《陋室銘》原山不高，但有神仙。水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:怎麽了？
山不高，卻以神仙聞名。水不深，和龍在壹起，好像有靈氣。這是壹所簡陋的房子，但我(住在裏面的人)品德很好(所以我不覺得簡陋)。臺階上的苔痕是綠色的；草是綠色的，映在窗簾裏。來這裏談笑風生的都是知識淵博的學者，沒有淺薄學識的，壹般都能彈優雅的古琴，讀用泥土寫成的佛經。無音樂擾耳，無公文累身。南陽有諸葛亮草堂，西蜀有楊子雲亭。孔子說:“這有什麽簡單的？”
簡陋的房間:簡陋的房子。銘文:古代刻在物體上用以警示自己或陳述功績的文字，稱為“銘文”，後來成為壹種文體。這種風格壹般使用並列句，比較工整，朗朗上口。
Be:是，動詞。
名字:著名的，著名的，名詞用作動詞。
Líng:名詞作為動詞，看起來是有氣場的。
這是壹個簡陋的房間。指示代詞，這個，這個。是:肯定判斷動詞。陋室:陋室，指作者自己的房間。
吳偉·德馨(xρn):就因為我品德高尚，我不覺得自己卑微。只有:只有。吳:我，這是題詞。辛:把香味傳到很遠的地方，表示高貴。《商·陳姝君》:“黍不香，德則香。”。
臺階上的苔痕是綠色的，草色入簾:苔痕蔓延到臺階上，使臺階呈綠色；草的顏色映在竹簾上，使房間顯得很藍。On:長到；進入:反思。
弘儒:大學者，這裏指有學問的人。洪:和洪壹樣，大。儒家過去指的是學者。
丁白:平民。這裏指的是沒什麽知識的人。
彈奏壹架簡單的鋼琴。調:提琴，這裏指演奏(鋼琴)。簡單的鋼琴:壹架簡單的鋼琴。
金晶:今天學術界還是有爭議的。有學者認為是指佛經(金剛經)，也有學者認為是裝幀精美的經典(四書五經)。但江蘇教育出版社的中文書籍參考的是佛經(金剛經)，而安徽的調查是後者。金:寶貝。黃金是珍貴的，也就是珍貴的意思。儒釋道的經典都可以說是黃金經典。
絲竹:豎琴、笛子等樂器的總稱。絲指弦樂器，竹指管樂器。這裏指的是播放音樂的聲音。
壹:語氣詞，是的。用在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。
耳朵障礙:擾亂雙耳。混亂:形容詞的使役用法，使...混亂和擾亂。
案例(dú):公文或文件。
疲勞:使身體疲勞(動詞用法)。老:形容詞的使動用法...累了。形式:形式，身體。
南陽:地名，今河南省南陽市。出山前，諸葛亮隱居南陽臥龍崗。
諸葛亮，又名孔明，三國時蜀漢宰相，著名政治家、軍事家，卸任前隱居南陽臥龍崗。楊雄:字子雲，西漢文學家，蜀郡成都人。魯:簡陋的小房子。
孔子雲:孔子說，文言文壹般指雲。
有什麽不好？即“怎麽了”屬於介詞賓語。，助詞，強反問句，介詞賓語的標誌，不翻譯。
《談笑風生》裏有壹句大學問:談笑風生的人是有學問的。h:很大。
《陋室銘》的主題《陋室銘》通過對其所居住的“陋室”的描寫，表達了作者高潔傲骨的節操和窮開心的情趣。
文章開頭比喻山川，引出陋室。提出陋室不陋以高遠，德以仙龍，香以名神。陋室之所以“香”，是因為主人的“德與香”，這也是陋室發光的地方。指出文章的主旨。
此碑文短小精悍。寫的是“陋室”，贊的是“德信”。雖居陋室，卻因主人賢惠而香，指出了陋室不陋的原因。因為主人是貴族，簡陋的房間充滿了光亮。
簡陋的房間不醜，為什麽醜？最後壹句引用“孔子:有何不妥？”它有什麽粗糙的？全篇引用古人的話，說明陋室不陋，表達了劉禹錫對當時封建禮教最高道德品質的追求，用聖人肯定的倫理規範自己，可以體現劉禹錫自己的古聖先賢思想。
劉簡介禹錫(772-842)，洛陽(今河南洛陽市)人，漢族。他是唐代的作家和哲學家。他自稱是漢中山景王的後代。他曾任禦史，是王變法派的壹員。中晚唐著名詩人，有“大詩人”之稱。
他家是儒家世代相傳的書香門第。主張政治革新是王派政治革新活動的核心人物之壹。
後來永貞革新失敗，被貶為郎州司馬(今湖南常德)。據湖南常德歷史學家、收藏家周先生考證，劉禹錫被貶為司馬郎州，其間撰寫了著名的《漢壽春望》。