今世之嗜取者，遇貨不避，以厚其室。不知為己累也，唯恐其不積。及其怠而躓也，黜棄之，遷徙之，亦以病矣。茍能起，又不艾，日思高其位，大其祿，而貪取滋甚，以近於危墜，觀前之死亡不知戒。雖其形魁然大者也，其名人也，而智則小蟲也。亦足哀夫！（選自唐代柳宗元《蝜蝂傳》）
譯文：
現今世上那些貪得無厭的人，見到錢財不避開，用來增加他們的家產，不知道財貨已成為自己的負擔，還只怕財富積聚得不夠。等到壹旦因疏忽大意而垮下來的時候，（他們）有的被罷官，有的被貶往邊遠地區，也算吃了苦頭了。如果壹旦被起用，他們又不思悔改，天天想著提高自己的地位，加大自己的俸祿，而且變本加厲地貪取錢財，以至接近摔死的程度，看到以前由於極力求官貪財而自取滅亡的人也不知接受教訓。即使他們的外形看起來龐大，他們被名為"人"，可是見識卻和小蟲壹樣，也太可悲了！
2. 用文言文諷刺別人“心胸狹隘”的句子有什麽1. 人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。 —— 劉鶚
譯文：如果人人公正廉明，都可以為集體利益或者他人考慮的話，那麽世界上就沒有爭端了；如果人人都只為自己的個人利益，自私自利，那麽世界就變得烏煙瘴氣了。
2. 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤
譯文：自私自利之心，是立人達人之障的意思是自私自利是人立世，發跡的障礙。告訴我們做人要寬容大度，懂得為別人著想。
3. 君子喻於義，小人喻於利。 —— 孔丘 《論語·裏仁》
譯文：君子看重的是道義，小人看重的是利益。
4. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。 ——孔子《論語·述而》
譯文：君子心胸開闊，神定氣安。小人斤斤計較，患得患失。
5. 愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——《孟子·離婁下》
譯文：愛別人的人，別人也永遠愛他；尊敬別人的人，別人也永遠尊敬他。
6. 上善若水，厚德載物。《老子》
譯文：最高境界的善行就像水的品性壹樣，澤被萬物而不爭名利。
成語：錙銖必較，心胸狹窄，睚眥必報，斤斤計較，自私自利。
1. 錙銖必較[zī zhū bì jiào]
釋義：錙、銖：都是古代很小的重量單位。形容非常小氣，很少的錢也壹定要計較。也比喻氣量狹小，很小的事也要計較。
出處：宋·陳文蔚《陳克齋集》：“先生造理精微；見於處事；權衡輕重；錙銖必較。”
2. 心胸狹窄[xīn xiōng xiá zhǎi]
釋義：心內不能容物，極端的自我與自私，心中只有自己，而不能出現別人。心量小，愛記仇，不願意輕易原諒別人的意思。
出處：明?施耐庵《水滸傳》第20回：“今日為眾豪傑至此相聚，爭奈王倫心胸狹隘，嫉賢妒能，推故不納，因此火並了這廝，非林沖要圖此位。”
3. 睚眥必報[yá zì bì bào]
釋義：睚眥：發怒時瞪眼睛，借指極小的仇恨。象瞪壹下眼睛那樣極小的怨仇也要報復。比喻心胸極狹窄。
出處：《史記·範睢蔡澤列傳》：“壹飯之德必償，睚眥之怨必報。”
4. 自私自利[zì sī zì lì]
釋義：私心很重，只為個人利益打算。
出處：《晉書·潘尼傳》：“憂患之接，必生於自私，而興於有欲。”
3. 求中國古代有諷刺人自私的名言嗎損己壹毛而利天下，吾不為也。
（鐵公雞的名言，楊子）但他是有後壹句的，損天下而利己壹毛，吾亦不為。君子喻於義，小人喻於利。
—— 孔丘不會寬容人的人，是不配受到別人的寬容的 。——貝爾奈人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。
—— 劉鶚 自私自利之心，是立人達人之障。 —— 呂坤如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬。
—— 陶鑄 人人都是自私的（普勞圖斯）自私是永遠存在的（伏爾泰）自私是萬物之源泉（騷塞）自私是平靜的，它是自然力量，妳可以說，樹也是自私的（羅·路·史蒂文森）起支配作用的自私欲常常被誤解為壹個人投身人類事業的神聖熱忱（埃·哈伯特）望采納謝謝。
4. 表示自私的詩句1、醉太平
年代：元
作者：無名氏
奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中覓有。鵪鶉嗉裏尋豌豆，鷺鷥腿上劈精肉，蚊子腹內刳脂油，虧老先生下手！
譯文：在燕子口中奪泥，在針頭上削鐵，在貼著金子的菩薩臉上細細刮金，在沒有中找有。在鵪鶉的喉囊裏找豌豆，在鷺鷥的腿上劈些精肉，在蚊子的肚子裏刳脂油，真虧得妳老先生能下得了手。
2、年代：唐
作者：佚名
宣城太守知不知，壹丈毯用兩千絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。
“宣城太守知不知，壹丈毯用兩千絲。地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣。”這是唐代壹位佚名作者所作，諷刺的是那個時代的州官，不顧百姓承受能力，拼命地為皇帝上貢地毯的事。此太守如此賣力，圖的什麽？另壹首唐詩作了詮註：“去歲路過此縣城，縣民無口不冤聲。今年縣宰加朱紱，盡是生靈血染成。”這便明白了，圖的是升官。
壹說是白居易寫的《紅線毯》
5. 諷刺人坑人的文言文原文：今夫平居裏巷相慕悅，酒食遊戲相徵逐，詡詡強笑語以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背負，真若可信；壹旦臨小利害，僅如毛發比，反眼若不相識。
落陷穽，不壹引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計。
——韓愈《柳子厚墓誌銘》譯文：今天的壹些人，平日街坊居處互相仰慕討好，壹些吃喝玩樂來往頻繁，誇誇其談，強作笑臉，互相表示願居對方之下，手握手作出掏肝挖肺之狀給對方看，指著天日流淚，發誓不論生死誰都不背棄朋友，簡直像真的壹樣可信。壹旦遇到小小的利害沖突，僅僅象頭發絲般細小，便翻臉不認人，朋友落入陷阱，也不伸壹下手去救，反而借機推擠他，再往下扔石頭，到處都是這樣的人啊！這應該是連那些禽獸和野蠻人都不忍心幹的，而那些人卻自以為得計。
6. 文言文中道理啟示類要怎麽答狐假虎威：勢欺人的壞蛋，雖然能夠囂張壹時，但最終決不會有好的下場.
守株待兔：不能死守狹隘經驗；不知變通；或抱著僥幸心理妄想不勞而獲.
智子疑鄰：如果不尊重事實，只用感情上的親疏遠近作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出錯誤的結論，還會傷害自己.
引嬰投江：事不能主觀臆斷，要從實際出發，對象不同或事物環境不同，處理問題的方法也要隨之改變，因人而異.
補充：它告誡人們，如果不尊重事實，只用感情上的親疏遠近作為判斷是非的標準，就會主觀臆測，得出錯誤的結論，還會傷害自己.鄰居家的老人這方面，告訴我們給別人提意見，要盡量用能讓別人欣然接受的方式.同樣的事發生在不同人身上卻不同對待，這是不正確的.做人做事要公平，實事求是.要求公正地對待事情
7. 文言文蛛與蠶說明的道理蛛語蠶曰：“爾飽食終日以至於老，口吐經緯，黃口燦爛，因之自裹。
蠶婦操汝入於沸湯，抽為長絲，乃喪厥軀。然則其巧也，適以自殺，不亦愚乎！”蠶答蛛曰：“我固自殺。
我所吐者，遂為文章，天子袞（gǔn）龍，百官紱（fú）繡，孰非我為？汝乃枵（xiāo）腹而營，口吐經緯，織成網羅，會伺其間，蚊虻蜂蝶之見過者無不殺之，而以自飽。巧則巧矣，何其忍也！”蛛曰：“為人謀則為汝自謀，寧為我！”噫，世之為蠶不為蛛者寡矣夫！[編輯本段]註釋固：固之自裹：使……堅固。
我固自殺：固然。經緯：織物的直線叫經，橫線叫緯。
厥：代詞，意同“其”。適：恰好。
文章：指帶花紋的織品。袞龍：龍衣，古時帝王的禮服。
紱繡：祭祀時穿的禮服。枵腹：空腹。
[編輯本段]譯文蜘蛛對蠶說：“妳每天吃足壹直到老。口吐出縱橫交叉的絲，金光燦燦，牢牢地裹住自己。
蠶婦拿著妳們放進沸水，抽成長絲，於是喪失妳們的軀體。即然這樣，那麽，妳們的巧恰恰用來自殺，不是很愚蠢的嗎嗎？”蠶回答蜘蛛說：“我的確是自尋死路，我所吐的絲，都成為帶有花紋的織品，帝王穿禮服，百官祭祀時所穿的禮服，哪樣不是我做成的呢？妳現在空腹營造（網），吐出縱橫交叉的絲織成網，在那上面等候。
蚊蟲蜂蝶等經過的，沒有不殺（了）它們而（讓）自己（吃）飽（的）。巧是巧啊，多麽殘忍啊！”蜘蛛說：“為別人著想就做妳；為自己著想的寧願做我。”
唉，世上做蠶不做蜘蛛的人少啊！[編輯本段]寓意這個寓言故事，贊揚了蠶的無私，高尚和奉獻精神，批評了蜘蛛的冷血和殘忍。