關於孩子生活情趣的詩1。描寫兒童生活情趣的詩歌
茅屋的茅草屋頂又低又小，溪邊長滿了綠草。當妳喝醉的時候，妳的聲音迷人，妳的頭發是白色的。大兒子在東邊鋤豆溪，二兒子在編雞籠。他最喜歡小孩無賴，躺在溪頭剝蓮花。
草鋪隔田六七裏，笛作夜風三四回。
黃昏飽餐歸來，不脫蓑衣臥月色。
牧童騎牛唱林月。
正想抓蟬，我突然閉嘴了。
籬疏徑深，樹頭花未蔭。
孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飛進了菜園，再也找不到了。
雨篷頭的幼童學著低頭，身旁的覆盆子青苔映照著他們的身體。
聽到路人的聲音，孩子揮了揮手，怕驚擾了魚兒，不敢回應路人。
簌簌落葉送寒聲，河面秋風動客情，知有孩童采擷促織，壹盞夜燈落在籬笆上。
二月草長鶯飛，楊柳醉春煙。孩子們放學回來得早，所以他們忙著在東風中放風箏。
2.反映兒童對生活興趣的詩歌
蘇新詩徐工分公司
楊萬裏
樹籬稀疏而深邃，
樹頂的花不陰。
孩子們追趕黃蝶，
飛進菜花無處可尋。
采摘桑樹種子
作者:黃庭堅
萬裏無歸，大雪紛飛。
過了鬼門關，孩子都被打成了楚人。
年輕歸來
作者:何
年輕人離家，老人歸來，鄉音未改。
小孩子遇到陌生人，會笑著問楊萬裏客人是哪裏人。
籬笆稀疏，壹條小路通向遠方，樹上的花瓣飄落，但尚未形成樹蔭。
孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飛進了菜園，再也找不到了。
黃庭堅《采桑》
萬裏無歸，雪茫茫。這是隧道的盡頭，孩子們被變成了野蠻人。
“壹個蓬頭垢面的小男孩學著拉弓，帶著覆盆子和青苔坐在他身邊。路人借題發揮，遠遠揮手，恐魚不驚。”(胡令能《兒童釣魚》)“壹葉漁船帶著兩個孩子停在船上。不下雨的時候打傘，不是遮頭而是造風，真奇怪。”(楊萬裏《舟渡安仁》)“籬壹路疏，樹頭花未陰。孩子們爭先恐後地去追黃蝶，菜花無處可尋。”(楊萬裏《新城徐工店》)“牧童騎著牛，唱著歌。我想抓蟬，突然閉上了嘴。”(袁枚《我所見》)“草滿池塘水滿惡毒，山浸夕陽。牧童回去跨牛背，短笛吹無腔。”(雷震《村夜》)“簌簌榕葉發寒聲，江面秋風動客。我知道小孩子捉促織，晚上籬笆上落了壹盞燈。”(葉紹翁《夜書》)“幼兒金盤出水，彩絲穿作白鷴。敲成玉，響遍林中，忽破玻璃。”(楊萬裏《制冰的孩子》)
3.關於寫古詩詞體現孩子對生活的興趣
“壹個蓬頭垢面的小男孩學著拉弓，帶著覆盆子和青苔坐在他身邊。
聽到路人的聲音，孩子揮了揮手，怕驚擾了魚兒，不敢回應路人。”(胡令能《打漁的孩子》)“壹葉漁船和兩個孩子停在船上。
難怪沒有下雨，他們打開傘，他們不是為了保護雨，而是想用傘當帆讓船前進啊。”(楊萬裏《舟渡安仁》)“壹路籬疏，樹頭花未陰。
孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飛進了菜園，再也找不到了。”(楊萬裏《新城徐公店》)“牧童騎牛，唱林月。
突然想捕捉樹的歌聲，立刻停止歌唱，壹聲不響的站在樹旁。”(袁枚《見》)“草滿塘水滿陂，山題晚霞寒。
牛郎的孩子坐在牛背上，漫不經心地用短笛吹奏著曲子的曲調。”(雷震《村夜》)“簌簌葉發寒聲，江面秋風動客。
知兒捉促織，壹盞夜燈落柵欄。”(葉紹翁《夜書》)“幼兒金盤出水，彩絲穿作白鷴。
穿過森林撞成玉環，突然玻璃碎了。”(楊萬裏《幼童作冰》)贊同271|的評論。
4.關於兒童對生活的興趣的詩
兒童釣魚唐蓬頭兒童學會掛在尼龍上，坐在覆盆子和苔蘚的壹側。
聽到路人的聲音，孩子揮了揮手，怕驚擾了魚兒，不敢回應路人。這是壹首關於兒童生活的詩。
在唐詩中，關於兒童的題材很少，所以是有價值的。壹兩句重在文筆，三四句重在生動。
“尼龍”是釣魚線，“掛尼龍”在題目中是“釣魚”的意思，意為釣魚。詩人沒有粉飾這個漁童的外表，而是寫出了山野蓬亂頭發的真實面目，讓人感到自然、可愛、本真。
“橫著坐”就是隨意坐下。也可以想象，孩子是以壹種非正式的方式全神貫註於釣魚。
“漿果苔”壹般指生長在靠近地面的潮濕地方的低級植物。從《漿果苔》中，我們不僅可以知道孩子選擇釣魚的地方是陽光稀少、人跡罕至的地方，也是魚不受驚、人不暴曬的理想垂釣之地，為後面的“人不要被魚嚇著”這句話做了鋪墊。“草映體”不僅僅是壹個孩子的畫像，還和下壹句“路人提問”有著直接的聯系——路人向他提問，只是因為能看到他。
最後兩句“遠程揮手”的主語還是孩子。他之所以要用行動而不是答案，是怕把魚嚇跑。
他的動作是“隔空揮手”，可見他對路人的提問並非無動於衷。他揮手之後，是怎麽和路人耳語的？這是讀者的想象，詩人沒有必要解釋。於是，他的詩在說明了遠方揮手的原因後，戛然而止。
通過上面的簡要分析，我們可以看出，前兩句雖然側重於兒童的姿勢，但《坐在壹旁》和《覆盆子苔蘚》並不是單純的描寫之筆；雖然後兩句側重於孩子的表情，但第三句還是有生動的筆墨來描述動作。可以說是壹部場景與精神交融的描寫兒童的佳作。
籬疏徑深，樹頭花未蔭。孩子飛快地跑去抓那只黃色的蝴蝶，但是蝴蝶突然飛進了菜園，再也找不到了。
牧童(使牧童應鈴弱翁之作)顏路草鋪隔田六七裏，笛子使晚風響三四聲。黃昏飽餐歸來，不脫蓑衣臥月色。
《牧童》這首詩向我們展示了壹幅牧童夜歸的生動畫面:遼闊的原野上長滿了綠草；晚風吹拂著野草，我還沒有看到牧童歸來，卻先聽到了牧童悠揚而逼近的笛聲從風中飄來。笛聲斷斷續續，隨風飄動。牧童回來了，飽餐了壹頓。已經是黃昏後了。他連麻纖維都沒脫，就在月夜躺在空曠的田野裏休息。
詩裏有場景，有感情，有人物，有聲音。這生動的壹幕由遠及近出現在我們的視野中。2.文字分析。
(1)“草鋪隔田六七裏，簫聲夜風響三四聲。”詩歌給我們視覺和聽覺的感受。放眼望去，袁野上的草郁郁蔥蔥；聽聽晚風中的笛聲。
“鋪”字，表現的是草的茂盛，草原的溫柔舒適的感覺；“儂”字表現了壹種意趣，傳達了風中斷斷續續、悠揚飄逸的笛聲和牧童吹笛的含義。草原的遼闊為牧童的出現鋪平了道路，悠揚的笛聲讓我們想象著牧童壹天勞作後的輕松閑適的心情。
沒看到牧童，先聞聞他的聲音，給人無限的想象空間。當然，這裏的“六七裏”、“三四聲”並不是確切的數字，只是為了突出原野的遼闊和鄉村傍晚的寂靜。
(2)“黃昏返飽飯後，不脫蓑衣臥月色。”換了壹支筆，詩人開始寫那個吃飽了的牧童剩下的部分。
壹個以大地為床，以天空為帳，餓了就吃，困了就睡，無牽無掛，自由自在的牧童形象呼之欲出。沒有家庭聚會的場景，沒有夥伴玩耍的場景，吃飽了的牧童甚至不脫下身上的麻纖維，躺在月夜的草地上。
是不是累了想躺下伸伸腰？妳喜歡月光下的風景，想去欣賞嗎？仰望明月，牧童會怎麽想？或者什麽都沒想就睡著了...詩人似乎只是寫下了他所看到的，但我們不禁思考。草原，笛聲，月夜，牧童，就像壹幅淒涼的水墨畫，讓我們的心感到寧靜。
《牧童》這首詩，不僅讓我們感受到了“日出而作，日落而息”的生活的平和與寧靜，也讓我們感受到了牧童心靈的自由與自然的放松。白天，牛和牧羊人是朋友，晚上，清風明月，真的像是生活在世外桃源。
當然，透過詩，我們也能看到作者精神世界的壹種追求，壹種對遠離喧囂、快樂的生活狀態的向往。牧童騎牛唱林月。
正想抓蟬，我突然閉嘴了。簌簌落葉送寒聲，河面秋風動客情，知有孩童采擷促織，壹盞夜燈落在籬笆上。
二月草長鶯飛，楊柳醉春煙。孩子們放學回來得早，所以他們忙著在東風中放風箏。
幼童作冰，幼童金盆脫冰，挑絲穿作銀雉。輕輕敲擊冰面，木頭穿過森林的聲音，當觀者正全神貫註於木頭的聲音時，突然聽到了另壹種聲音——冰塊落地，如玻璃破碎的聲音。
桑茶隧道裏謎壹般的刮風下雨時，草開滿花，水滿溪。壹個男孩在樹蔭下睡覺，壹頭母牛在樹蔭下吃東西。
初夏午睡，梅葉酸軟齒，芭蕉分青澀窗紗。春去夏來，白天漫長疲憊，午睡過後，心情沈悶，無所事事地看孩子們捉著空中的柳絮玩耍。
5.關於寫古詩詞體現孩子對生活的興趣
清平樂鄉村居
辛棄疾
茅屋的茅草屋頂又低又小，溪邊長滿了綠草。
醉的吳地方醉了，聲音溫柔動聽，白發老人是誰家的？
大兒子在鬥西東邊鋤地，老二在編雞籠。
我最喜歡小孩子耍流氓，趴在溪頭剝蓮花。
這首詩是作者晚年遭到求和派的排斥和打擊，壯誌未酬，退居上饒壹帶農村時所作。歌詞描寫的是農村和平、寧靜、簡單、舒適的生活，不能說是作者對現實的粉飾。從作者壹直關註宋朝復辟大業來看，他向往這樣的田園生活，這將進壹步激發他抗擊遊牧民族、收復中原、統壹祖國的愛國熱情。就當時的情況來看，這種和平寧靜的生活，在遠離抗金前線的村莊也是存在的。這部作品不是作者主觀想象的產物，而是真實生活的反映。
“我最喜歡小孩子無賴，臥溪剝蓮。”孩子們自由剝蓮的天真活潑樣子，有趣又逼真，可謂神來之筆，古今壹絕！“謊言”這個詞用得很精彩，把孩子的天真、活潑、頑皮都凸現出來，生動地躍然紙上。所謂壹字千金，也就是說，壹個字的運用，恰到好處，可以為整個句子或詞增光添彩。這就是這裏的“謊言”二字。通過這樣壹個簡單的情節安排，真實地反映了壹個生機勃勃、祥和寧靜、簡單舒適的鄉村生活。給人壹種詩情畫意，清新可人的感覺。這個概念巧妙、新穎、和諧、生動，給人留下難忘的印象。