其壹
龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。 無人織錦韂，誰為鑄金鞭。
其二
臘月草根甜，天街雪似鹽。 未知口硬軟，先擬蒺藜[2]銜。
其三
忽憶周天子，驅車上玉山。 鳴騶辭鳳苑，赤驥最承恩。
其四
此馬非凡馬，房星本是星。 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。
其五
大漠沙如雪，燕山月似鉤⑴。 何當金絡腦⑵，快走踏清秋。
其六
饑臥骨查牙，粗毛刺破花。 鬣（liè）焦珠色落，發斷鋸長麻。
其七
西母酒將闌，東王飯已幹。 君王若燕去，誰為曳車轅？
其八
赤兔無人用，當須呂布騎。 吾聞果下馬，羈策任蠻兒。
其九
飂叔去匆匆，如今不豢龍。 夜來霜壓棧， 駿骨折西風。
其十
催榜渡烏江⑶，神騅泣向風。 君王今解劍⑷，何處逐英雄？
其十壹
內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。 午時鹽阪上，蹭蹬溘風塵。
其十二
批竹初攢耳，桃花未上身。 他時須攪陣，牽去借將軍。
其十三
寶玦誰家子，長聞俠骨香。 堆金買駿骨，將送楚襄王，
其十四
香襆赭羅新，盤龍蹙蹬鱗。 回看南陌上，誰道不逢春？
其十五
不從桓公獵，何能伏虎威？ 壹朝溝隴出，看取拂雲飛。
其十六
唐劍斬隋公，拳毛屬太宗⑸。 莫嫌金甲重，且去捉飄風。
其十七
白鐵銼青禾⑹，砧間落細莎。 世人憐小頸，金埒畏長牙⑺。
其十八
伯樂向前看，旋毛在腹間。 只今掊白草⑻，何日驀青山？
其十九
蕭寺馱經馬，元從竺國來。 空知有善相，不解走章臺。
其二十
重圍如燕尾，寶劍似魚腸。 欲求千裏腳，先采眼中光。
其二十壹
暫系騰黃馬，仙人上彩樓。 須鞭玉勒吏，何事謫高州？
其二十二
漢血到王家，隨鸞撼玉珂。 少君騎海上，人見是青騾。
其二十三
武帝愛神仙，燒金得紫煙。 廄中皆肉馬，不解上青天。編輯本段作品註釋
⑴大漠：原指沙漠，這裏指北方的原野。燕山：此指燕然山，是西北產良馬之地,現在河北省的北部。大漠、燕山，皆馬之故鄉。鉤：彎刀，是古代的壹種兵器，形似月牙。 ⑵何當：何時才能夠。金絡腦：用黃金裝飾的馬籠頭，說明馬具的華貴。漢樂府《陌上桑》：“黃金絡馬頭。” ⑶烏江：壹作江東。 ⑷君王：壹作吾王。 ⑸拳：“拳”下換“毛”。 ⑹銼：用銼磨東西 ⑺金埒：借指豪侈的騎射場。 ⑻掊：音póu。編輯本段作品選析
馬詩（其壹） 龍脊貼連錢，銀蹄白踏煙。 無人織錦韂，誰為鑄金鞭。 首壹個“龍”字已寫此馬非比尋常，又有背脊連錢圖案之外觀奇特，銀蹄踏煙之體格矯健，終是良馬無疑。可縱是良馬，無人賞識，織得錦韂，鑄成金鞭，又有何用，徒悲而已。 馬詩（其二） 臘月草根甜，天街雪似鹽。 未知口硬軟，先擬蒺藜銜。 臘月，無草可食，唯有草根聊以充饑，卻也深埋於鹽雪之下。饑腸轆轆，哪管得入口是硬是軟。如此境地，連草根都變成了甜的，可怎知，銜到的還是帶刺的蒺藜。馬之饑，還是人之饑，馬之困，還是人之困。 馬詩（其四） 此馬非凡馬，房星本是星。 向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。 這首詩寫馬的素質好，但遭遇不好。用擬物的手法寫人，寫自己，是壹種“借題發揮”的婉曲寫法。 首句開門見山，直言本意，肯定並且強調詩歌所表現的是壹匹非同尋常的好馬。起句平直，實在沒有多少詩味。 次句“房星是本星”，乍看起來像是重復第壹句的意思。“房星”指馬，句謂房星原是天上的星宿，也就是說這匹馬本不是塵世間的凡物。如果這句的含義僅限於此，與首句幾乎壹模壹樣，那就犯了重沓的毛病。詩只四句，首句平平，次句又作了壹次重復，那麽這首詩就有壹半索然無味，沒有價值。但如細細咀嚼，便會發現第二句別有新意，只是意在言外，比較隱晦曲折。《晉書·天文誌》中有這樣壹段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明。”它把“房星”和“王者”直接聯系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關。既然馬的素質好遭遇不好，那麽，王者不明，政事不理的狀況就不言可喻了。這是壹種“滲透法”，通過曲折引申，使它所表達的實際意義遠遠超過字面的含義。 三、四句寫馬的形態和素質。如果說前二句主要是判斷和推理，缺乏鮮明生動的形象，那麽，後二句恰恰相反，它們繪聲繪影，完全借助形象表情達意。李賀寫詩，善於捕捉形象，“狀難見之景如在目前”，這兩句就是突出的例子。“瘦骨”寫形，表現馬的處境；“銅聲”寫質，反映馬的素質。這匹馬瘦骨嶙嶙，說明境遇不好。在常人的眼裏，它不過是匹筋疲力盡的凡馬，只有真正愛馬並且善於相馬的人，才不把它當作凡馬看待。“向前敲瘦骨，猶自帶銅聲。”盡管它境遇惡劣，被折騰得不成樣子，卻仍然骨帶銅聲。“銅聲”二字，讀來渾厚凝重，有立體感。它所包含的意思也很豐富：銅聲悅耳，表明器質精良，從而生動地顯示了這匹馬骨力堅勁的美好素質，使內在的東西外現為可聞、可見、可感、可知的物象。“素質”原很抽象，“聲音”也比較難於捉摸，它們都是“虛”的東西。以虛寫虛，而又要化虛為實，的確很不容易，而詩人只用了短短五個字就做到了，形象化技法之高妙，可說已達到爐火純青的程度。尤其可貴的是，詩歌通過寫馬，創造出物我兩契的深遠意境。詩人懷才不遇，景況淒涼，恰似這匹瘦馬。他寫馬，不過是婉曲地表達出郁積心中的怨憤之情。 馬詩（其五） 大漠沙如雪，燕山月似鉤。 何當金絡腦，快走踏清秋。 這首詩看起來是寫馬，其實的借馬來抒情，詩人因熱切期望為國建立功業，卻又不被賞識而發出了感嘆。 此篇寫良馬出自名地，而邊陲天地廣闊，正可奮勇奔馳，唯待知遇名主也。何當二字，托出盼望之意。李賀生活的時代，藩鎮割據，戰事頻頻，作者以名馬自喻，言雖然生逢用人之時，亦有用才之地，但尚需惜才用才之主。這是李賀馬詩的基本意旨。李賀在其短暫的壹生中，壹直懷有建功立業之心，為此，他甚至寧願投筆從戎。但這壹理想終難實現，所以他的詩中總會有壹股郁郁不平的悲憤之氣。 《馬詩》二十三首的表現方法總體上屬比喻。而此詩在比興手法運用上卻特有意味。 壹、二句展現出壹片富於特色的邊疆戰場景色，乍看是運用賦法：連綿的燕山山嶺上，壹彎明月當空；平沙萬裏，在月光下像鋪上壹層白皚皚的霜雪。這幅戰場景色，壹般人也許只覺悲涼肅殺，但對於誌在報國之士卻有異乎尋常的吸引力。“燕山月似鉤”與“曉月當簾掛玉弓”（《南園》其六）匠心正同，“鉤”是壹種彎刀，與“玉弓”均屬武器，從明晃晃的月牙聯想到武器的形象，也就含有思戰鬥之意。作者所處的貞元、元和之際，正是藩鎮極為跋扈的時代，而“燕山”暗示的幽州薊門壹帶又是藩鎮肆虐為時最久、為禍最烈的地帶，所以詩意是頗有現實感慨的。思戰之意也有針對性。平沙如雪的疆場寒氣凜凜，但它是英雄用武之地。所以這兩句寫景實啟後兩句的抒情，又具興義。 三、四句借馬以抒情：什麽時候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場上馳騁，建立功勛呢？《馬詩》其壹雲：“龍背鐵連錢，銀蹄白踏煙。無人織錦襜，誰為鑄金鞭？”“無人織錦襜”二句的慨嘆與“何當金絡腦”表達的是同壹個意思，就是企盼把良馬當作良馬對待，以效大用。“金絡腦”、“錦襜”、“金鞭”統屬貴重鞍具，都是象征馬受重用。這是作者熱望建功立業而又不被賞識所發出的嘶鳴。 此詩與《南園》都是寫同壹種投筆從戎、削平藩鎮、為國建功的熱切願望。但《南園》是直抒胸臆，此詩則屬寓言體或比體。直抒胸臆，較為痛快淋漓；而用比體，則覺婉曲耐味。而詩的壹、二句中，以雪喻沙，以鉤喻月，也是比；從壹個富有特征性的景色寫起以引出抒情，又是興。短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現力。從句法上看，後二句壹氣呵成，以“何當”領起作設問，強烈傳出無限企盼意，且有唱嘆味；而“踏清秋”三字，聲調鏗鏘，詞語搭配新奇，蓋“清秋”草黃馬肥，正好馳驅，冠以“快走”二字，形象暗示出駿馬輕捷矯健的風姿，恰是“所向無空闊，真堪托死生。驍騰有如此，萬裏可橫行”（杜甫《房兵曹胡馬》）。所以字句的鍛煉，也是此詩藝術表現上不可忽略的成功因素。 詩文大意：在燕山大漠（此處為互文），明月如銀鉤，在月光照耀下，沙塵像雪片紛紛揚揚。何時能夠騎上我的鐵甲快馬，在清秋時節任意馳騁。 馬詩（其八） 赤兔無人用，當須呂布騎。 吾聞果下馬，羈策任蠻兒。 果下馬高三尺，乘之可於果樹下行。奇駿之馬，非剛健之人無以駕馭，下乘之馬，蠻兒亦可驅使。此乃奇駿之士的傲世之言，亦有對呂布的思慕之情。 馬詩（其九） 飂叔去匆匆，如今不豢龍。 夜來霜壓棧，駿骨折西風。 飂叔喜龍，豢龍，善待龍。如今飂叔匆匆而去，駿馬無怙，西風霜重，棧坍骨折。古者，八尺以上為龍馬。以龍喻馬，駿馬無疑，及其慘狀，更痛人心。 馬詩（其十壹） 內馬賜宮人，銀韉刺麒麟。 午時鹽阪上，蹭蹬溘風塵。 鹽阪，因千裏馬拖鹽車經過而得名。供宮女享樂的駑馬，可以麒麟銀韉加身，甘食美物更不必說，待遇何其優也！而千裏馬，頂著午時烈日，蹭蹬於鹽阪上，奄奄於風塵兮！對比強烈，意境鮮明。 馬詩（其十三） 寶玦誰家子，長聞俠骨香。 堆金買駿骨，將送楚襄王。 遊俠，身佩寶玦，更有俠骨長香。若有千金，換得駿骨，將欲乘之，赴我襄王之夢。 李賀的詩中經常出現吳楚情結，或許有著類似高唐聚散的夢幻經歷。 馬詩（其十九） 蕭寺馱經馬，元從竺國來。 空知有善相，不解走章臺。 梁武帝蕭衍造佛寺，命蕭子雲飛白大書曰蕭寺。後世因亦稱佛寺為蕭寺。章臺，秦宮殿。竺國之馬，空有善相，馱經已矣，到不得章臺。 馬詩（其二十二） 漢血到王家，隨鸞撼玉珂。 少君騎海上，人見是青騾。 漢武帝時，方士李少君，死後百余天，有見其乘青騾行走水邊。武帝聞言，開其棺，棺空。青騾，生前伴鸞駕，生後神仙列。 馬詩（其二十三） 武帝愛神仙， 燒金得紫煙。 廄中皆肉馬， 不解上青天。 這是壹首耐人玩味的諷刺小品。詩人借古喻今，用詼諧、辛辣的筆墨表現嚴肅、深刻的主題。 前二句寫漢武帝煉丹求仙的事。武帝壹心想長生不老，命方士煉丹砂為黃金以服食，耗費了大量錢財。結果所得的不過是壹縷紫煙而已。“得”字，看似平常，卻極有份量，對煉丹求仙的荒誕行徑作了無情的鞭撻和辛辣的嘲諷，深得“壹字褒貶”之妙。漢武帝癡心於神仙夢，煉丹也只得到縷縷紫煙。他不明白，廄中豢養的終不過是些肉馬、凡馬，壓根就升不了天。 後兩句寫馬，緊扣詩題。“廄中皆肉馬，不解上青天”，迫切希望能飛升成仙的漢武帝，不豢養能夠“拂雲飛”、“捉飄風”的天馬，而讓不中用的“肉馬”充斥馬廄。用“肉馬”形容馬平庸低劣，非常精當。由於是“禦馬”，吃住條件優越，壹個個餵得肥大笨重。這樣的馬在地面上奔跑都有困難，絕不可能騎著它上天。這兩句寓意頗深，除暗示武帝求天馬上青天的迷夢破滅外，還隱喻當時有才有識之士被棄置不用，而平庸無能之輩，壹個個受到拔擢，竊據高位，擠滿朝廷。試問：依靠這些人怎麽可能使國家蒸蒸日上，實現清明的政治理想？此詩集中地諷刺了當時最高統治者迷信昏庸，所用非人，穎鋒內藏，含蘊豐富，而又出之以“嬉笑”，讀來使人感到輕松爽快，這在李賀作品中是很少見的。[ 李賀
[4] （790～816）唐代詩人。字長吉。福昌（今河南宜陽）人。祖籍隴西，自稱“隴西長吉”。家居福昌昌谷，後世因稱他為李昌谷。世稱李長吉、鬼才、詩鬼、李昌谷、李奉禮，與李白、李商隱三人並稱唐代“三李”。自稱隴西長吉、龐眉書客、唐諸王孫、李長吉。李賀祖籍隴西，生於福昌縣昌谷（今河南洛陽宜陽縣）。家居福昌之昌谷,後人因稱李昌谷.體貌細瘦,巨鼻,通眉,長指爪.因仕途失意,就把全部精力用在寫詩上.外出時背壹破囊,得句即寫投囊中,暮歸足成詩篇.他的母親見他作詩辛苦,責怪說:"是兒要當嘔出心乃已爾."唐宗室鄭王李亮後裔。雖家道沒落，但李賀誌向遠大，勤奮苦學，博覽群書，順利通過河南府試，獲得了“鄉貢進士”的資格。但李賀的競爭者毀謗他，說他父名晉肅，當避父諱，不得舉進士。韓愈曾為此作《諱辯》，駁斥無恥奧步，鼓勵李賀應試。但無奈“闔扇未開逢猰犬，那知堅都相草草”，禮部官員昏庸草率，李賀雖應舉赴京、卻未能應試，遭饞落第。壹生愁苦多病，僅做過3年從九品微官奉禮郎，因病27歲卒。李賀是中唐的浪漫主義詩人，又是中唐到晚唐詩風轉變期的壹個代表者。他所寫的詩大多是慨嘆生不逢時和內心苦悶，抒發對理想、抱負的追求；對當時藩鎮割據、宦官專權和人民所受的殘酷剝削都有所反映。他喜歡在神話故事、鬼魅世界裏馳騁，以其大膽、詭異的想象力，構造出波譎雲詭、迷離惝恍的藝術境界，抒發好景不長、時光易逝的感傷情緒，他因此被後人稱為“詩鬼”。李賀為唐宗室鄭王李亮的後裔，但其家已沒落。他“細瘦通眉，長指爪”，童年即能詞章，15、16歲時，已以工樂府詩與先輩李益齊名。李賀父名晉肅，“晉”、“進”同音，與李賀爭名的人，就說他應避父諱不舉進士，韓愈作《諱辨》鼓勵李賀應試，但賀終不得登第。後來做了三年奉禮郎，郁郁不平。在京時，居崇義裏，與王參元、楊敬之、權璩、崔植等為密友，常偕同出遊，壹小奴騎驢相隨，背壹破錦囊。李賀得有詩句，即寫投囊中，歸家後足成完篇。母鄭夫人常說“是兒要當嘔出心乃已爾”。後辭官歸昌谷，又至潞州（今山西長治）依張徹壹個時期。壹生體弱多病，27歲去世。李賀曾自編其集。有《李賀詩歌集註》。