“不要以為死去的人死了/只要活人還活著/死去的人總還是活著。”這是梵高為他的作品《盛開的桃花》題寫的詩句。梵高相信壹個人的行為、容貌會永存在那些愛過他的人的心中，他的精神將永存。是的，他曾在壹張畫上描寫了壹個最粗糙的木椅，在破爛的藤椅上放著他的煙鬥和壹些紙包的煙草，他似乎向我們唱出壹首淒涼的身世之歌。他壹生始終以壹種堅持不懈的行為——不停地揮動畫筆，向庸俗的藝術觀提出挑戰。今天，當他的《向日葵》在賣出天價時，正是他的思考造就；當時無人問津的作品受到現在無數人的追捧與贊揚，正是他堅持不懈地對美術的思考，使得他的藝術觀超出了當時，在現在成為了佳作。這就是梵高的價值，他的人生意義。
拂去歲月積下的塵埃，在歷史動人的容顏裏，我們總能依稀辨出那些依然鮮活的形象：孔子與老子，壹個壹心入仕——“沽之哉，沽之哉，我待賈者也。”是孔仲尼急切要建功立業的生動寫照；壹個寄情於自然——“天法道，道法自然。”是老聃感悟自然的體問。孔子壹心向仕，周遊列國而不得任用，然而他的學說卻最終壹統天下。老子寄情山水，默默無聞，後世門生面對令尹之職也不動心，終南捷徑的典故至今曖昧的出現在典籍之間。司馬遷與班固，壹個少年立誌然而時運不濟，忍辱負重寫下了“究天人之際，通古今之變，成壹家之言”的巨著；壹個文采飛揚，震驚朝野，壹只妙筆著下煜煜《漢書》亦讓人驚嘆。
是的，他們都是“我思考，所以我存在”的很直接的表現。通過自己對自然、人生的思考，實現了自己的人生價值，讓自己的思想與文化沒有被歷史磨滅，，流傳至今。而對於我們來說，有何尚不應該這樣呢？
人生就像壹場短暫的散步。邁步走過春的清風暖陽；快步跑過夏的雨簾荷香；小步漫遊秋的落葉歸雁；輕輕踩過冬的皚皚白雪，人生便已結束。所以，我們90後絕不應該只是給別人講我們是多麽的特別，而應該用自己的思考留下自己思考的足跡，留下獨屬於自己的空間，實現自己的價值，為社會有貢獻。在歷史長河中不被磨滅，留下自己思考後的腳印。
的確，我思考，所以我存在。
不同的思考，不同的選擇，但卻都是我們存在的價值，我們絢爛的人生。