這個問題不是"句法"問題，而是壹個"對法"的問題。
這兩者對寫詩都很重要，"句法”與“對法”從內容與實際功用上來說，都與律詩中二聯要對仗這個硬性形式要求密切相關，都為解決對仗這壹需求而產生的。
“句法”，解決的是詩句該怎麽寫的問題，而這個詩句，當然既包括單行句，也包括對仗句。
在實際學習過程中，還是以壹聯兩句對仗句的仿寫，作為主要訓練方式。如果能熟練掌握句法、輕松地造出對仗的兩句，那麽以難就易，寫首尾聯的單行句自然也不在話下，手到擒來。
而“對法”，則專註於解決對仗的詩句該寫些什麽內容的問題。
律詩八句四聯，從篇制與形式上看，頗為短小精悍。這也就決定了，律詩這壹體裁，適合寫壹些即景漫興、即興抒情的題材，適合捕捉記錄生活中的片段，抓住瞬間的思緒變化、頃刻之間觸發的靈感來作文章。
這樣的內容適應偏向，對於創作者來說，既有難處，也有容易處。
之所以容易，第壹是因為生活化的寫作題材，對寫作者的身份沒有限制，對每個人都比較公平。打個比方，要是壹位小說家，想寫個刑偵類型的小說，或許要有相關的工作經驗或閱歷，才能收集到足夠的寫作素材。對於沒機會接觸相關領域的人來說，就很難寫得好、寫得真實引人入勝了。
而適合記錄生活片段的律詩就不壹樣了，人人都有自己的生活，可供吟詠。
其次，因為篇幅短小、作品容量有限，壹首詩裏該寫什麽內容、內容之間如何安排，相比於長篇的詩文來說，處理起來不復雜，相對容易。而且因為形式有要求，為了適應形式要求，每壹聯能寫的內容，必然有壹定的範圍限制。既然給出了思考範圍，就相當於帶著教材進考場，參加壹場開卷考試，答案就在書上，只是要勞作者費心找找、想想哪壹句該填在哪壹題下。
所以律詩的難處，就在這個“找答案”的過程裏。
寫壹首律詩，就是在記錄生活裏的壹件小事。那麽，思考的範圍就是這個小事的起因、經過、結果，幹系到的時間、地點、人物。考慮到“文似看山不喜平”，首先要排除掉的壹個錯誤答案就是，不可能每次都用壹個寫作套路，開頭是起因，中間寫經過，然後是結果。容易平庸的。
而詩所以為詩，是寫“記敘詩”而不是寫“記敘文”，就是要“情韻不匱”，有意象充沛其間。因此，如何將寫景與敘事的諸多元素結合起來、並達到寄懷抒情的效果，就是壹篇律詩創作過程的思考主線。
然後，思考的過程中別忘了，四聯裏至少有兩聯必須寫得對仗，就可以了。
以我這首《陪父登山》為例
天雲疊嶂九峰青，開霽臨階向草陘。
風曳竹斜衣帽濕，杖敲石震羽蟲寧。
仰頭便見松梢日，舉步猶思塞上亭。
人近古稀無事擾，樂乎山水納芳馨。
很細小的壹個生活細節，看中間兩聯對仗寫了什麽？
風曳竹斜衣帽濕，杖敲石震羽蟲寧。
是登山過程的情景描寫，風吹竹斜而露滴打濕了登山人的衣帽。描寫景沒有離開過人，那下去對什麽呢？接著寫，登山的人拄杖而行，杖敲打著青石，而使周邊的各類鳥蟲受驚嚇而不鳴。
上下兩句，從不同角度，構成壹幅細致而微妙，不沖突，又融合的登山場景。抓住的就是細節描寫。且極具事實。重在對景致描寫。
而頸聯，就不同了。
仰頭便見松梢日，舉步猶思塞上亭。
此聯不以景物描寫為目的，而轉向人，而是充分描寫了登山人在登山過程中的行為，思想等表現。
以仰頭看日，對舉步思亭。完全是前後兩個連貫的動作行為，所思所想躍然紙上。表現了不達目的不罷休的登山習慣。
兩聯對仗，對的內容全是身邊物，身上物，細小而不可或缺，對人物的描寫也是從細微的行為去反襯人的思維。全是細節描寫，構成壹幅生動的登山場景。
這就是我所說的，抓住細節，從細節中找對仗內容的原因，希望對大家有所啟發。
頷聯寫景狀物，頸聯轉向寫人，這是句法。
而其中每壹聯中，從細節入手，選取意象，充實對仗，就是對法。