描寫“西施”的詩詞如下：
1. 唐·羅隱《西施》
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
2.唐·李白《詠苧蘿山》
西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沈吟碧雲間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
壹破夫差國，千秋竟不還。
3.唐·萬楚《五日觀妓》
西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。
新歌壹曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續命，卻令今日死君家。
4. 唐·崔道融《西施灘》
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
5.唐·王維《西施詠》
艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅香粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
古人為何喜歡用西施作詩：
西施，本名施夷光，越國美女，壹般稱其為西施，後人尊稱其“西子“。春秋末期出生於越國苧蘿村（今浙江省諸暨市苧蘿村） ，自幼隨母浣紗江邊，故又稱“浣紗女”。她天生麗質、秀媚出眾，是美的化身和代名詞。
“閉月羞花之貌，沈魚落雁之容”中的“沈魚”，講的是“西施浣紗”的經典傳說。西施與王昭君、貂蟬、楊玉環並稱為“中國古代四大美女”，其中西施居首。四大美女享有“閉月羞花之貌，沈魚落雁之容”之美譽。
2.關於西施的詩句欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”，蘇軾
“西施越溪女，出自苧蘿山”，唐大詩人李白
杜牧詩句“西子下姑蘇，壹舸逐鴟夷”
西施越溪女，出自苧蘿山
秀色掩今古，荷花羞玉顏
欲把西湖比西子
西子下姑蘇，壹舸逐鴟夷
重渴湖山夙願酬，西施欲載苦無由
網得西施國色真，詩雲南國有佳人。朝潮撲岸鱗浮玉，夜月寒光尾掉銀
霸越亡吳計已行，論功何物賞傾城？西施亦有弓藏懼，不獨鴟夷變姓名
3.有關西施的詩句西施
作者：羅隱 年代：唐 體裁：七絕 類別：未知
家國興亡自有時，
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，
越國亡來又是誰？
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西施詠
作者：王維 年代：唐 體裁：五古 類別：未知
艷色天下重，西施寧久微。
朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。
邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。
當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。
西施灘
作者：崔道融 年代：唐 體裁：五絕 類別：未知
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。
西施
作者：曹雪芹 年代：清 體裁：七絕 類別：未知
壹代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。
效顰莫笑東村女，頭白溪邊尚浣紗。
和張倅子儀送鞓紅、魏紫、崇寧紅醉、西施四
作者：楊萬裏 年代：宋 體裁：未知 類別：未知
朱墨勾添眼底塵，今年春盡不知春。
鞓紅魏紫能相訪，西子崇寧更可人。
原題：
和張倅子儀送鞓紅、魏紫、崇寧紅醉、西施四種牡丹二首
4.形容“西施”的詩詞有哪些1. 唐·羅隱《西施》
家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？
2、唐·萬楚《五日觀妓》
西施謾道浣春紗，碧玉今時鬥麗華。眉黛奪將萱草色，紅裙妒殺石榴花。新歌壹曲令人艷，醉舞雙眸斂鬢斜。誰道五絲能續命，卻令今日死君家。
3、唐·李白《詠苧蘿山》
西施越溪女，出自苧蘿山。秀色掩今古，荷花羞玉顏。
浣紗弄碧水，自與清波閑。皓齒信難開，沈吟碧雲間。
勾踐徵絕艷，揚蛾入吳關。提攜館娃宮，杳渺詎可攀。
4、唐·王維《西施詠》
艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。 賤日豈殊眾，貴來方悟稀。 邀人傅香粉，不自著羅衣。 君寵益嬌態，君憐無是非。 當時浣紗伴，莫得同車歸。 持謝鄰家子，效顰安可希。
5、唐·崔道融《西施灘》
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲。
6、清·朱彜尊《鴛鴦湖棹歌之四十八清》
落花三月葬西施，寂寞城隅範蠡祠。
水底盡傳螺五色，湖邊空掛網千絲。
7、唐 ·李白《烏棲曲》
姑蘇臺上烏棲時，吳王宮裏醉西施。
吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。
銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。
東方漸高奈樂何！
5.描寫西施的詩詞1、西施越溪女
唐
李白
《詠苧蘿山》
2、落花三月葬西施
清
朱彜尊
《鴛鴦湖棹歌 之四十八》
3、猶怨西施
元
張可久
《人月圓 吳門懷古》
4、吳王宮裏醉西施
唐
李白
《烏棲曲》
5、吳人何苦怨西施
唐
羅隱
《西施》
6、西施若解傾吳國
唐
羅隱
《西施》
7、西施曉夢綃帳寒
唐
李賀
《美人梳頭歌》
8、花中此物似西施
唐
白居易
《山石榴，寄元九》
9、越艷西施化為土
唐
白居易
《霓裳羽衣歌 和微之》
10、應是西施嬌困也
宋
柳永
《浪淘沙令·有個人人》
11、西施宜笑復宜顰
唐
李白
《玉壺吟》
12、西施負薪
唐
李白
《鳴臯歌送岑徵君 時梁園三尺雪.》
13、丹頂西施頰
唐
杜牧
《鶴》
14、西施謾道浣春紗
唐
萬楚
《五日觀妓》
15、應是西施嬌困也
宋
柳永
《浪淘沙令·有個人人》
16、鑒裏西施面
宋
杜安世
《鳳棲梧/蝶戀花》
17、有貌西施
宋
張繼先
《沁園春·修行》
18、越王嫁禍獻西施
宋
董穎
《薄媚》
19、誓誇蘇小與西施
宋
趙彥端
《鷓鴣天·壹簇神仙會見奇》
20、壹個西施也得
宋
辛棄疾
《杏花天·牡丹比得誰顏色》
21、約略西施未嫁
宋
辛棄疾
《賀新郎·翠浪吞平野》
22、西施濃抹
宋
馬子嚴
《水龍吟·東君直是多情》
23、恰似西施二趙、太真妃
宋
郭應祥
《虞美人·梅桃末利東籬菊》
24、恰似西施影兒現
宋
高觀國
《洞仙歌·輕痕淺暈》
25、嫫姆西施
宋
洪咨夔
《沁園春·秋氣悲哉》
26、五湖水色掩西施
宋
吳文英
《浣溪沙》
27、西施凈洗
宋
王沂孫
《水龍吟·淡妝不掃蛾眉》
28、西施陷惡名
唐
崔道融
《西施灘》
29、西施捧心
唐
李瀚
《蒙求》
30、西施態度
宋
陸文圭
《水龍吟 次藥房韻 案此下原附史藥房作另錄》
6.關於西施的古詩關於西施的古詩數量可謂相當之多，就算是當今時代，也有古詩愛好者寫的不少。
下面羅列了壹些關於西施的代表性古詩，以供參考：
1、《西施》
年代： 唐 作者： 羅隱
家國興亡自有時，
吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，
越國亡來又是誰？
2、《西施·苧蘿妖艷世難偕》
年代： 宋 作者： 柳永
苧蘿妖艷世難偕。善媚悅君懷。後庭恃寵，盡使絕嫌猜。
正恁朝歡暮宴，情未足，
早江上兵來。
捧心調態軍前死，羅綺旋變塵埃。至今想，怨魂無主尚徘
徊。夜夜姑蘇城外，當時
月，但空照荒臺。
3、《西施灘》
年代： 唐 作者： 崔道融
宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。
4、《題西施浣紗石》
年代： 唐 作者： 胡幽貞
壹朝入紫宮，
萬古遺芳塵。
至今溪邊花，
不敢嬌青春。
5、《西施》
年代： 唐 作者： 蘇拯
吳王從驕佚，天產西施出。
豈徒伐壹人，所希救群物。
良由上天意，惡盈戒奢侈。
不獨破吳國，不獨生越水。
在周名褒姒，在紂名妲己。
變化本多塗，生殺亦如此。
君王政不修，立地生西子。
後人頻繁寫關於西施的古詩原因，主要是：
有這個傳聞，鄭旦跟西施同時期，被越王勾踐選為獻吳國美人中的壹員，用以迷惑吳王夫差。公元前490年，鄭旦跟西施壹同被勾踐選中，教他們利益，歌舞。用來獻給吳王為妃，以迷惑吳王夫差，離間其君臣關系，這兩個美人身負勾踐的重大期盼，她們對吳王以身相許，忍辱負重扮演了使者和間諜的角色。
西施、鄭旦都是絕色美女，壹進吳王的皇宮，很快就把吳王身邊的寵妃淘汰得壹幹二凈。西施秉性溫柔婉約，鄭旦坦率剛直兩個人輪番施展魅力，很快就把吳王搞成了，壹個沈醉酒色的昏君。還蠱惑吳王大興土木勞民傷財，及對發兵攻打齊國消弱自身實力。
終於，在公元前473年，她們兩姐妹的努力有了成功，越國軍隊攻占了吳國都城姑蘇。滅掉了吳國，這跟西施，鄭旦的努力是分不開的。
7.關於西施的詩請指教另有古人的：西施作者：羅隱 年代：唐 體裁：七絕 類別：未知家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。
西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？註釋：歷來詠西施的詩篇多把亡吳的根由歸之於女色，客觀上為封建統治者開脫或減輕了罪責。羅隱這首小詩的特異之處，就是反對這種傳統觀念，破除了“女人是禍水”的論調，閃射出新的思想光輝。
“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施。”壹上來，詩人便鮮明地擺出自己的觀點，反對將亡國的責任強加在西施之類婦女身上。
這裏的“時”，即時會，指促成家國興亡成敗的各種復雜因素。“自有時”表示吳國滅亡自有其深刻的原因，而不應歸咎於西施個人，這無疑是正確的看法。
有人認為這裏含有宿命論成分，其實是出於誤解。“何苦”，勸解的口吻中含有嘲諷意味：妳們自己誤了國家大事，卻想要歸罪壹個弱女子，真是何必呢！當然，挖苦的對象並非壹般吳人，而是吳國統治者及其幫閑們。
“西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”後面這兩句巧妙地運用了壹個事理上的推論：如果說，西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那麽，越王並不寵幸女色，後來越國的滅亡又能怪罪於誰呢？尖銳的批駁通過委婉的發問語氣表述出來，絲毫不顯得劍拔弩張，而由於事實本身具有堅強的邏輯力量，讀來仍覺鋒芒逼人。羅隱反對嫁罪婦女的態度是壹貫的。
僖宗廣明年間（880—881），黃巢起義軍攻入長安，皇帝倉皇出逃四川，至光啟元年（885）才返回京城。詩人有《帝幸蜀》壹首絕句記述這件事：“馬嵬山色翠依依，又見鑾輿幸蜀歸。
泉下阿蠻應有語，這回休更怨楊妃。”“阿蠻”即“阿瞞”的通假，是唐玄宗的小名。
前壹回玄宗避安史之亂入蜀，於馬嵬坡縊殺楊妃以杜塞天下人口。這壹回僖宗再次釀成禍亂奔亡，可找不到新的替罪羊了。
詩人故意讓九泉之下的玄宗出來現身說法，告誡後來的帝王不要諉過於人，諷刺是夠辛辣的。聯系《西施》作比照，壹詠史，壹感時，題材不同，而精神實質並無二致。
這樣看來，《西施》的意義又何止為歷史作翻案而已！————————————————————————西施詠作者：王維 年代：唐 體裁：五古 類別：未知艷色天下重，西施寧久微。朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來方悟稀。邀人傅脂粉，不自著羅衣。
君寵益嬌態，君憐無是非。當時浣紗伴，莫得同車歸。
持謝鄰家子，效顰安可希。簡析：以詠西施為題，比喻壹個人縱然有才也還需要機遇，也反映出世態的炎涼。
結尾兩句，可以解作姿色是天生的，並沒有用，有什麽必要效顰？註解：1、持謝：奉告。2、安可希：怎能希望別人的賞識。
韻譯：艷麗的姿色向來為天下器重，美麗的西施怎麽能久處低微？原先她是越溪的壹個浣紗女，後來卻成了吳王宮裏的愛妃。平賤時難道有什麽與眾不同？顯貴了才驚悟她麗質天下稀。
曾有多少宮女為她搽脂敷粉，她從來也不用自己穿著羅衣。君王寵幸她的姿態更加嬌媚，君王憐愛從不計較她的是非。
昔日壹起在越溪浣紗的女伴，再不能與她同車去來同車歸。奉告那盲目效顰的鄰人東施，光學皺眉而想取寵並非容易！評析：?這是壹首借詠西施，以喻為人的詩。
“朝為越溪女，暮作吳宮妃”寫出了人生浮沈，全憑際遇的炎涼世態。?詩開首四句，寫西施有艷麗的姿色，終不能久微。
次六句寫西施壹旦得到君王寵愛，就身價百倍。末了四句寫姿色太差者，想效顰西施是不自量力。
語雖淺顯，寓意深刻。?沈德潛在《唐詩別裁集》中說：“寫盡炎涼人眼界，不為題縛，乃臻斯詣。”
此言頗是。————————————————————————西施灘作者：崔道融 年代：唐 體裁：五絕 類別：未知宰嚭亡吳國，西施陷惡名。
浣紗春水急，似有不平聲。註釋：西施是春秋時代的越國人，家住浙江諸暨縣南的苧羅山。
苧羅山下臨浣江，江中有浣紗石，傳說西施常在此浣紗，西施灘因而得名。這首詩不同於壹般吊古傷今的登臨之作，而是針對“女人禍水”這壹傳統的歷史觀念，為西施翻案。
詩立意新穎，議論形象而富有感情。上聯平平道來，旨在澄清史實。
據《史記》載，越王勾踐為吳王夫差戰敗後困於會稽，派大夫文種將寶器美女（西施在其中）賄通吳太宰伯嚭，準許越國求和，從此越王勾踐獲得了休養生息的機會，其後終於滅掉了吳國。這就是歷史的真相。
所以詩壹開頭就道破問題的實質：“宰嚭亡吳國，西施陷惡名。”這個“陷”字用得十分精當，推翻了“女人禍水”論，把顛倒了的史實再顛倒過來。
議論入詩壹般容易流於枯澀，而這首詩卻把議論和抒情有機地結合在壹起。詩人在為西施辯誣之後，很自然地將筆鋒轉到了西施灘，用抒情的筆觸，描寫了西施灘春日的情景。
春天到了，江河水漲，西施當年浣紗的灘頭那嘩嘩的江水急促奔流，好象在為她蒙上壹層歷史的汙垢發出如泣如訴的聲音，訴說著世事的不平。但春水畢竟不具有人的思想感情，這壹切只能是詩人想象，所以第四句很快補上：“似有不平聲。”
這“似。