王安石是北宋年間著名的詩人，其早期作品以政治詩與詠史詩偏多，更有贈別詩等;其晚期作品多以描寫山水景較多，其中更有不少的思鄉詩句。古人為了功名為了生計為了抱負為了國家背井離鄉，壹去就是多年，在外遊子怎能不思念自己的情人自己的家鄉呢？王安石也是，所以他也有很多的思鄉詩句。
泊船瓜洲古詩配畫
王安石思鄉的作品有很多如《泊船瓜洲》、《愁臺》、《春日》、《到家》、《示長安君》、《葛溪驛》等數十首作品，其中有些成為了後人廣為傳誦的千古佳句，有些則默默無聞，但是王安石的作品在文壇有著不可撼動的地位。
“春風又綠江南岸，明月何時照我還？”這是泊船瓜洲中的千古名句，創作於1075年，王安石再次拜相，上京任職的途中經過瓜洲於是創作了這首作品。從而表達了詩人對於家鄉的思念之情，詩歌本身短小但是詩中有景有情，可謂是情景交融，詩人的感情也表達到了極致。
缺月昏昏漏未央，壹燈明滅照秋床。
病身最覺風露早，歸夢不知山水長。
坐感歲時歌慷慨，起看天地色淒涼。
鳴蟬更亂行人耳，正抱疏桐葉半黃。
這是《葛溪驛》的原文，作者就是王安石，這是壹首七言律詩，詩人用筆描繪了壹副“驛站秋夜難眠圖”，從而表達了詩人思念家鄉思念國家的真摯情感。整首作品以詩人的個人感情為契機書寫，情感真摯，色彩濃烈，讀完可感受到其憂國憂家之感。
王安石的泊船瓜洲王安石是壹名著名的文學家和詩人，其壹生作品頗豐，流傳至今的作品有壹千五百多篇，更有名句被人們所傳誦，如：遙知不是雪，為有暗香來千古名句。我們不能否認王安石的作品對於後世的影響。其作品《泊船瓜洲》就是其作品中的傳世佳作。
泊船瓜洲故事配畫
《泊船瓜洲》是壹首七言絕句，我們先來看看原文：
京口瓜洲壹水間，鐘山只隔數重山。
春風又綠江南岸，明月何時照我還。
其大致意思是這樣的：京口和瓜洲這兩個地方中間只隔了壹條長江，我曾經居住的鐘山也只隔了幾座山。春風吹來，江南兩岸壹片生機，天上的明月什麽時候能照耀我把我帶回老家呢？
其中以第二句“春風又綠江南岸，明月何時照我還”最為經典，千百年來成為名句口口傳誦。整部作品看似是壹篇描寫鄉愁的作品，字裏行間無不流露著作者對於故鄉的思念之情，詩人恨不得坐著快船回到家鄉和親人團聚。但是細看全文，卻發現有著更深壹層的含義，詩中寄於了詩人偉大的理想，他想要回到政治的舞臺，推新法，創出壹番新天地。
《泊船瓜洲》的創作背景和時間頗受爭議，存在著3種說法，壹種是認為創作於1068年，王安石上京任翰林學士壹職，經過瓜洲寫下了這部作品表明自己的鴻鵠大誌。第二種創作於1074年，王安石第壹次被罷相，政治路坎坷，被貶時經過瓜洲創作。第三種創作於1075年，王安石再任宰相時，上京任職途徑瓜洲時所作。
王安石傷方仲永王安石傷方仲永是出自王安石的壹篇散文作品中，名叫《傷仲永》。王安石是北宋年間的文學家，“唐宋八大家”之壹，王安石不僅在詩歌上成就頗高，其散文也有著異曲同工之妙。王安石的散文體式大都是論說文，其體式包括書、表、記、序等。這部分散文雄健簡練，奇崛峭拔。內容主旨上表達了詩人對於政治的看法與主張，所以題材大都是針對時政即社會現象。
王安石傷仲永插畫
《傷仲永》出自《臨川先生文集》，講述的是壹個名叫方仲永的神童的故事，方仲永是江西金溪人，5歲的時候突然能作詩，但是後天沒有好好的學習最終淪為普通人的故事。
《傷仲永》是壹篇議論文，其主要講述了以下故事：方仲永江西金溪人氏，出生於壹個農民家庭，世代務農。方仲永5歲的時候還不知道筆墨紙硯是用來幹什麽用的。突然有壹天，啼哭著想要這些東西。方父無奈只能從鄰居家借。
方仲永拿到筆墨紙硯後提筆就創作了壹首詩，最後還題款落名。方仲永的第壹首詩以贍養父母，團結宗族為主要內容。父親將這首詩拿給鄉裏的秀才看，大受贊揚。此後人們絡繹不絕的來找方仲永，讓其作詩，其作品深受人們的喜愛，不論是文采還是其道理都值得揣摩和觀賞。
漸漸的鄰裏鄉親對方家的態度改變了，人們用賓客的禮儀招待方父，甚至還有人花錢請方仲永作詩。
方父覺得發財的時機來了，於是就每天拉著方仲永四處拜訪四處作詩發財，不讓他接受後天的教育。壹年，我跟著父親回到家鄉拜見舅舅時見到了這個昔日神童，那時候方仲永是個十二三歲的孩子了，那時候作出來的詩已經稍有遜色了，再過了7年，他已經成為另壹個普通人。
王安石傷方仲永的故事就是要告誡後人就算天資聰慧如果沒有後天的再造學習，也會蛻變，後天的教育和學習起著決定性的作用，從而也提出了自己的見解，後天教育與學習對成就人才很重要。
江上王安石《江上》是壹首七言絕句，出自《臨川先生文集》，是北宋文學家王安石的作品之壹，全首詩只有短短28個字。《江上》通過描寫無盡的江水，從而托物言誌表達了自己不屈從黑暗，要反抗黑暗的決心與鬥誌。
江上王安石古詩配畫
引原文：江上
江北秋陰壹半開，
晚雲含雨卻低徊。
青山繚繞疑無路，
忽見千帆隱映來。
《江上》主要意思如下：大江北面，秋天的雲幕已經開了，烏雲在風中沈重緩慢的徘徊移動著。望向遠處，青山層巒疊嶂看著像阻斷了江水的去路。忽然遠遠的看見船轉了個彎，映入眼簾的又是綿延無盡的江水，江面上無數的白帆船只向我駛來。
《江上》創作於王安石變法失利後，王安石辭去宰相之位，退居金陵，此後的王安石縱情山水間，壹天遊覽長江時有感而發創作了這首詩。
《江上》是壹首寫江行的詩，整首詩的基調是灰暗和壓抑的，但是在這個底色上卻有著壹個開闊的視野和畫圖，整首作品有著壹種含蓄而朦朧的美。景中有情，表面是壹首山水詩，但是實則是壹首抒 *** 感的詩，主題豐富。
而王安石還有另外壹首作品，叫《江上王安石》，這是壹首離別詩，王安石將離情用自己的手法描述成壹個能吹動的物體，從而讓人眼前壹亮，感情也更加的真摯與自然。通過視覺與聽覺這兩個方面進行描述。
引用原文：江上漾西風，江花脫晚紅。離情被橫笛，吹過亂山東。
菩薩蠻王安石《菩薩蠻》是壹首詞，創作於王安石晚年時期，這段期間王安石被罷相，退居金陵，開始了隱居生活。王安石是北宋著名的詩人，這首詞旨在表達壹個“閑”字，同時也表明了詩人理想中的生活，遠離仕宦，遠離喧囂。
菩薩蠻書法作品
數間茅屋閑臨水，窄衫短帽垂楊裏。花是去年紅，吹開壹夜風。
梢梢新月偃，午醉醒來晚。何物最關情，黃鸝三兩聲。
數間茅草屋悠閑的依河而建，我頭戴小短帽身穿窄小的襯衫穿梭在垂下來的楊柳中。今年的花比不上去年的花來的紅艷，因為去年的壹夜春風就把花吹開了，怎麽可能不紅艷呢？
今晚的月亮在樹梢仰臥著，我中午的時候喝酒喝醉了等我醒來就是晚上了。要問世間什麽東西最能關系到感情，思來想去還是在那幽靜的山林中黃鸝的鳥叫聲了。
《菩薩蠻》的創作時間在從其小序中可以看出是創作於王安石晚年時期，歸隱鐘山，即興創作。這時候的王安石變法失敗，新法遭廢除，王安石則辭職離京，事業生活都壹落千丈，有了翻天覆地的變化。
第壹句交代了詩人的生活環境，帶小帽穿窄衫，住水邊茅屋，以前穿的是冠帶蟒服，住的金碧輝煌的官宦居處，形成鮮明發對比。但是即使生活環境發生了巨大的變化，但是詩人穿梭在垂柳中，欣賞著紅艷的花，心情愉悅，壹種安然自適的處世態度。
第二句花是去年紅，不免心生悲切，因為物是人非，年華老去，依然老無所依，對未來難免憂慮。不僅憂慮自己，更是憂國憂民。
第三句酒醉自然醒，不用擔心上朝遲到也不用擔心獲罪，怡然自得，安然閑適。
第四句寄情黃鸝，從而展現詩人孤介傲岸，超凡脫俗之品格。