欲飲琵琶馬上催
涼州詞
王 翰
蒲桃美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。
涼州詞
王之渙
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。
出 塞
王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人來還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
逢入京使
岑 參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不幹。
馬上相逢無紙筆，憑君傳語報平安。
初、盛唐時期，東北，西北，西南各處國防線上常有戰事，唐朝政府不得不派大軍守衛邊境。統率這些國防軍的節度使都是著名的將帥，他們需要帶壹批文人去掌管文書事務。文人進入節度使幕府，有希望由於長官的舉薦而獲得壹官半職。在玄宗開元、天寶年間，許多著名詩人都被收羅在邊防節度使的幕下。這些詩人熟悉了邊塞風物和將士的生活、情緒，用各種形式的詩歌來歌詠、表現它們，於是唐詩中大量出現了這壹類的新題材。我們把這壹類詩歌稱為邊塞詩。我們己講過了高適、岑參的三首七言歌行形式的邊塞詩，現在再選講四首七言絕句形式的邊塞詩。
第壹、二首都題作《涼州詞》。“涼州”是當時新流行的曲調。據說有壹位龜茲國王愛好音樂，他在大山中聽風聲水聲，和他的樂師們壹起譜成許多歌曲，在西域風行壹時。唐朝的隴右節度使郭知運搜集到這些曲譜,進獻給玄宗，玄宗就交給教坊翻成中國曲譜，並配上新的中國歌詞。就以歌曲產生的地名為曲調名，有“伊州”、“甘州”、“涼州”等十多個曲調。詩人們熱烈歡迎這些新鮮的歌曲，大家都為它們作詞，因此許多人的詩集裏都有以“涼州詞”、“伊州詞”或“甘州詞”為題的詩歌，它們是唐代新的樂府曲名，不是詩題。
王翰的《涼州詞》寫壹個即將奔赴戰場的將軍，在臨陣以前，僚屬給他歡送出征。葡萄酒是涼州名產，夜光杯是最好的白玉酒杯，也是涼州名物。用這壹句來概括宴席的豐盛。將軍還想多喝幾杯，可是軍士們已騎上馬，不便口頭催促，只是撥響著琵琶。將軍壹聽，就知道夥伴們在催促他了。但將軍此時已喝得醉醺醺的。他是貪杯酗酒嗎?不是。他是貪生怕死嗎?也不是。他說：我醉倒在戰場上，妳們也別笑我。妳們看，從古以來，上陣作戰的人有幾個活著回來的?這就表現了將軍抱著必死之心，喝飽老酒，上馬殺敵的豪壯氣概。施鴻保評這二句道：“作悲傷語讀便淺。作諧謔語讀便妙。在學人領悟。”他的體會沒有錯，我們應當把這二句看作幽默話。
第二首王之渙的《涼州詞》，就用另外壹種邊塞風光來譜詞了。他先寫塞上邊城，在高山之間露出壹片城墻。山下的黃河好象從白雲中流出來。他把這個國防重鎮的地理形勢勾勒出來了。於是在這裏聽到有人在吹笛子，所吹的曲調恰是“折楊柳”。這是西北壹帶的橫吹曲。從南北朝以來，人民有壹種折楊柳枝送別的風俗，因而“折楊柳”的曲子又成為離別時奏的樂曲。現在聽到又有人在吹這個曲子，體會到吹笛人壹定有懷鄉怨別之情。於是，詩人說：玉門關外，只有黃沙白草，春風都吹不到，哪裏有楊柳可折。妳吹笛的人，也不要怨楊柳了吧。結合前面二句，就可以感覺到這首詩的主題思想是說玉門關外如此荒蕪寒冷，身居其地，懷鄉恨別之情，極其深刻。“何須怨”不是真的勸他不要怨，而是說怨也無用，這是更深刻的反話。羌笛是西羌人做的笛子，吹笛子的人還是守衛邊塞的大唐戰士，不能理解為羌人在吹笛子。李白有壹首《春夜洛陽聞笛》詩，其二句雲：“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。”可以為解釋王之渙此詩的參考。近來有人註釋此詩，知道“折楊柳’是曲名，卻沒有註明這個曲子的意義，因而對全詩的主題思想就無所知了。
這首詩最早見於《國秀集》。第壹、二句雲：“壹片孤城萬仞山，黃河直上白雲間。”次序與今本不同。其次是《集異記》所引，第壹句作“黃沙遠上白雲間”。後來在許多宋人書中，都作“黃沙直上白雲間”①。“黃河”與“黃沙”，“遠上”與“直上”，孰是孰非，引起了後人的推敲。
許多人主張應以“黃沙”為是，“黃河”為誤。理由是涼州城外沒有黃河。我以為“河”與“沙”是傳寫之誤，今天已無法確定到底原本是什麽。論句法氣勢，則應當以“黃河遠上”為較好。李白詩“黃河之水天上來”就是同壹意境，這都是當時詩人對黃河上遊的印象。至於說涼州不在黃河邊上，因而肯定了“黃沙”，這也有問題。因為“涼州詞”是譜唱《涼州曲》的歌詞，其內容本來不限定要描寫涼州城。王之渙此詩只是寫壹個邊塞上的戍城，“孤城”是泛用，並非專指涼州。再說，涼州也不在萬仞山中，如果認為此詩是描寫涼州的，那麽連這第二句也得否定了。
王昌齡壹首題為《出塞》，即出關。在唐詩中，壹般用以表示出征，而“入塞”則表示凱旋歸來。第壹句“秦時明月漢時關”，先從字面排列講：看看天上的明月，還是秦朝時候的明月；看看雄壯的關城，也還是漢朝時候的國防建築。第二句接著說：在這個從古到今景色不變的關塞中，出關萬裏去參加遠征的人都沒有回來。於是，詩人不免有些厭惡這種戰爭。他想，為什麽要很遠的走出國境去征伐胡人呢?如果有壹位象李廣壹樣的飛將軍，能堅守邊防，不讓胡人的騎兵越過陰山來侵略中國，豈不是可以使許多兵士免於死亡嗎?顯然，這是壹首反對侵略戰爭的詩，寫得很含蓄，用“但使”、“不教”兩個詞語，讓讀者自己去體會。