關於歸隱田園的詩句 1.贊美“農村美麗風景”,“歸隱田園”的詩句有哪些
贊美“農村美麗風景”，“歸隱田園”的詩句有：
1.獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。
2.空山新雨後，天氣晚來秋。
3.返景入深林，復照青苔上。
4.故人具雞黍，邀我至田家。
5.山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。
1.山水田園詩是指：田園風光以及農民、牧人、漁父等為主要描寫對象的詩歌.謝靈運和陶淵明分別是山水詩和田園詩的開創者，到了唐朝始成為重要的詩歌流派.唐朝的王維、孟浩然、李白、儲光羲、常建，宋代的楊萬裏、範成大等都是這壹派詩人中的傑出代表。
2.以上詩詞全文如下：
(1)出自唐代·王維《竹裏館》：獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。王維：701年-761年，壹說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。
(2)出自唐代·王維《山居秋暝》：空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
(3)出自唐代·王維的《鹿柴》：空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
(4)出自唐代·孟浩然的《過故人莊》：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。孟浩然：（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（壹說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。浩然，少好節義，喜濟人患難，工於詩。
(5)出自宋代·陸遊的《遊山西村》：莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又壹村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。陸遊（1125—1210），字務觀，號放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。
參考資料
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4.田原風光的詩
《山百居即事》王維寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。
鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
渡頭煙火起，處處采菱歸。《山居秋暝》王維空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留《宿桐廬江寄廣陵舊遊》孟浩然度山暝聽猿愁滄江急夜流。風鳴兩岸葉，月照壹孤舟。
建德非回吾土，維揚憶舊遊。還將兩行淚，遙寄海西頭。
《過故人莊》孟浩然故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面聲圃，答把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
《春曉》孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？。
5.歸隱田園的詩人有哪些,除了陶淵明 最好有詩句體現
範成大 謝靈運 孟浩然 王維
《四時田園雜興》範成大
晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。
童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。
《登池上樓》 謝靈運
潛虬媚幽姿，飛鴻響遠音。
薄霄愧雲浮，棲川怍淵沈。
進德智所拙，退耕力不任。
徇祿反窮海，臥屙對空林。
衾枕昧節候，褰開暫窺臨。
傾耳聆波瀾，舉目眺嶇嵚。
初景革緒風，新陽改故陰。
池塘生春草，園柳變鳴禽。
祈祈傷豳歌，萋萋感楚吟。
索居易永久，離群難處心。
持操豈獨古，無悶徵在今。
《過故人莊》孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
《山居秋暝》王維
空山新雨後，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
6.田園歸隱的詩詞有哪些
飲酒·其五 晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
年代：魏晉
作者：陶淵明
移居二首
其壹∶
昔欲居南村，非為蔔其宅。
聞多素心人，樂與數晨夕。
懷此頗有年，今日從茲役。
敝廬何必廣，取足蔽床席。
鄰曲時時來，抗言談在昔。
奇文***欣賞，疑義相與析
其二∶
春秋多佳日，登高賦新詩。
過門更相呼，有酒斟酌之。
農務各自歸，閑暇輒相思。
相思則披衣，言笑無厭時。
此理將不勝，無為忽去茲 。
衣食當須紀，力耕不吾欺。
這些詩，陶淵明寫的最多，然後是王維的！
7.有關於山水田園的詩
王維王維，字摩詰，官至尚書右丞，習慣上又稱他王右丞。
他受佛教思想影響，厭倦官僚生活，長期隱居於輛〔wǎng網〕川別業，熱愛自然，熟悉農村，詩寫得恬靜閑適，具有壹種靜態美。如《渭川田家》：斜光照墟落，窮巷牛羊歸。
野老念牧童，倚杖候荊扉。雉雊麥苗秀，蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至，相見語依依。即此羨閑逸，悵然吟《式微》。
夕陽的余輝映照著村落（墟落），歸牧的牛羊湧進村巷中。老人惦念著去放牧的孫兒，拄著拐杖在柴門外望他歸來。
在野雞聲聲鳴叫中，小麥已經秀穗，吃足桑葉的蠶兒開始休眠。豐年在望，荷鋤歸來的農民彼此見面，娓娓動情地聊起家常。
這美好的情景使詩人聯想到官場明爭暗鬥的可厭，覺得隱居在這樣的農村該是多麽安靜舒心；惆悵之余不禁吟起《詩經》中“式微，式微，胡不歸？”的詩句（意即：天黑啦，天黑啦，為什麽還不回家呀？），表明他歸隱田園的誌趣。王維精通音樂、繪畫、書法，藝術修養深厚；蘇東坡評他詩中有畫，畫中有詩。
上面這首詩就可以說是壹幅田園畫。孟浩然與王維齊名的詩人是孟浩然，原籍襄陽（在今湖北省），常被稱為孟襄陽，據說他曾在張九齡官署偶然遇到唐玄宗。
玄宗知道他的詩名，命他朗誦詩作。他誦讀了《歲暮歸南山》，其中有“不才明主棄”（我缺乏才能，所以聖明的君主不用我）壹句，玄宗聽了大不高興，說：“是妳不求當官，不是我不讓妳當官，妳怎麽能怪我！”後來他考進士沒被錄取，也沒正式做官，長期漫遊和隱居，以山水詩聞名於世。
他的《過故人莊》壹詩流傳最廣：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。
老朋友殺雞做飯，請他到村中作客。近看，茂密的綠樹嚴嚴地圍住村莊；遠望，青翠的山巒向遠方延伸開去。
打開軒窗，可見到堆著谷物的場院和青青的菜園；端著酒杯興致勃勃地聊起桑麻的長勢和收獲。在這樣天然圖畫中與好友飲醇酒，啖佳肴，縱情談笑，該是多麽快樂和愜意！酒後，朋友間仍戀戀不舍，約定九九重陽節再來歡聚，痛飲美酒，醉賞菊花。
儲光羲也是壹位失意的隱士，他的《釣魚灣》寫了隱居的情趣：垂釣綠灣春，春深杏花亂。潭清疑水淺，荷動知魚散。
日暮待情人，維舟綠楊岸。綠蔭蔽天，落花飄地，清潭見底，荷動魚散，漁翁之意不在魚，單是這美好的景致就是最好的享受了。
日暮罷釣系船，在綠楊芳草中等待好朋友（情人）來相見，這樣無憂無慮的生活，不就等於神仙了嗎？實際上他們的生活也不會沒有困擾和煩惱，然而作詩時要暫時拋開它，抓住某壹美好的場景和情緒，盡情發揮和渲染，詩人滿足了創作欲，也給讀者帶來美的享受，這就叫作詩。
8.隱居田園的詩人有哪些
陶淵明（352或365或372或376—427）的詩歌以風格自然、語言質樸、凝煉、意境雋永而為人所稱道，尤其大量以田園生活為內容的作品，更是詩壇上壹枝秀麗的奇葩。陶淵明的田園詩，在人讀來初覺平淡，再詠則有“平中蘊奇、枯木茂秀”之感，詩人對於語言文字的提煉運用達到了很高的造詣，他把自己對自然和田園生活的熱愛之情融入到詩作之中，使人讀之仿佛身臨其境，在自然恬靜的田園中漫步壹樣，給人無窮的遐想。陶淵明開創了田園詩壹體，把古典詩歌發展到了壹個新的境界，至唐朝已形成了以王維、孟浩然為代表的山水田園詩派，後代許多大詩人如白居易、蘇軾等，無不受到陶淵明詩風的影響。
孟浩然（689~740） 唐代詩人。孟詩絕大部分為五言短篇，多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。孟詩不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流於寒儉枯瘠。他善於發掘自然和生活之美，即景會心，寫出壹時真切的感受。盛唐田園山水詩，在繼承陶、謝的基礎上，有著新的發展，形成了壹個詩派。其代表作家中以孟浩然年輩最長，開風氣之先，對當時和後世都有很大的影響。
王維（701-761），字摩詰。王維詩現存不滿 400首。其中最能代表其創作特色的是描繪山水田園等自然風景及歌詠隱居生活的詩篇。王維的山水田園之作，在描繪自然美景的同時，流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣。詩人特別喜歡表現靜謐恬淡的境界，有的作品氣象蕭索，或幽寂冷清，表現了對現實漠不關心甚至禪學寂滅的思想情緒。
韋應物（737~792）唐代詩人，後人每以王孟韋柳並稱。其山水詩景致優美，感受深細，清新自然而饒有生意。韋詩以五古成就最高，風格沖淡閑遠，語言簡潔樸素。但亦有秾麗秀逸的壹面。其五古以學陶淵明為主，但在山水寫景等方面，受謝靈運、謝朓的影響。
範成大（1126-1193）字致能，號石湖居士。他與尤袤、楊萬裏、陸遊齊名，號稱“中興四大詩人”。其詩題材廣泛，風格平易淺顯、清新嫵媚。詩題材廣泛，以反映農村社會生活內容的作品成就最高。他晚年所作《四時田園雜興》六十首，描繪了農村景物、風俗人情和農民生活，風格清新明快，優美流暢，富有韻味，有民歌之特色，是宋代田園詩的集大成者。對後世田園詩產生極大影響。
恩~~老師原來講王維和孟浩然很出名喔~~嘿嘿，要說最出名的還屬陶淵明了，佩服得不得了，是中國最偉大的文學家之壹，田園詩派的創始人，“隱逸詩人之宗”。呵呵，壹個人隱居了那麽久，不錯呢
9.有關隱居的詩句
關於“隱居”的詩句包括：
1、東晉陶淵明《飲酒·結廬在人境》
原文：
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
譯文：
居住在人世間，卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此，只要心誌高遠，自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好，有飛鳥，結著伴兒歸來。
這裏面蘊含著人生的真正意義，想要辨識，卻不知怎樣表達。
2、唐代王維《山居秋暝》
原文：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
譯文：
空曠的群山沐浴了壹場新雨，夜晚降臨使人感到已是初秋。皎皎明月從松隙間灑下清光，清清泉水在山石上淙淙淌流。
竹林喧響知是洗衣姑娘歸來，蓮葉輕搖想是上遊蕩下輕舟。春日的芳菲不妨任隨它消歇，秋天的山中王孫自可以久留。
3、東晉陶淵明《歸園田居（其三）》
原文：
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜， 但使願無違。
譯文：
南山下田野裏種植豆子，結果是草茂盛豆苗疏稀。清晨起下田地鏟除雜草，暮色降披月光扛鋤回去。
狹窄的小路上草木叢生，傍晚時有露水沾濕我衣。身上衣沾濕了並不可惜，只願我不違背歸隱心意。
4、唐代王維《山居即事》
原文：
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。
譯文：
沈寂地把籬門緊緊掩上，在蒼茫暮色中望著斜暉。鶴棲宿遍布周圍的松樹，柴門來訪的人冷落疏稀。
嫩竹節已添上壹層新粉，老荷花早落下片片紅衣。渡口處的漁火星星點點，是處處采菱人蕩舟來歸。
5、唐代李白《山中問答》
原文：
問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。
桃花流水窅然去，別有天地非人間。
譯文：
有人問我為什麽隱居在碧山。我微笑不答，心境自在悠閑。
桃花盛開，流水杳然遠去。這裏別有壹番天地，豈是人間。
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