言：常峽中水疾，書記及口傳，悉以臨懼相戒，曾無稱有山水之美也。及余來踐躋此境，即至，欣欣然，始信耳聞之不如親矣……
1、根據畫線（1）句，寫出壹個所學文言課文中與其意思相同的名句。
2．根據畫線（2）句，寫出壹個妳所聯想到的古詩名句。
解題思路：本題著重考查對積累的遷移能力。1、答題時要抓住題目中“不見曦月”這幾個字思考，酈道元《水經註江水》中“自非亭午夜分，不見曦月”，與之意思相同。2、本題由散文聯系詩歌，答題時要抓住“猿鳴”這兩個字思考，李白的名句“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”符合文意。
參考答案：1、自非亭午夜分，不見曦月。
2、兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山
考點示例四
山水之歌（節選）
我非悲天的仁者，但我愛山。我愛大山的巍峨、壯闊，也愛小山的險峻、聳峙；我愛那峰林的奇峭、砥柱的岑危、青城的神奇、劍門的天險和那半屏的如障、群巒的綿延；我愛那氤氳縹緲的晨山，也愛那風起雲湧的暮山；我愛看那尺寸千裏、纘簇縈紆、陰陽割昏曉的A，也愛那雲龍遠岫、橫嶺側峰或悠然見到的B。山在我生命中，是枕，是“夢回山枕隱花細”；是硯，是“水筆山硯入案來”。不知是哪位朋友說：“妳的話語，環繞著我，如同遠遠近近的小山。”我則要說：“遠遠近近的小山，環繞著我，如同喃喃的私語。”
我愛山，以山為友，以山為靈，以山納入我的畫境，更終日向山，對語卿卿，如那“相看兩不厭”的C。
1、請將“南山”、“敬亭”、“岱宗”三座山名分別填入文中A、B、C處。
2、文段中作者寫道：山在我生命中，是枕，是“夢回山枕隱花細”；是硯，是“水筆山硯入案來”。請妳也用壹個比喻、壹個詩文名句，仿寫壹句。
解題思路：本題著重考查經典名句積累的靈活運用的能力。1、這道題可以從“陰陽割昏曉、橫嶺側峰、悠然見到、相看兩不厭”這幾句著手分析。“橫嶺側峰”是望廬山所寫，故可排除。2、這道題很有挑戰性，既要用比喻又要用名句，首先要想好山的喻體，然後再篩選出與之相關的名句。如，山可以是門，可以是屏，也可以是獸脊。
參考答案：
1、A、岱宗；B、南山；C、敬亭。
2、示例：1、山在我生命中，是門，是“天門中斷楚江開”；2、山在我生命中，是脊，是“踴躍的鐵的獸脊”；3、山在我生命中，是屏，是“壹折青山壹扇屏”。
考點訓練
考點訓練壹
書韻
呂宜鵬
①讀書，是壹個對書籍意蘊的把握與接納的過程。
②讀書是人生命的必須。我想，任何壹個真實的文明人都會把讀書作為生命的組成部分，沒有這種必須，“生命就會失去彈性，很容易風幹和脆折。”黃庭堅說：“士大夫三日不讀書，則義理不交於胸中；對鏡覺面目可憎，語言無味。”——書，是“精神的巢穴，生命的禪床。”
③古往今來，勤苦讀書總是流風不綴，總為人津津樂道。漢匡衡把家裏的墻壁鑿個小洞，借鄰居的燈光來看書；晉孫康在晚上映著雪光勤讀；車胤在夏天捉幾十個螢火蟲，裝入絹袋，照覽卷冊；南齊江秘，則攜書上房頂，隨月而觀。他們俱以刻苦讀書，取得成就。
④書似壹面神秘的魔鏡，折射出迷宮似的世界。從金庸的俠骨，瓊瑤的柔情，余秋雨的苦旅，馬樂克斯的孤獨，乃至泰山之巔，秋毫之末，南飛的雁陣，故枝的新葉，悱側纏綿的少婦春夢，雋永曲折的真人妙諦，都是書的世界中的藏品。若唐詩宋詞：唐代的環佩，宋代的衣裙，在字裏行間輕靈飛動，----讀去，仿佛聽到了幽遠的天簌，看到了水月的姿影，人面桃花愛情三分色，才子邊將瀟瀟古愁；安祥地枕在唐風宋韻裏，壹不小心便壹篙從周邦彥的煙柳長堤撐到了歐陽修的深深庭院……
⑤偉大、優秀的藝術，自有其永恒的生命力，自是美的“無盡藏。”歌德說：“優秀的作品無論妳怎樣探測它，都是探不到底的。”所以說，讀書切戒在慌忙，涵泳工夫興味長。古人謂之“讀書有間”，即指能由字裏行間，窺見作者立意用心之所在，讀書的重點在於“通”：融會貫通，聞壹知十，觸類旁通，由此及彼。如唐張旭因見公孫大娘舞西河劍器，悟出筆法而書益精工；吳道子因見裴將軍舞劍變化無常，聯系到畫裏面畫更大進。讀書，特別需要這種舉壹反三的悟性。
⑥讀書還應“反芻”。“舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知”，這就要溫故而知新，就要回味。每讀壹次有新的收獲與心得，有余音繞梁之絕響，有“食已畢而味愈濃，言猶盡而意無窮”之妙不可言。
⑦“腹有詩書氣自華”，讀幾本好書，讓熠熠閃光的文字照透妳的身體以及靈魂，乃至生命。
1、從第⑤段後面的文字中找出與加點的“益”字意思相同的同義詞。
2、根據第③段劃橫線句子的意思，概括出兩個關於古代勤奮讀書的詞語。
★3、第④段劃橫線的句子讓妳想起了古代哪些詩詞？請寫出兩句與之相關的詩詞。
，。
，。
4、聯系上下文，談談妳對第⑤段中“讀書有間”的理解。
5、聯系上下文，談談妳對第⑥段“讀書還應反芻”“反芻”壹詞的理解。
6、對下列句子進行仿寫：
⑴書，是精神的巢穴，生命的禪床。
。
⑵書似壹面神秘的魔鏡，折射出迷宮似的世界。
。
★⑶讀書，壹不小心便壹篙從周邦彥的煙柳長堤撐到了歐陽修的深深庭院。
。
7、用波浪線劃出表示本文中心意思的句子。
8、簡答，作者是從哪幾個方面寫讀書的韻味？
考點訓練二
說幾句愛海的孩子氣的話
冰心
①山也是可愛的，但和海比，的確比不起，我有我的理由！
②人常常說：“海闊天空。”只有在海上的時候，才覺得天空闊遠到了盡量處。在山上的時候，走到巖壁中間，有時只見壹線天光。即或是到了山頂，而因著天末是山，天與地的界線便起伏不平，不如水平線的齊整。
③海是藍色灰色的。山是黃色綠色的。拿顏色來比，山也比海不過。藍色灰色含著莊嚴淡遠的意味，黃色綠色卻未免淺顯小方壹些。固然我們常以黃色為至尊，皇帝的龍袍是黃色的，但皇帝稱為“天子”，天比皇帝還尊貴，而天卻是藍色的。
④海是動的，山是靜的；海是活潑的，山是呆板的。晝長人靜的時候，天氣又熱，凝神望著青山，壹片黑郁郁的連綿不動，如同病牛壹般。而海呢，妳看她沒有壹刻靜止！從天邊微波粼粼的直卷到岸邊，觸著崖石，更欣然的濺躍了起來，開了燦然萬朵的銀花！
⑤四圍是大海，與四圍是亂山，兩者相較，是如何滋味，看古詩便可知道。比如說山上看月出，古詩說：“南山塞天地，日月石上生。”細細咀嚼，這兩句形容亂山，形容得極好，而光景何等臃腫，崎嶇，僵冷，讀了不使人生快感。而“海上生明月，天涯***此時”，也是月出，光景卻何等嫵媚，遙遠，璀璨！
⑥原也是的，海上沒有紅白紫黃的野花，沒有藍雀紅襟等等美麗的小鳥。然而野花到秋冬之間，便都萎謝，反予人以雕落的淒涼。海上的朝霞晚霞，天上水裏反映到不止紅白紫黃這幾個顏色。這壹片花，卻是四時不斷的。說到飛鳥，藍雀紅襟自然也可愛，而海上的沙鷗，白胸翠羽，輕盈的飄浮在浪花之上，“淩波微步，羅襪生塵”。看見藍雀紅襟，只使我聯憶到“山禽自喚名”，而見海鷗，卻使我聯憶到千古頌贊美人，頌贊到絕頂的句子，是“婉若遊龍，翩若驚鴻”！
⑦在海上又使人有透視的能力，這句話天然是真的！妳倚闌俯視，妳不由自主的要想起這萬頃碧琉璃之下，有什麽明珠，什麽珊瑚，什麽龍女，什麽鮫紗。在山上呢，很少使人想到山石黃泉以下，有什麽金銀銅鐵。因為海水透明，天然的有引人們思想往深裏去的趨向。
⑧簡直越說越沒有完了，總而言之，統而言之，我以為海比山強得多。說句極端的話，假如我犯了天條，賜我自殺，我也願投海，不願墜崖！
⑨爭論真有意思！我對於山和海的品評，小朋友們愈和我辯駁愈好。“人心之不同，各如其面”，這樣世界上才有個不同和變換。假如世界上的人都是壹樣的臉，我必不願見人。假如天下人都是壹樣的嗜好，穿衣服的顏色式樣都是壹般的，則世界成了壹個大學校，男女老幼都穿壹樣的制服。想至此不但好笑，而且無味！再壹說，如大家都愛海呢，大家都搬到海上去，我又不得清靜了！
1、結合文章內容，說說作者愛海的原因。（至少四條）
2、結合上下文，理解第④段加點的“卷”字。蘇軾的壹句詞中也用到了這個“卷”字，請寫出該句。
卷：
★蘇軾的句子：
3、摹仿第④段加橫線的句子再寫壹句。
4、文章的標題說是“幾句愛海的孩子氣的話”，請妳從文中找出兩句體現孩子氣的話語。
★5、第⑥段劃橫線句子，作者由海上的飛鳥聯想到了古詩句，妳能由飛鳥聯想到哪些古詩呢？（至少兩句）
6、文中說“千古頌贊美人，頌贊到絕頂的句子是“婉若遊龍，翩若驚鴻”，妳還知道千古頌贊美人贊到絕頂的其它兩個成語嗎？
7、“山海之爭”表明了冰心對海的偏愛，妳能寫兩句表明妳對山喜愛的'句子嗎？
考點訓練三
心靈的寓所
①人從自然中來,也終將回自然中去。陶淵明詩雲：“死去何所道，托體同山阿。”
是的，死了的人可以安然歸於塵土，可活著的人呢？
②自然是人的寓所，肉體的，更是精神的。活著的人可以從自然中得到寧靜和歡愉、啟示和智慧、安慰和激勵。
③屈原“懷瑾握瑜”，“舉世皆醉而我獨醒”，不忍見山河破碎，百姓流離，自沈汨羅，肉體歸於自然，精神永存後世；陶淵明“不為五鬥米折腰”，憤然離開了齷齪的官場，歸園田居；李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，夢遊天姥；朱自清“這幾天心裏頗不寧靜”，夜賞荷塘月色。
④可見，中國的文人是明智的，當他們不得意之時，便從自然中尋求安慰，得到的不僅是文人的自尊和文人的骨氣，更有那份閑適和淡遠、寧靜和歡愉的心境。
⑤大自然不是文人所獨享的，早在中國古代，伏羲觀蒼穹而演八卦，姜尚察星相而知兇吉，華佗見猿搏而創“五禽”。中國武術中的太極拳、猴拳、蛇拳也是通過觀察自然、生物而創。可見，自然總在給智者以無窮的啟發與智慧，激發他們潛藏在心靈深處的創造靈感。
⑥其實，自然還可以給受傷的心靈以安慰與激勵。
⑦據資料記載，馬克思在青年時曾遭遇壹段苦澀的戀情，感覺生不如死,決定壹死了之。可當他登上阿爾卑斯山後，仰望蒼穹，俯瞰塵寰，痛苦為之壹掃，心胸為之開闊。他從宇宙之無窮、高山之巍峨中，悟出了人生的價值在於創造壹個有價值的人生，並立下了壯誌，終成壹代偉人。
⑧如今，享受自然，放飛心靈，不僅是文人、智者、偉人的專利，也是普通百姓休養身心之道。
⑨君不見，現代文明已掀起崇尚自然之風：鬧市小區建設力求返璞歸真，住宅裝璜凸現自然本色，名山大川更是遊人如織。人們在寄情山水的同時，也讓疲憊不堪的心靈得到了片刻的寧靜。
⑩自然，是心靈的寓所。
1、給下列加點的字註音釋義。
齷齪：
俯瞰：
2、文章的中心意思可以用文中的壹句話來概括，請找出。
3、有壹個段落可以概括出第③至⑨段的意思，請寫出該段落的序號。
4、作者從哪幾方面來介紹自然是心靈的寓所？
★5、仿照第③段的句式補寫壹句。
★6、第⑦段劃線句令妳聯想到唐代詩人的哪句詩？
考點訓練四
以文載武
梁雪佳
孰文？孰武？念天下之派系，莫過於“文武”二字。看古往今來，文者，多吟詩作對之雅事；武者，則擊節舞劍征戰沙場之豪情。壹曰“靜”，壹曰“動”。靜難喻動，動難示靜。
嗟呼！文武豈非不能結合？文辭難道不可體現武魄？
看嶽飛的《滿江紅》，我們耳熟能詳，嗟嘆不已。何以？皆因那躍然紙背的報國殺敵的高昂激奮，那憂國憂民的悲愁抑郁，“願得此生長報國，何須生入玉門關”的決心透過短短的詩詞震撼著我們的心靈，壹代英雄以文載武，把他的感慨用詩篇千百年傳下來，激蕩起我們的滿腔熱血！
“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意”，反復吟讀，簡直讓有誌之士扼腕痛惜！國難當前，寶刀本來用於殺敵，但有將相之才的辛棄疾卻只能拔刀在手裏盯著。《破陣子》裏有“醉裏挑燈看劍”，《水調歌頭》裏有“長劍倚天誰問”，拍遍欄桿，徒喚奈何！——妳感受到了嗎？悲郁的文辭中流露著國難當前壹個鐵崢崢漢子的百感交織：仇恨焦慮，失落苦悶，而卻仍頑強等待，對國家民族不舍不棄。
“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。”《絕命詩》中的這兩句，慷慨激昂，視死如歸的豪情便在這裏壹覽無遺。看吧！文能載武呼？在這壹篇又壹篇的激揚文字中，浮凸出氣吞山河的萬丈豪情，浮凸出中國人雄赳赳的武魂。
為什麽我們可以從這些平常文字中看出如此頑強的性格，堅定的自信心以及強大的愛國熱情？——這些熱愛祖國山河關心人民疾苦的文官武將把他們的壹腔熱血，他們的未籌壯誌，他們的郁悶痛切於有意無意間都註入了文字中，於是，文字裏透出武的氣魄，武的精神也回蕩在文字中。他們用文字把“武”刻畫了出來，他們把文與武結合在壹起，於是剛柔並濟，於是氣貫長虹。
然而，單是這壹點，顯然是不夠的——文能載武，不僅載其精神，亦能載其攻擊之實質。魯迅以筆為刀槍，縱橫於硝煙彌漫的反動文學中。他的雜文，他的小說，乃至他的詩篇，如槍似彈，毫不留情地攻向敵人設置的虛偽堡壘，壹針見血地擊中敵人的要害。聞壹多的文章則如戰場上的激揚鼓點，咚、咚、咚，鼓舞著千萬戰士傲視敵人無畏前進。他著名的《最後壹次講演》，抑揚頓挫，氣蓋彤雲，揭露了貌似強大的空虛實質，預示著人民勝利的必然結果。這篇身體力行的戰鬥檄文加強了革命戰士的信心，更激發起無數愛國誌士投身革命事業。
還有壹種以文載武的形式，把箭頭指向己方，如號角吹響——“如果我們不去打仗/敵人殺死了我們/並用槍頭指著我們的骨頭說：/看，這是奴隸！”田間，當代著名詩人，配合革命形勢，巧妙地用簡單的文字發動廣大群眾壹致抗日。
這就是文字的力量，它是布帛，也充槍彈；觀雅事，也載著了然世事的洞明，非比尋常的智慧；更重要的，它載著不畏強敵、不屈不撓的民族精神。
★1、解釋文中加點的“孰”和“豈”的意思，並舉壹句妳所學過的古文或古詩，要求句中的“孰”和“豈”與文中的“孰”和“豈”的意思相同。
孰
豈
★2、根據文章內容填空。
文能載，列舉了的事例；
文能載，列舉了的事例；
文能載，列舉了的事例。
3、文章開始寫道“文武豈非不能結合？文辭難道不可體現武魄”？請妳結合文章內容，談談“文武”怎樣結合。
4、結合文段內容解釋文題“以文載武”的意思。
5、請妳用學過的對仗知識，從下列備選的詞語中選壹個詞語，使它與下句構成壹個完整的對仗句。
備選詞語：A、揮灑文壇B、舞文弄墨C、文壇揮灑
對仗句：文者，多吟詩作對之雅事；
武者，則擊節舞劍征戰沙場之豪情。
★6、結合文段內容，將下列句子補充完整，要求也要象前兩句壹樣，先引用壹句詩，然後用兩個四字短語點評。
文能載武，文辭可以體現武魄。“願得此生長報國，何須生入玉門關”，高昂激奮，憂國憂民；“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，慷慨激昂，視死如歸；“，
”，，。這些都承載著不畏強敵、不屈不撓的民族精神。
考點訓練五
壹定要洗七遍
上課時教授講“WTO條款”，大家昏昏欲睡。為了醒瞌睡，教授使出看家本領，講了壹個故事。
壹個在日本的中國留學生課余為日本餐館洗盤子以賺取學費。日本的餐飲業有壹個不成文的行規，即餐館的盤子必須要用水洗上七遍。洗盤子的工作是按件計酬的，這位留學生計上心頭，洗盤子時少洗壹兩遍。果然，勞動效率便大大提高，工錢自然也迅速增加。壹起洗盤子的日本學生向他請教技巧。他毫不避諱，說：“妳看洗了七遍的盤子和洗了五遍的有什麽區別嗎？少洗兩遍嘛。”日本學生諾諾，卻與他漸漸疏遠了。
餐館老板偶爾抽查壹下盤子清洗的情況。壹次抽查中，老板用專用的試紙測出盤子清洗程度不夠並責問我們這位留學生，他振振有詞：“洗五遍和洗七遍不是壹樣保持了盤子的清潔嗎？”老板只是淡淡地說：“妳是壹個不誠實的人，請妳離開。”
為了生計，他又到另壹家餐館應聘洗盤子。這位老板打量了他半天，才說：“妳就是那位只洗五次盤子的中國留學生吧。對不起，我們不需要！”第二天、第三天……他屢屢碰壁。不僅如此，他的房東不久也要求他退房，原因是他的“名聲”對其他住戶（多是留學生）的工作產生了不良影響。他就讀的學校也專門找他談話，希望他能轉到其他學校去，因為他影響了學校的生源……萬般無奈，他只好收拾行李搬到了另壹座城市，壹切重新開始。他痛心疾首的告誡準備到日本留學的中國學生：“在日本洗盤子，壹定要洗七遍呀！”
“這就是WTO的規則！”教授厲聲棒喝。我們不禁悚然動容，睡意全無。
註：“WTO”是世界貿易組織的英語簡稱。
1、結合文意，解釋下列詞語在文中的意思：
諾諾：
悚然：
2、用自己的話說說，教授所講的“WTO規則”是指什麽？
3、我們聽教授講“WTO條款”時，課堂氛圍前後有變化，開始是，後為、，產生這壹變化的原因是什麽呢？
4、文中“計上心頭、毫不避諱、振振有詞、萬般無奈、痛心疾首”這幾個四字短語寫出了這位留學生不守規則的全過程。其中有得意，有忘形，有強辯，有落魄，更有悔恨。請妳用幾個以“自”開頭的四字短語來表現這位留學生不守規則的全過程。（最少四個）
★5、讀了本文，妳壹定有很多話對這位留學生說，請妳用壹句格言警句對這位留學生進行規勸（別人寫的或自己寫的均可）。
考點訓練參考答案
積累經典展示才情。
考點訓練壹
1、更
2、囊螢映雪鑿壁借光
3、去年今日此門中，人門桃花相映紅。無邊落木瀟瀟下，不盡長江滾滾來
桃紅復含宿雨，柳綠更帶朝煙。最是壹年春好處，絕勝煙柳滿皇都。
庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重數。
4、能由字裏行間，窺見作者立意用心之所在。
5、反復品味、咀嚼。
6、示例：①書，是思想的甜點，生活的面包。
②書是壹個神奇的萬花筒，透視多彩的人生。
③讀書，壹不小心便壹腳從陸遊的沈園跨到了陶淵明的世外桃園。
7、讀書，是壹個對書籍意蘊的把握與接納的過程。
8、①讀書是人生命的必須；②讀書是壹種享受；③讀書的魅力；④詩書需要用心去領悟；⑤讀書還應“反芻”。
考點訓練二
1、①海比山更開闊；②海的顏色比山好；③海是動的，山是靜的；海是活潑的，山是呆板的；④海的四周比山好；⑤海鳥更可愛；⑥海具透視能力。
2、1、波浪拍打海岸的情景；2、驚濤拍岸，卷起千堆雪。
3、示例：海是空曠的，山是起伏的；海是激情的，山是沈穩的。
4、①假如我犯了天條，賜我自殺，我也願投海，不願墜崖！
②爭論真有意思！
③如大家都愛海呢，大家都搬到海上去，我又不得清靜了！
5、示例：①兩個黃鸝鳴翠柳，壹行白鷺上青天。②晴空壹鶴排雲上，便引詩情到碧霄。
6、沈魚落雁閉月羞花
7、示例：山沈穩而不象海那樣輕浮，山堅定而不象海那樣變幻，山給人以安全感，山裏的孩子我愛山！
考點訓練三
1、wòchuò骯臟，不幹凈fǔka?俯視
2、自然，是心靈的寓所。
3、第⑧段
4、①自然可以給文人以安慰、自尊和骨氣，給文人閑適淡遠、寧靜歡愉的心境。
②自然給智者以啟迪。
③自然給受傷的心靈以安慰與激勵。
④自然是普通百姓休養身心之道。
5、示例：王維“隨意春芳歇，王孫自可留”，心向田園。
6、會當淩絕頂，壹覽眾山小。（杜甫）
考點訓練四
1、什麽；是可忍，孰不可忍。難道；茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。
2、本題答案較為寬泛，只要結合文意即可。
如：文能載報國殺敵的激情，列舉了嶽飛精忠報國的事例；文能載氣吞山河的萬丈豪情，列舉了譚嗣同視死如歸的事例；文能載其攻擊之實質，列舉了魯迅以筆為刀槍的事例。
3、文武可以結合。文字裏可以透出武的氣魄，武的精神也可以回蕩在文字中。可以載其精神，可以載其攻擊之實質，也可以自我解剖。
4、文字裏透出武的氣魄，武的精神也回蕩在文字中。
5、A
6、示例：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，鐵骨錚錚，擲地有聲。
考點訓練五
1、諾諾：原意為答應的聲音（表示同意），文中意思為表面同意，但內心不以為然。
悚然：原意為害怕的樣子，文中的意思為震驚，為違備誠實守信的後果而震驚。
2、誠信。
3、昏昏欲睡，悚然動容、睡意全無。為故事的內容所震驚，為違備誠信的後果而震驚。
4、自作聰明，自鳴得意，自食其果，自我反省。
5、示例：誠信是安身立命之本。