大家好！很高興能有幸陪同大家壹起遊覽我們廣東著名的風景名勝區——清遠市飛霞風景名勝區。
先把飛霞山概況簡要地給大家介紹壹下，該景區位於廣東省的中北部，總面積達52平方公裏，飛霞山是省級風景區和省級旅遊度假中心，由北江峽江景區，飛來古寺景區，三霞洞觀景區，紫竹鐘聲景區，螺星翠林景區等5大景區組成。
我們今天將遊覽的是這裏最具有代表性的：飛來寺，飛來峽，飛霞洞，藏霞洞，錦霞洞，錦霞禪院和孔聖廟等景點。該景區集自然景觀和人文景觀於壹體，林深谷幽，清溪長流，鮮花盛開，奇峰怪石，有山有水，有古有今；是集娛樂、住宿於壹體的綜合性景區。景區的主要特色有：“壹古、二雄、三大、四奇、五遊”。我們可以暢遊南方的“小三峽”；可親臨道教七十二福地的第十九福地--飛霞山，體驗這裏的仙境生活；可目著稱西藏布達拉宮之稱的飛霞古洞；任遊飛霞冰液池（山水遊泳池）懈去壹天的疲勞，坐船遊江嘗河鮮；以及欣賞、傾聽“遠古”的鐘聲——飛霞編鐘古樂。
我們的飛霞景區有“峽江”美、“飛來”古、“三霞”奇，之美說，現在就讓我們去見證是不是有峽峰險，遙相呼應，巧妙結合，令遊人留連忘返的感覺。
各位遊客，現在我們就開始遊覽飛來峽江景區。現在我們在的這條江就是“北江”了，北江是廣東三大河流之壹，發源與湖南省，自北向南流，流經三水，佛山，匯入珠江口。北江有中宿峽，貞陽峽和香爐峽等三峽，又稱為“清遠小三峽”。
我們現在所遊覽的就是“中宿峽”又稱“飛來峽”，飛來峽全長九公裏，是北江三峽中最雄偉、最險峻的，峽江兩岸各有三十六峰，峰峰有名，千姿百態，歷史上早有名稱。這裏江面開闊、峽江對峙，歷代興建的寺觀、亭、樓，都有意將其隱沒在林木蔥郁的山水色之間，形成古雅清幽的天人作。在風和日麗的日子裏，這裏風平浪靜、水波不揚、山巒青翠欲滴、江灣碧綠清撤、壹派詩情畫意，令人陶醉。
在這裏，“風光譽南國，古跡遍峽山”，已經是壹句膾炙人口的贊語。往今來它牽動了許多文人墨客的情思，唐代張九齡、韓愈，宋朝蘇東坡、朱熹，明代海瑞、屈大均，清代袁玫，方信儒等文人墨客，都曾慕名而來飛霞，留下了大量的詩詞歌賦。蘇東坡“天開清遠峽、地轉凝碧灣” 方信儒“誰將劈山開，萬貫頃波濤天上來，峽岸繁花迷去所，不知身入武陵臺”等著名的詩句，其中，蘇東坡“天開清遠峽、地轉凝碧灣”的震撼詩句，正是對飛來峽最貼切的升華。
看完飛來峽江景區，我們就來到飛來古寺景區參觀，這個飛來寺位於飛來峽北岸，靠近飛來峽出口處。飛來寺為嶺南著名的三大古剎之壹，相傳它從安徽舒州飛來此地，是壹個充滿著多種神奇傳說的名寺，它與韶光的南華寺、肇慶的白雲寺為同壹朝代所建，所以稱它們為“嶺南三大古剎”。飛來寺始建於梁武帝普通元年（公元520年），距今巳有1400多年歷史，是嶺南三大古寺之壹。古寺周圍有聞名全國的“帝王讀書臺”東坡亭等古跡。寺院後山上還有九級飛瀑、慈雲殿、峽山亭臺與奇徑、歸猿洞、臨江臺，以及道家七十二福地中的第十九福地遺址等十多個景點，其中第十九福地是俯瞰飛來峽壯麗風光的上佳地點。臨江臺石主要包括秦將釣鯉臺石、東坡釣磯石、中宿分潮石、葛壇煉丹石、達摩談經石等帶有名人姓氏的石頭景觀。
古寺在北禺半山中。宋大觀後，為方便老弱善信進香禮佛，又在江邊另建了殿宇，最初的殿宇很小，建在今方丈樓的地方。到元代天歷二年重修時大規模擴建，因而成為嶺南巨剎。時人稱梁代建在半山的為“舊寺”，也叫“飛來禪寺”；稱元代在江邊擴建的為“新寺”，也叫“飛來寺”，總稱為“清遠峽山寺”。兩寺原出於壹僧座主管，不分門戶，遊寺者輪流參拜，香火同樣鼎盛，歷代重修，新舊兼顧。
可惜1997年5月的壹場出洪暴發，將主殿沖毀，似乎在印證佛家“有來有去”的偈語，令這裏又多增添了壹層神秘的色彩。現在正按原貌修復寺院，不久又會香火重盛了。寺院側面有臨江石臺，當年蘇東坡皆在此觀江垂釣，是領略江景的好地方；對岸的凝碧灣，壹灣碧水，翠竹搖曳，漁翁撒網、鸕駑插水，寺院鐘聲、雖響猶靜，充滿了自然韻味。
現在我們就壹起去遊飛霞古洞。飛來峽風景區內的飛霞洞、藏霞古洞與錦霞禪院合稱“三霞”。三霞是飛來峽風景區的精華所在。由於三霞之間相距較近，景區連成壹片，同時三霞中以飛霞洞最為聞名，因此通常把三霞景區用“飛霞”代之，也有人索性稱之為飛霞山。
我們現在所在的位置就是飛霞古洞了，飛霞古洞位於飛來峽北岸黃牛坑山上，從飛霞碼頭到飛霞洞，既可乘汽車沿盤山公路直達，亦可循山間古道拾級而上。飛霞洞為儒釋道三教合壹的場所，始建於1911年。是全國為數不多、嶺南地區最大的“三教合壹”的宗教聖地，是廣東省最大的古建築群，古洞內奉儒、釋、道三教祖師及諸仙佛，建築面積達2萬多平方米。享有“小布達拉宮”之稱，周圍古樹參天，霞氣緲緲，是避暑的勝地。
“飛霞”的得名，據說是與飛霞洞的創建人麥清揚和本地的風光特點有關，麥清揚在飛霞洞建築基本完工時，曾和手下壹班人走上旁邊獨松峰頂上，邊欣賞邊思考取名問題。這時剛好雨過天晴，壹簇簇的霞氣，陣陣升騰飛來殿宇上空，慢慢飄至幽谷之中，非常壯觀。看到此情此景，麥清揚突然想到唐代詩人王勃在《滕王閣序》中“落霞與孤鶩齊飛，秋水***長天壹色”中取“飛霞”為該洞的名字。同時也取了“長天”為自己的名字。就這樣，這個就洞就叫“飛霞洞”，而他自己就叫“麥長天”了。
現在我們來到的就是飛霞古洞的主殿“三教聖真殿”，又簡稱“三教殿”。它是飛霞創始人麥長天的壹個創造。將中間那位佛教創始人“釋迦牟尼”、左邊的道教創始人“太上老君”和右邊的儒教創始人“孔夫子”——即“儒、釋、道“”三個教派的創始人，都供奉在壹個殿堂內。同時麥長天還獨創出壹中蓮花燈，向人們宣傳“紅白白藕青荷葉，三教本來壹家”的思想。其意。其意是說“儒、釋、道”三教與紅色的荷花、白色的蓮藕、青色的荷葉壹樣，表面雖不同，實質是壹家。他們都可以放在同壹殿內***同供奉，“三教”可以“合壹”了。這樣壹來，各位善男信女，不管信佛教也好，信儒家學派也好，信道教也好，都可以齊齊來到飛霞山進香和修道了。
麥長天在創立飛霞古洞之前是壹位商人，他用商業的頭腦成功地管理飛霞，宣傳“三教合壹，萬派同源”。結果當時來飛霞洞進香的人絡繹不絕，香火旺盛，名氣遠遠超過飛來寺和藏霞古洞。
下面我們就壹起參觀飛霞主體建築的最高層——“無極宮”，又叫“瑤池金母殿”。供奉的是王母娘娘，也就是玉皇大帝的母親。這個殿在其它地方是極少的。為什麽要建這個殿呢？這也跟麥長天的商業頭腦有關。在建造飛霞洞時，麥長天壹直在千方百計想著要在規模，氣勢等方面超過旁邊的藏霞古洞，以壓住它。麥長天知道，藏霞洞有壹個玉皇殿，裏面供奉著玉皇大帝，壹般來說，玉皇大帝已經是至高無上了，沒有什麽神能超越他。麥長天找來找去，最後終於在《西遊記》中找到了玉皇大帝的母親——王母娘娘，也就是這個瑤池金母。他認為，藏霞洞有玉皇大帝，我飛霞洞有玉皇大帝的母親殿，不是比妳更高壹層了嗎？於是就建了我們現在看到的這個“瑤池金母殿”，其意思就是“永無止境”和“最高層次”。
我們現在來到的是藏霞洞。藏霞洞位於密林深處，幽谷之中，與飛霞洞相鄰。藏霞洞是壹座先於飛霞洞數十年的洞觀。據記載，藏霞洞建於清同治二年（1863年）。相傳當時湖北祖師陳復始雲遊到此地，十分欣賞這塊“金龜背上有形跡，仙鶴回頭兩相抱”的地方，原來由清遠人林法善法師集資動工興建，至同治九年竣工，總建築面積為1.3萬多平方米。藏霞的命名，據說是因為天空中的雲霞飄到這裏便很少流動，且經久不散，故此稱為“藏霞”。這裏時常在上午和黃昏時分，廟宇空屋便深藏於虛無縹緲的雲霧之中，若隱若現，宛如仙境。站在藏霞古洞的大門，看到的是道教的王靈官的神像。他後面兩邊各有壹顆百年樹齡的桂花樹。每逢深秋花季，這裏掛滿金黃色的桂花，而且香飄四溢，裏面還供奉有道教的神仙呂洞賓。前面還有道教中的柳、樟、榆三位神仙，故叫“三仙寶殿”。站在三仙寶殿前放眼四周，左是獅山，右是象山，對面是螺星嶺。
我們壹起來遊覽三霞中的最後壹霞錦霞禪院。錦霞禪院位於飛霞、藏霞兩洞下方之間，與飛霞、藏霞鼎足而立。它的前身叫“壺天少駐”，始建於清宣統三年（1911年），原是創建飛霞洞時，道詐麥長天建飛霞洞時暫住之所。飛霞洞建設工程全面竣工之後，於民國二十二年（1933年）改建為禪院。這裏四面環山，每天只有正午前後可獲得較多的陽光照射，加以樹木蔭翳，環境非常清幽。由於周圍種有很多花木，如桃、李、梅、紫荊、玉蘭等， 在春暖花開時節，到處繁花錦簇，燦若明霞，故稱錦霞。禪院前面，有條溪澗橫過，每當陽春三月，桃花盛開，溪水長流，因而錦霞禪院又稱桃花村。現在村前門樓上刻有壹幅楹聯“桃花蟠結千秋果，源水瀠洄十裏村”。所描述的就是這裏的決佳絕妙的秀麗景色。據說當年飛霞洞建好之後，麥長天就搬去住了下來，而他為了不讓其丟空，就在禪院大殿裏供奉著觀音菩薩，觀音是屬於佛教的，所以就叫 “錦霞禪院”。
現在我們來到的就是最後壹個景區孔聖廟。孔聖廟坐落在飛霞北江岸邊的洞口廣場，占地1.3萬平方米，總建築面積2千平方米，由牌坊、孔聖殿、名賢殿、碑廊和陳列館組成。
我們都知道，飛霞山是嶺南三教名山，除三教祖師同供壹殿的飛霞洞外，還有佛寺飛來寺、道觀藏霞洞，獨缺孔廟。孔聖廟的落成填補了這壹空白，從而使廣東名山———飛霞山成為我國首個三教同山、三祖同殿的宗教名山。而“以佛制心，以道治身、以儒治世”（南宋趙慎語），三教同山，使飛霞在眾多的旅遊景點中格外出名。
孔聖廟中為孔聖殿，供奉著聖人孔夫子及其顏回、曾參、孔攸、孟軻，還有朱熹等十二位先哲；兩旁為名賢殿，塑有歷代駐留過清遠的張九齡等十二位名流賢士；後有東西碑廊，東碑廊鐫刻著朱汝珍、關山月、陳永正、郭子緒、王楚材等古今書法家作品，西碑廊則是“儒典精要壁”，刻有三萬余字，均是“四書五經”中的經典章節；殿外的廣場上，雕欄玉砌，綠草茵茵，盛開的杜鵑、紫荊花綴陳其間。可見，孔聖廟，不僅僅是樓宇建築工程，也不是簡單的仿古工程，而是壹項盛大的文化建設工程。作為偉大的教育家，孔子的思想影響了壹代又壹代的後人，在建設大文化的今天，孔聖廟的建成，必將有著積極的意義。