蘇軾兩首絕命詩原文分別為：
其壹
聖主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，十口無歸更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結來生未了因。
其二
柏臺霜氣夜淒淒，風動瑯珰月向低。
夢繞雲山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻。
百歲神遊定何處?桐鄉應在浙江西。
額中犀角真君子，身後牛衣愧老妻
賞析：
壹、第壹首通篇都是寫給弟弟蘇轍的。
身逢盛世，身為微臣的自己卻愚蠢地自蹈死地，中年殞命，算是提前償還了前生的孽債，但是壹家老少十多口人，從此就要拖累弟弟來撫養了。壹死何足道哉，到處的青山都可以埋葬骨骸，只是當年與弟弟相約夜雨對床的盟誓再也無法實現。
此後夜雨瀟瀟的時刻,子由只能獨自傷心了，但願與子由世世代代都做兄弟，把未了的因緣付諸來生。
二、第二首是寫給妻兒的。
月光西沈,凜冽的霜氣使禦史臺牢獄更加陰風慘慘，檐角上的瑯珰在風中叮當作響，夢中那顆向往自由的心依然像鹿壹樣的奔向雲山，可是現實中的自己已命在旦夕，好像面臨著滾湯烈火的雞，眼前浮現出孩子們的身影，他們個個額角豐盈，面相非凡，真是自己的好兒子。
老妻與自己同甘***苦十多年，可惜平生沒有什麽積蓄，身後只能讓她獨受貧苦了，聽梁成他們說起杭州、湖州壹帶的百姓自發地組織起來，壹連數月為自己作解厄道場,祈求神靈保佑平安，這真讓人感動。
漢代的朱邑曾在桐鄉為吏，深得當地人民的熱愛,死前交代兒孫把他埋葬在桐鄉，東坡也希望死後埋葬在浙西壹帶，來補償生前對杭、湖百姓的深深的眷戀。
三、“他年夜雨讀傷神”
這句其實是化用“風雨對床”.唐·韋應物《示全真元常》：“寧知風雨夜,復此對床眠.”後因以“風雨對床”指兄弟或親友久別重逢,***處壹室傾心交談的歡樂之情.蘇軾和蘇轍兄弟二人感情深厚,蘇軾常吟此詩以示對子由的情誼.
四、“額中犀角真吾子”
成語“犀顱玉頰”：額角骨突出如犀,臉頰潔白如玉.借指相貌不凡的年輕人.這個成語正式源於蘇軾的詩句.蘇軾《仲天貺王元直既行作絕句五首送之》之四：“空使犀顱玉頰,長懷髯舅淒然.”
五、“身後牛衣愧老妻”
此句化用“牛衣對泣”的典故。牛衣：牛畜禦寒遮雨之覆蓋物。原指睡在牛衣中，相對涕泣；後喻夫妻***度貧困之生活常用此語。典自（漢班固《漢書卷七十六趙尹韓張兩王傳第四十六》）：漢代王章，字仲卿，少時為諸生，求學於長安，與妻***居。
壹日，王章得病,因貧無被,睡於麻編之牛衣中，自料必死，與妻訣別而泣，其妻斥之曰：“仲卿!京師朝中貴人無壹超乎君?今貧病交迫,不自發憤圖強，反而啜泣，無誌氣也!”
六、“百歲神遊定何處”
這句應該就沒有什麽典故了吧?“百年”“百歲”壹般是死去的含蓄說法，比如：“等我百年後”，“神遊”“仙遊”也類似。
擴展資料：
歷史典故：
公元1079年，北宋元豐二年，神宗在位，蘇東坡被貶湖州。
原因是政見不同：他不贊成王安石的新法。接到調令後時，按照當時的朝廷慣例，無論是升職還是降職，接詔的人必須“上表”向皇帝致謝。本來很普通的壹個例行慣事，由於他非常清楚這發生的壹切，都是“新黨”禦史們作的手腳！
話說蘇東坡也是才高八鬥之人，文人嘛，總會有點愛較真的牛脾氣。更何況當時的額蘇東坡，還遠沒有達到“壹蓑煙雨任平生”的境界。於是上表中就有了： “知其生不逢時，難以追陪新進；查其老不生事，或可牧養小民”的句子。
百年未滿先償債，十口無歸更累人
這還得了，參知政事章惇，尚書右仆射蔡確正愁沒有借口，這還不是“想睡覺有人送枕頭”嗎？於是就用者兩句話來指責證明蘇東坡“以謝表為名，行譏諷之實”，奏奇怪皇帝，要求嚴懲蘇東坡。
禦史李定，更是用蘇東坡的《杭州紀事詩》作為證據，如：“讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術”，“豈是聞韶忘解味，邇來三月食無鹽”。言而總之，就是說他譏諷皇上和宰相，罪大惡極，應該處以死刑。這個建議唄神宗采納，於是便下令將蘇東坡免職下獄，押送禦史臺進壹步審訊。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神
這時候，還有壹個意想不到的事情發生了：蘇東坡的“好友”沈括告密了！還是詩歌惹的禍，蘇東坡有詩《詠檜》：“凜然相對敢相欺?直幹淩空未要奇。根到九泉無曲處,歲寒恐有蟄龍知.”說詩裏的“蟄龍”是罵皇帝的，屬於“大逆不道”的死罪。
這就是震驚朝野的“烏臺詩案”——案中牽連到了蘇東坡的親友達到三十九位之多，包括駙馬王詵、弟弟蘇澈在內都被遠貶異鄉。
與君今世為兄弟，更結來生未了因
蘇東坡下獄後，對前途深感迷茫，對日後的生死也無能為力，在裏面可謂是“驚弓之鳥”。兒子蘇邁每天都去監獄給他送飯。但是卻不能見面。入獄前父子間曾有過商量約好：飯菜裏不能有魚，壹旦見到飯菜裏有魚的話，就是有“殺頭”的定信了。
結果有壹天，蘇邁沒有錢了，得外去借錢，就請壹個朋友替為送飯，卻把不能送魚的忌諱忘了說。巧就巧在那個朋友偏偏就送了壹條臘魚。
蘇東坡看到飯菜，那叫壹個傷心啊，認為自己這下大限來臨，跑也跑不掉了，絕望之余，寫下訣別詩兩首、卻正是後來救了自己的命的兩首詩。
絕命詩也不是隨意可以送出來的，得先“審查”啊。獄吏依例把詩上交神宗。沒想到峰回路轉，宋神宗讀了這兩首詩後，反而回想起蘇東坡壹貫的才名，竟然打消了“殺頭”的決定。
同時也更欣賞其才華了，再加上宋太祖遺訓“非謀反不得殺大臣”，以及王安石也上書神宗說：聖朝不宜誅名士”，於是從輕發落，壹道聖旨，將蘇東坡貶為黃州團練副使。
百歲神遊定何處?桐鄉應在浙江西
從此後，從黃州開始，再到寧遠（廣東惠州），更到“儋州（海南儋州）”，壹路南遷，開始了其“明朝散發弄扁舟”的後半生，再也沒能回到京城了。
人民網-蘇軾“絕命詩”背後的法律玄機
百度百科-蘇軾