村名是人們對集中居住的特定聚落的稱呼，是歷史文化的化石，是語言文化的象征，是地理文化的鏡像，是地方文化的窗口。最近整理過去的書刊，在《河北師範大學學報》(哲學社會科學版)第3期1984上看到姬旭·五先生的文章《論地名學的性質》，才知道有地名學。有心情的時候，我對南宮村的名字做了壹番研究。
村名和村莊既相互聯系又相互依存，又是獨立而又不同的概念。但其歷史沿革和遷徙變遷，由於缺乏古籍記載和口述錯誤，往往形成諸多謎團。然而，說南宮地區的村落歷史悠久並不為過。據《南宮縣誌》記載，早在新石器時代，黃河岸邊的中華民族搖籃南宮就有人類聚居。能否稱之為村莊，不得而知。虞設九州時，屬周國。春秋時期，位於晉國東陽邊境。周鎮定十六年(公元前453年)，韓、趙、魏分晉，趙獨得東陽，南宮為趙之地。秦統壹中國後，屬巨鹿郡。南宮縣建立於西漢高祖四年(公元前203年)。至於當時幾個村子的名字，因為有很多沒有記載可考，所以很難說清，但是人和村子壹起繁榮是毫無疑問的。
全沒了！目前，南宮* *共有456個行政村，439個自然村。據相關資料顯示，現存村名最集中的時期是明代，有294個村，占自然村總數的56.72%。筆者認為造成這壹現象的原因有三:壹是明初古懷遷人；第二，黃河在明朝之前就被破壞了。宋五年(公元1194年)以前，南宮地區被黃河淹沒，全村被黃河淹沒是常事，定村難度大。邵熙五年後，黃河、南河遷移，不再有北犯，村落逐漸固定；第三，《南宮縣誌》是明代創制和修訂的。明嘉靖本是《南宮縣誌》的原著，記現朝的事多，記前朝的事少，是有道理的。雖然大多數村名形成於明代，但明代以前仍有119，占27.11%，其中31為千年以上的古村名，占7.06%。鹿邑寨是以兩千多年前壹個非常感人的故事命名的。據《南宮縣誌》記載，東周末年，齊國攻打魯國，齊軍到魯國外圍。當他們看到壹個村裏的女人背著她的第二個兒子時，軍隊來了，拋棄了她手裏的東西，擁抱了她手裏的東西。齊將追之，問之曰:“抱弟之子，棄妾之子，不可兼得，故棄親生子，留弟之子。”齊姜聽後很不解，問為什麽。女人回答:“我兒子有私情，我哥哥的兒子是正義的。他自暴自棄，割愛私，執侄為義。”齊姜聽後極為震驚，感嘆魯某村女子還有這種道德鍛煉。“那宮廷文人呢？”於是我撤兵回國。魯國的國君得知齊國因為壹個女人的所作所為而撤兵，深受感動，下令把村裏女人居住的村子改名為鹿邑寨。由此判斷，鹿邑寨的村史至少可以追溯到2300年前。
村莊的命名有其內在的規律性。從南宮現存的村名來看，命名方式大致可以分為八類。壹、村以姓命名。這種命名方式最為普遍，有288個，占自然村總數的65.6%。如孔家營、袁家村、陸家寨、前二家鋪、尹家屯、張後疃等。二是以方位命名。也就是說，壹般村名前加東西南北前後等方位詞，以示區別。此類村名有105個，占23.92%。如東塘蘇、西米井、九難、北馮家、前衛村、後高莊等。第三，以馬克筆為村名。比如，普濟橋是村民* * *修建的著名的橋村，是垂柳環繞的著名垂柳村，是因村旁多沙丘而得名的前柳丘村，是後鎮村南部繁榮的集鎮，是因農民燒花盆而得名的花盆村。此類村名有103個，占23.46%。第四，以傳說和典故命名。劉秀將軍王霸曾在此駐紮，因此該村被命名為王霸村，後更名為王道村。大五河、小五河和這個村莊是因為劉秀率領軍隊經過時是中午而命名的。馬，因燕王北伐時，馬將軍退居此地而得名。萬戶莊，原名南王家，因靠近清河至冀州官道，萬戶侯路過時留在此村，後改名萬戶莊。此類村33個，占7.52%。第五，村名按範圍標註。此類村名有32個，占7.29%，如大辛莊、小黨莊等。第六，名村寄托某種。***22，占5.01%，如村之名，寄托著宋家的興旺。取“和諧、繁榮、昌盛”之意，該村被命名為“和盛”，包括、盛。陰的意思是殷家的子孫興旺發達，等等。第七，村莊以地形命名。此類村有11個，占2.51%，如窪裏、大高村。還有以距離命名的十裏鋪、三裏莊。
探索地名形成的原因和規律固然重要，但揭示其背後隱藏的歷史文化信息才是地名學更重要的使命。
從大寺王、劉力寺、張媽寺、趙九公等28個寺廟相關村落的名稱，可以知道自漢永平十年(公元67年)建成中國佛教第壹塔、第壹寺以來，南宮佛教文化的豐厚積澱，從而判斷作為釋源的南宮是壹個佛教文化繁盛的地方。
柳石村、王道寨村、眾多××晾衣村、57個以寨、營、屯為字的涉軍村名，也展現了地處華北平原腹地、物產豐富、交通發達的南宮作為兵家必爭之地所經歷的殺戮與流血。這樣就更容易理解抗戰初期以八路軍129師進入南宮為中心建立抗日根據地這壹重要決策的戰略意義。
在今天的華北平原，有河的地方就會幹涸，有水的地方就會汙染，幾乎和石油壹樣貴。然而，歷史上的南宮看起來很不壹樣。這裏黃河、清河、漳河及其支流縱橫交錯，人們依水而居。於是形成了小河頭村、張家墊村、六合溝村、鄭家地村等眾多沿河村落，運河溪流流淌的歌聲，池塘的足跡被烙下，聖水的恩澤被覆蓋。
南宮人勤勞智慧，向往和諧安康。因此，他們也被賦予了對村名的深深信任。西康村取康泰樂福之意，張文村寄托和平穩定的希望，而人人村則表現出鄰裏團結和睦，對力量的強烈渴望。村名也顯示了南宮作為壹個和諧繁榮之地的人文魅力。
(2009年2月24日《邢臺日報》)