1、窈窕淑女，君子好逑。
——《國風·周南·關雎》譯文：那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。2、桃之夭夭，灼灼其華。
——《國風·周南·桃夭》譯文：桃花怒放千萬朵，色彩鮮艷紅似火。3、白茅純束，有女如玉。
——《國風·召南.野有死麕》譯文：白茅捆紮獻給誰？有位少女顏如玉。4、終溫且惠，淑慎其身。
——《國風·邶風·燕燕》譯文：溫和而又恭順，為人謹慎善良。5、靜女其姝，俟我於城隅。
愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。
彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。
匪女之為美，美人之貽。——《國風·邶風·靜女》譯文：嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。
故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。嫻靜姑娘好容顏，送我壹枝紅彤管。
鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。
不是荑草長得美，美人相贈厚情意。6、玼兮玼兮，其之翟也。
鬒發如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。
揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。
子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！——《國風·鄘風·君子偕老》譯文：服飾鮮明又絢麗，畫羽禮服繡山雞。黑亮頭發似雲霞，那用裝飾假頭發。
美玉耳飾搖又擺，象牙發釵頭上戴，額角白凈溢光彩。仿佛塵世降天仙！恍如帝女到人間！服飾鮮明又絢麗，軟軟輕紗做外衣。
罩上縐紗細葛衫，涼爽內衣夏日宜。明眸善昧眉秀長，容貌艷麗額寬廣。
儀容妖冶又嫵媚，傾城傾國姿色美！7、手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——《國風·衛風·碩人》譯文：手像春荑好柔嫩，膚如凝脂多白潤，頸似蝤蠐真優美，齒若瓠子最齊整。
額角豐滿眉細長，嫣然壹笑動人心，秋波壹轉攝人魂。8、有女同車，顏如舜華。
將翺將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。
有女同行，顏如舜英。將翺將翔，佩玉將將。
彼美孟姜，德音不忘。——《國風·鄭風·有女同車》譯文：姑娘和我同乘車，容貌就像花壹樣。
體態輕盈如飛鳥，珍貴佩玉泛光芒。她是美麗姜姑娘，舉止嫻雅又大方。
姑娘和我同路行，容貌就像木槿花。體態輕盈像鳥翔，佩玉鏘鏘悅耳響。
美麗姑娘她姓姜，美好聲譽人難忘。9、出其東門，有女如雲。
雖則如雲，匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。
出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。
縞衣茹藘，聊可與娛。——《國風·鄭風·出其東門》譯文：漫步城東門，美女多若天上雲。
雖然多若雲，非我所思人。唯此素衣綠頭巾，令我愛在心。
漫步城門外，美女多若茅花白。雖若茅花白，亦非我所懷。
唯此素衣紅佩巾，可娛可相愛。10、野有蔓草，零露漙兮。
有美壹人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。有美壹人，婉如清揚。
邂逅相遇，與子偕臧。——《詩經·鄭風·野有蔓草》譯文：野草蔓蔓連成片，草上露珠亮閃閃。
有位美女路上走，眉清目秀美又艷。不期而遇真正巧，正好適合我心願。
野草蔓蔓連成片，草上露珠大又圓。有位美女路上走，眉清目秀美容顏。
不期而遇真正巧，與她幽會兩心歡。11、彼美淑姬，可與晤歌。
——《國風·陳風·東門之池》譯文：美麗善良三姑娘，可以和她相對唱。12、月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。
舒憂受兮，勞心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。
舒夭紹兮，勞心慘兮。——《詩經·陳風·月出》譯文：月亮出來多明亮，美人儀容真漂亮。
身姿窈窕步輕盈，讓我思念心煩憂。月亮出來多潔白，美人儀容真姣好。
身姿窈窕步舒緩，讓我思念心憂愁。月亮出來光普照，美人儀容真美好。
身姿窈窕步優美，讓我思念心煩躁。13、山有榛，隰有苓。
雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。
——《詩經·國風·邶風·簡兮》譯文：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。
美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。14、南有喬木，不可休思。
漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。——《詩經·國風·周南·漢廣》譯文：漢水之南有喬木，我卻不願探林幽。
隔水美人在悠遊，我心渴慕卻難求。漢水滔滔深又闊，水闊遊泳力不接。
漢水湯湯長又長，縱有木排渡不得。15、於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。
女之耽兮，不可說也。——《詩經·氓》譯文：斑鳩啊，不要貪吃桑葚！年輕姑娘們，別對男人情依依。
男人若是戀上妳，要丟便丟太容易。女人若是戀男子，要想解脫難掙離。
2.吳姓女孩名字有沒有與詩或雨有關的吳雪（窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬裏船） 吳幽（吳宮花草埋幽徑） 吳勾（男兒何不帶吳勾，收取關山五十州） 吳倚、吳鳳、吳遙（吳宮城闕高，龍鳳遙相倚） 吳楚（吳楚東南坼，乾坤日夜浮） 吳紗（吳王在時不得出，今日公然來浣紗） 吳樽（趙瑟鳳凰柱，吳醥金罍樽） 吳蘭（吳郎楚國材，幽蘭秀榛莽。）
吳漾 出處：吳山應在碧雲東，無力海棠風淡漾（吳儆.念奴嬌） 諧音：無恙 暗含人生無憂，無病無患之意。 吳霜 俠客行 李白 趙客縵胡纓。
吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬。
颯沓如流星。十步殺壹人。
千裏不留行。事了拂衣去。
深藏身與名。閑過信陵飲。
脫劍膝前橫。將炙啖朱亥。
持觴勸侯嬴。三杯吐然諾。
五嶽倒為輕。眼花耳熱後。
意氣素霓生。救趙揮金槌。
邯鄲先震驚。千秋二壯士。
煊赫大梁城。縱死俠骨香。
不慚世上英。誰能書閣下。
白首太玄經。 吳曉春眠不覺曉小名：曉曉祝此小女健康平安——————————— ?原創回答團成員：九九點九九度為您解答，希望對您有所幫助，謝謝。
吳楚吳雨吳夜（寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。）吳憶（壹代傾城逐浪花，吳宮空自憶兒家。）
吳揚（烝烝皇皇，不吳不揚，不告於讻，在泮獻功。出處泮水詩經）吳悠（汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭，吳山點點愁。
思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休，月明人倚樓。）吳歌（吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊日。）
吳箱吳雪吳纓（趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。）（曉鑒堪羞，潘鬢點、吳霜漸稠。）
吳黛吳遠（兩蛾愁黛淺，故國吳宮遠。）吳青吳越（吳山青，越山青。）
吳繁（東南形勝，江吳都會，錢塘自古繁華。）吳鴻（背歸鴻，去吳中。）
3.《詩經》中有哪些形容“女子”的詩句《詩經》中有哪些形容“女子”的詩句有這些：
1. 采采卷耳，不盈頃筐。嗟我懷人，寘彼周行。——《詩經·國風.周南.卷耳》
2. 其雨其雨，杲杲出日。願言思伯，甘心首疾。焉得諼草？言樹之背。願言思伯，使我心痗。——《詩經·國風·衛風·伯兮》
3. 南有喬木，不可休思。漢有遊女，不可求思。漢之廣矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。——《詩經·國風·周南·漢廣》
4. 山有榛，隰（xí）有苓。雲誰之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——《詩經·國風·邶風·簡兮》
5. 及爾偕老，老使我怨。淇則有岸，隰（xí）則有泮（pàn）。總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉！——《詩經·國風·衛風·氓》
6. 靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。——《國風·邶風·靜女》
7. 戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。——《詩經·小雅·小旻》
8. 桃之夭夭，灼灼其華。之子於歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實。之子於歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子於歸，宜其家人。——《國風·周南·桃夭》
9. 綠兮衣兮，綠衣黃裏。心之憂矣，曷維其已？綠兮衣兮，綠衣黃裳。心之憂矣，曷維其亡？綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧兮。絺兮绤兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。——《國風·邶風·綠衣》
10. 手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤（qiú）蠐（qí），齒如瓠（hù）犀（xī），螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮！——《詩經·衛風·碩人》
4.詩經女女子愛情詩句1.人之多言，亦可畏也。
《詩經·鄭風·將仲子》2.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。
溯洄從之，道阻且長。溯遊從之，宛在水中央。
《詩經·國風·秦風·蒹葭》譯：初生蘆葦青又青，白色露水凝結為霜。所戀的那個心上人，在水的另壹邊。
沿著彎曲的河邊道路到上遊去找伊人。道路上障礙多，很難走。
順流而下尋找她。仿佛在河的中間。
3.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
4.樂只君子，萬壽無疆。《詩經·小雅·南山有臺》5.我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》6.綠兮衣兮，綠衣黃裹。
綠兮衣兮，綠衣黃裳。綠兮絲兮，女所治兮。
7.江有汜，之子歸，不我以。不我以，其後也悔。
《詩經.召南.江有汜》8.心乎愛矣，遐不謂矣，中心藏之，何日忘之。9.胡為乎泥中！《詩經·邶風·式微》10.死生契闊，與子成說。
執子之手，與子偕老。《詩經·國風·邶風·擊鼓》譯：生生死死離離合合，我曾經對妳說過，我願意握著妳的手，伴著妳壹起垂垂老去。
11.靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
12.於以采蘋？南澗之濱；於以采藻？於彼行潦。《詩經·國風·召南·采蘋》譯：哪兒可以去采蘋？就在南面澗水濱。
哪兒可以去采藻？就在積水那淺沼。13.投我以木桃，報之以瓊瑤。
匪報也，永以為好也。（《詩經·國風·衛風·木瓜）14.蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水壹方。《詩經·秦風·蒹葭》15.我心匪石，不可轉也。
我心匪席，不可卷也。《詩經·邶風·柏舟》16.高岸為谷，深谷為陵。
《詩經·小雅·十月之交》17.既見君子，雲胡不喜。《詩經·鄭風·風雨》18.人之多言，亦可畏也。
《詩經·鄭風·將仲子》19.稱彼兕觥：萬壽無疆！《詩經·豳風·七月》20.靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
《詩經·國風·邶風·靜女》譯：美麗姑娘真可愛，她約我到城頭來。故意躲藏逗人找，惹我撓頭又徘徊。
21.匪女之為美，美人之貽。《詩經·邶風·靜女》22.遵彼汝墳，伐其條枚；未見君子，惄（nì）如調（zhōu）饑。
《詩經·國風·周南·汝墳》譯：沿著汝河大堤走，采伐山楸那枝條。還沒見到我夫君，憂如忍饑在清早。
23.於嗟鳩兮，無食桑葚！於嗟女兮，無與士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。
《詩經·國風·衛風·氓》譯：哎呀年輕姑娘們，別對男人情依依。男人若是戀上妳，要丟便丟太容易。
女人若是戀男子，要想解脫難掙離。24.於嗟女兮，無與士耽。
士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。25.彼采葛兮，壹日不見，如三月兮！彼采蕭兮，壹日不見，如三秋兮！彼采艾兮！壹日不見，如三歲兮！26.青青子衿，悠悠我心。
《詩經·鄭風·子衿》27.山有榛，隰（xí）有苓。雲誰之思？西方美人。
彼美人兮，西方之人兮。《詩經·國風·邶風·簡兮》譯：高高山上榛樹生，低濕之地長苦苓。
朝思暮想竟為誰？西方美人心中縈。美人已去無蹤影，遠在西方難傳情。
28.天步艱難，之子不猶。《詩經·小雅·白華》29.投我以木桃，報之以瓊瑤。
《詩經·衛風·木瓜30.蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水壹方。
溯洄從之，道阻且長；溯遊從之，宛在水中央。31.於以采蘋？南澗之濱；於以采藻？於彼行潦。
《詩經·國風·召南·采蘋》譯：哪兒可以去采蘋？就在南面澗水濱。哪兒可以去采藻？就在積水那淺沼。
32.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》譯：回想當初出征時，楊柳輕輕飄動。如今回家的途中，雪花紛紛飄落。
33.綠兮絲兮，女所治兮。我思古人，俾無訧矣。
絺兮绤兮，淒其以風。我思古人，實獲我心。
《詩經·國風·邶風·綠衣》譯：綠色絲啊綠色絲，綠絲本是妳手織。睹物思人念亡妻，是妳是我無過失。
細葛衣啊粗葛衣，穿在身上有涼意。睹物思人念亡妻，樣樣都合我心意。
34.靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。
靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。
自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。
35.如柔荑，手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮？36.有匪君子，如切如磋，如琢如磨。（《詩經·國風·衛風·淇奧》）譯：這個文雅的君子，如琢骨角器壹般，如雕玉石般完美無斑。
37.將（qiāng）仲子兮，無逾我裏，無折我樹杞。豈敢愛之？畏我父母。
仲可懷也，父母之言，亦可畏也。《詩經·國風·鄭風·將仲子》譯：求求妳，我的仲子，別翻越我家門戶，別折了我種的杞樹。
哪是舍不得杞樹呵，我是害怕父母。仲子妳實在讓我牽掛，但父母的話，也讓我害怕。
38.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
（《詩經·國風·衛風·木瓜）39.昔我往矣，楊柳依依.今我來思，雨雪霏霏.《詩經·小雅·采薇》40.投我以木桃，報之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
（《詩經·國風·衛風·木瓜）41.投我以木瓜，報之以瓊琚。匪報也，永以為好也！《詩經·國風·衛風·木瓜》譯：妳贈送給我。
5.詩經裏描寫“女子美好”的詩句有哪些詩經裏描寫“女子美好”的詩句有：
1窈窕淑女，君子好逑。——關雎
2桃之夭夭，灼灼其華。——桃夭
3白茅純束，有女如玉。——野有死麕
4我思古人，實獲我心！——綠衣
5終溫且惠，淑慎其身。——燕燕
6西方美人。彼美人兮，西方之人兮。——簡兮
7靜女其姝，俟我於城隅。愛而不見，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。——靜女
8委委佗佗，如山如河。——君子偕老
9玼兮玼兮，其之翟也。鬒發如雲，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。揚且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼縐絺，是紲袢也。子之清揚，揚且之顏也，展如之人兮，邦之媛也！——君子偕老
10女子善懷，亦各有行。——載馳
11手如柔荑，膚如凝脂，領如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。——碩人
12巧笑之瑳，佩玉之儺。——竹竿
13有女同車，顏如舜華。將翺將翔，佩玉瓊琚。彼美孟姜，洵美且都。有女同行，顏如舜英。將翺將翔，佩玉將將。彼美孟姜，德音不忘。——有女同車
14出其東門，有女如雲。雖則如雲。匪我思存。縞衣綦巾，聊樂我員。出其闉阇，有女如荼。雖則如荼，匪我思且。縞衣茹藘，聊可與娛。——出其東門
15野有蔓草，零露漙兮。有美壹人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。野有蔓草，零露瀼瀼。有美壹人，婉如清揚。邂逅相遇，與子偕臧。——野有蔓草
15彼美淑姬，可與晤歌。——東門之池
14月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。——月出
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詩經簡介：
《詩經》是中國古代詩歌開端，最早的壹部詩歌總集，原稱“詩”或“詩三百”，收集了春秋中葉（前11世紀至前6世紀）的詩歌，***305篇，其中6篇為笙詩，即只有標題，沒有內容，稱為笙詩六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會面貌。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，並教育弟子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。至漢武帝時，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》及《五經》之壹。《詩經》內容豐富，反映了勞動與愛情、戰爭與徭役、壓迫與反抗、風俗與婚姻、祭祖與宴會，甚至天象、地貌、動物、植物等方方面面，是周代社會生活的壹面鏡子，被譽為古代社會的人生百科全書。