相傳古桃園驛西有馬文忠府。馬家世代忠厚，為官清正，樂善好施。2008年3月17日，姬旦生下壹個女兒，端莊美麗，玉質婀娜，全家其樂融融。當她還是壹個女孩的時候，她是金色和陽光的，所以她被命名為金香，字魚雨。馬小姐從小就才華橫溢。天文地理，琴棋書畫，她無所不知。十三年，我和嫂子杜上山采藥。經過20英裏的旅行，我看到了馬德山高聳的山峰，祥雲環繞天空，松鶴約會，蘭芝賽馬表演，石燭鐘靈，真是人間仙境！所以，我舍不得歸，我渴望修煉。
馬小姐十五歲那年，鄉下爆發瘟疫，疾病蔓延，老百姓苦不堪言。小姐生性慈悲，便央求父母同意，和嫂子壹起去馬德山修行曹髦，為鄉親們采藥，醫術通靈，藥到病除，猶如華佗轉世。十天之前，瘟疫壹觸即發。村裏人都以為神仙下凡了，非常感激！
馬小姐十七歲時，父親被奸臣陷害，被冤獄。小姐得知，急忙在巖石下挖了壹個蜜穴，弄了十八擔石乳，帶領十八壯士，星夜進京獻蜜，為父報仇。皇帝嘗了石頭的奶如甘露，稱贊他忠孝，於是赦免了馬文忠，封他為“鶴峰公主”。那是中秋節，馬小姐忠孝的名聲傳為佳話。
第二年，馬小姐變成了壹個優雅的女孩。她既有才華又漂亮，皇帝想為她招壹匹馬。馬文忠得知此事，趕緊回家和女兒商量。公主無意富貴，怕聖旨不可違。她有壹個計劃，要求她的父親自焚，帶領她的家人過上自由的生活。馬公主的小姨子杜氏在百丈巖被改造成三體狀態。知道聖旨來了，她的弟媳杜氏配得上天子的蛇形之地，就把弟媳送到東邊的鄭錚洞，告訴她:“妳若見天上燭燃，便聽溪水吼三聲，實時坐下。”馬公主也沐浴齋戒，得道成仙。
奉壹位日本官員之命，來到桃林農場，看到馬家正在燃燒，於是去百丈巖看望馬公主。但見祥雲，燭明，千鶴舞，百裏飄香，知道公主修成正果，急忙回朝復命。皇帝聽說後，嘆了口氣，於是下令修建馬史廟，並命名為“公主殿”。又把馬的真身當成了佛。消息不脛而走，村民們震驚不已，爭相建廟。馬史廟建成後，國內外遊客蜂擁而至，香火日盛，成為全市之最。千百年來，盡管歷經滄桑，它壹直受到村民們的保護。現在市政廳裏的仙女媽媽仍然是馬史的身體。杜的仙母也被鄉民主廟供奉，取名“水後宮”，香火久不更換。
“幽幽青峰畫，雲來去是無情？蓬萊三島誰已自在，醉此鶯聲* * *鶴聲”。百丈仙山是人間仙境，充滿傳奇和樂趣。馬公主得道後，皇帝為表彰他的忠孝，命人修建了馬史廟，從此聲名遠揚。這個首秀也是。
不久，皇後臨產，不幸難產，宮中大夫束手無策。女王的母親和兒子快死了。皇帝非常擔心，他不得不默默地祈求上天保佑他母親和兒子的安全。祈禱後不到壹會兒，我聽到“哇”的壹聲，生下了壹個王子，母子平安。皇帝這麽有效地祈禱，壹定是有原因的，於是他問皇後，後來說:“當時我看到壹個白衣仙女，手裏拿著壹杯甘露，讓我喝了，壹會兒就生下壹個王子。我問仙女仙山在哪裏，可是“馬史”二字壹眨眼就不見了。”皇帝知道公主是聖人，這是第二種表現。
還有壹次，金殿著火了。就在關鍵時刻，突然看到壹個白衣仙女，手裏拿著壹把固定的扇子，從雲頭上降下來，扇了三下，火就滅了。朝廷的人急忙跪拜，擡頭壹看，只見仙女飄走了，寶扇卻留在了地上。宮人急忙拿起寶扇，獻給皇帝。皇帝打開扇子，看到壹首詩:“父皇收養女，三扇報恩。百丈仙府，何苦取尊？”皇帝知道是公主又壹次以聖人的身份出現了，他非常高興。然後下旨用七寶銅鑄“聖旨”牌，封公主為“三真仙”。這位官員送了兩塊金匾給百丈巖，馬史在他身後非常榮幸。這第三種表現也是。
又名馬鹹、馬振賢、馬仙姑等。，原名馬，俗稱馬五娘，或甌人，或霞浦人，與永安人並稱。根據何的《舒敏》和馮夢龍的《壽寧》,馬五娘的未婚夫在結婚前夕突然死亡。她發誓不嫁，孝敬公婆。民間傳說有壹次外出，山洪爆發，溪水暴漲。只見她背著傘飛過，觀者以為是仙女。馬五娘自稱是個不平凡的女人，公婆壹死，她就飛升而去。當地人民遇到幹旱時，經常請她祈雨，據說是為了響應祈禱。馬五娘死後，當地百姓視其為神，設廟祭祀。
關於馬武娘在永安的生活，還有壹個傳說。據說馬五娘不想結婚。在玄女九天的指點下，吃了桃源洞百丈巖的仙桃，得道成仙。到了宋代，宋真宗兩次授予馬五娘稱號，分別是“淩澤誘馬真人”和“儀征光輝馬真人”，影響逐漸擴大，蒲城、沙縣、松溪、崇安、壽寧等地建有馬鹹宮或馬鹹廟。明清以後，馬鹹信仰逐漸向閩中、閩南傳播，古田、閩清、後關、永春等地也建有馬鹹宮。馮夢龍的《壽寧智代香》指出:“民間信佛，男奉三官，女奉觀音，他是無名的。然而，馬鹹不問男女，是虔誠的。.....今在建名山有香，壽寧尤盛，水旱皆禱。”馬鹹信仰在閩北和閩東仍有很大影響，是人們祈求賑災的主要對象之壹。據說馬鹹出生在元宵節，所以信徒們在正月十五聚集在馬史先軫寺。在松溪縣鄉茶坪村，保存著壹座真正的明初馬神仙廟，被當地人奉為農業神。每年的正月初，當地人都會舉行“廟會”活動。廟會遊覽由“龍頭”(1 * * 10人，1人為“大頭”，9人為“小頭”)組織。儀式結束後，這位“仙女奶媽”被放在壹頂有頂篷的竹轎子裏，由兩個身強力壯的年輕人擡著前行，後面是村裏男女老少的長龍。車隊沿著村莊周圍的田間小路緩緩前行，“風調雨順，國泰民安，莊稼豐收”之類的喊聲此起彼伏。繞村壹周之後，“仙女奶媽”被擡進“龍頭”屋，放在堂屋的香案上，祭出五個祭品。祭祀結束後，“龍頭”設宴款待大家，每桌12人，菜22碗(10碗給“龍頭”，1碗給參加宴會的每個人)。宴會後，舉行了舞龍等活動，慶祝去年糧食豐收，並祝願今年風調雨順。最後，諸神被送回寺廟，改日祭拜。群山疊翠，綠樹成蔭；輕凝碧海，明月皎潔；瀑布高懸，流水潺潺；鳥戲玉筍，獸踏雲林；懸巖長花不謝，龜有長青草——這就是古跡倒掛巖。
古色古香的龍龜祠堂，像壹顆璀璨的明珠，鑲嵌在碧波倒掛的原始森林深處。
龍龜祠堂坐在坤和申(坐西南朝東北)。大殿中的馬氏真仙眉如柳葉，眼如鳳凰，粉臉喜氣，唇微開，花圈跨戴，戒明，頭上有冠，身著錦袍，端莊秀麗。
千百年來，已得道成仙的馬振賢在道牌樓建祠堂，研究儒家經典以匡正民風，並在盧希安園中種植不同種類的草，以治病救人，造福桑梓。
關於馬真仙的由來，有多種傳說，現在人們比較認同觀音菩薩引渡杜、馬、嵇成仙的故事。五代十國時期，中原大地戰亂不斷。很多中原人為了躲避戰亂，競相扶老攜幼，舉家南遷到福建、廣東等荒涼之地，尋找安身立命之地。
南唐後期，祖祖輩輩行醫的河南鄭州杜慶生家族加入了南遷人群的行列。他們壹路流浪，定居福建尤溪。
杜青生與李結婚，育有兩男三女。長子德福與馬史結婚，次子德金與季氏結婚，長女嶽蘭，次女桂蘭，三女藍鑫。
兩個兒媳馬史和季氏在家孝順公公婆婆，與鄰居交朋友，深得人心。
三嫂中，大姑最愛小姑月蘭——杜月蘭出生時，平臺明亮，蘭花芬芳，故取名月蘭。月蘭從小就天生聰慧過人——天文地理、琴棋書畫無所不知，精通醫術，篤信道教，經常研究經書到深夜。唯壹美中不足的是，月蘭體弱多病，相貌醜陋。她23歲了，還在閨房裏。她的兩個姐姐已經結婚了。
嫂嫂馬史和姬氏不時為小姑月蘭借各種經書，從各種渠道打聽各種偏方，為她將來有自己的幸福盡自己最大的努力。
嶽蘭發自內心地感謝兩位嫂子。她心地善良，清心寡欲，晚上研讀各種經書——她想，總有壹天她壹定能修成正果，壹定要報答兩位弟妹。除了學習經典，她還認真學醫，掌握了許多疑難雜癥的偏方。
公元963年初秋，馬史和季氏的兩個兒媳壹起北上，回到河南娘家。他們走後沒幾天，身體虛弱的嶽蘭又病倒了。這壹次，情況更加嚴重...看著杜青生為了治好先天不足走上了下坡路，老人很難過。“月蘭老了，還不能結婚。她整日苦讀經書，並未成仙。她掌握了治療疑難雜癥的方子，卻治不好自己的病。現在還好嗎？我們杜家遲早得把她拖下水.”思來想去，杜青生想拋棄月蘭。
“嶽嵐，我們去倒巖吧。草藥醫生王郎中說，斷層巖上有石菇、石珠、石花等名貴草藥，說不定還能找到千年靈芝，說不定能治好妳的病。”
嶽蘭聽了父親的建議，拖著病體和父親直直地爬上了倒掛的巖石。在壹處懸崖處，杜青生狠心將杜小姐推下懸崖...
這時，從瑤池參加太後蟠桃節回來的觀音菩薩，正巧駕著祥雲經過這裏，看見壹個少女墜入懸崖深處。她立即用她的魔法救出了杜小姐...
當杜月蘭醒來的時候，她發現自己正靠在壹張看起來像龍而不是龍，像龜而不是龜的石床上。觀音左手拿著壹個白玉花瓶，右手拿著壹根柳枝，正關切地看著自己...
才女月蘭連忙跪下，感謝觀音救命之恩，懇求菩薩收她為徒。
觀音菩薩看出眼前的這個姑娘天生睿智善良單純，是個可以超度的人。
“修煉是為了什麽？”菩薩笑著問。
“有空就學醫念經。忙則救苦，懲惡揚善，為天行善。”月蘭回答道。
“如果妳想修壹座修道院，妳必須經歷許多磨難。被搶之後，妳會得到正確的結果。妳受得了嗎？”菩薩笑著問。
“菩薩歷經千辛萬苦，終是單身，終是修成正果。這是小女孩學習的榜樣。做了姑娘之後，人民從小就在研究經書，準備了壹點基礎。我求菩薩發發慈悲，指引正道。”月蘭再拜。
“妳想學什麽？”觀音菩薩問。
“菩薩，我要學醫，在這裏種奇花異草，造福壹生；研讀經書，懲惡揚善，攪濁清化，使眾生從苦中得樂，解除百姓的病、苦、災。”
“我有壹個桃子。這個桃子不是壹般的產品。這是天堂的童話果實。我吃完飯四點不渴，八點不餓。”菩薩說完，拿出壹個蟠桃給了月蘭。壹件奇怪的事情發生了。醜陋的月蘭變成了美麗可愛的仙女。
“認真研讀這本醫書，就有了成為藥仙的資本。”菩薩還贈送了許多醫學書籍和經文給月蘭小姐。“這些經文可以讓眾生從苦難中感受到快樂，明白做人的道理。妳的兩個嫂子天性善良。將來讓他們吃了桃仁，壹起成為藥仙，拯救整個生命。”月蘭小姐低下頭，再次感謝菩薩...
幾個月後，從娘家回來的兩個媳婦問公公杜慶生，嫂子嶽蘭去哪了。杜老漢道:“幾個月前，我們去道排巖采藥，各奔東西。誰知道她去哪兒了？”兩個媳婦很不放心，就壹起去道排巖找嫂子杜月蘭。
他們找遍了倒巖，卻找不到月蘭的影子...
又渴又累的妯娌們在龍龜聖地旁的壹塊石頭上睡著了...
睡夢中，我的小姑姑，已經成仙的仙女月蘭告訴他們，我已經成了“藥仙”。兩個妯娌在地上吃了仙桃的仙靈仁後，就可以和我壹樣加入仙界，解救百姓於水火之中...當他們醒來時，他們把留在地上的核吃了壹半，然後他們變成了“藥仙”。
從此，三嫂就成了把人從泥潭裏救出來的“神仙女神”。他們把刀牌巖龍龜的聖地建宅作為開悟之地，作為研讀經文、修身養性、懲惡揚善以匡正民風、閱讀醫書以增長才幹、廣植異草以治療百姓的地方。
他們常常變成深入民間的醫生，為許多窮人治療不治之癥。他們為隴西縣的人民送去了健康和幸福，他們成為了被稱為念佛的神仙。
為了避免人們稱謂的混亂，三仙姑外出行醫時，以大姐的“馬”為“道賢”，壹致稱自己為“馬小姐”。於是人們就不再混淆他們，稱他們為馬仙姑和馬仙娘。
幾年後，觀音菩薩將杜月蘭、馬史、濟世行善的事跡上報玉帝，上書玉帝冊封。玉帝聽後，正式冊封他們為“馬世振仙”。
是戰亂的南唐中後期(公元963年)弟媳受觀音菩薩開悟，歷史1044年。壹千多年來，馬的真仙恩寵傳遍了尤溪——“馬的神功，千百年來為世人作出了巨大的貢獻，真仙展現了她拯救人民的神奇力量，令許多人大為景仰”，表達了受益人民的心聲。建甌歐瑪先軫在建甌市宋嘯鎮虎頭村陳天自然村(岐頭村)長大，在建甌市小橋鎮百丈巖成仙。
古時候，在宋嘯湖的湖頭有壹個岐頭村。因為村子是沿著古道兩邊建的，所以沒有七彎八拐的巷子。當地人叫它氣頭街，妳可以想象當時街邊小店的景象。該村位於陳天村和居尾村之間，靠近陳天村。後來，因為早年出現了壹個火星神仙，這個村子就被廢棄了。俗話說“壹人得道，雞犬升天”，全村人都去了更好的地方。事實上，有些人搬到了陳天村居住。馬史從未結過婚，所以人們稱她為姑姑，所以後人習慣稱她為陳天姑姑。
人們都說我姑姑從小就很有功夫。田琛與湖頭僅壹河之隔。她每天都要過小溪去湖頭村玩。首先，她不需要過橋。第二，她只帶壹把油紙傘，放在水面上。人站在上面，車掉頭然後過溪。她就這樣四處遊蕩，每天綁壹斤芋頭線。有壹天，我貪玩，天太黑，回不去了。我在路上看到人們在插秧。插秧機自言自語，不容易得到，不容易得到。天快黑了，秧苗還沒插。田琛阿姨回答說，別怕，別怕，慢慢插，種完就不黑了。她壹邊說著，壹邊拔出頭上的金柄發夾，釘了半天太陽，天始終沒有黑下來。她回到家，壹斤芋頭的線紮好了，插秧完了，拿回了金把簪，太陽壹出來就掉進坑裏了。那天還很亮，突然就黑了。插秧機回家的時候，他找不到路了。
田琛阿姨從小就喜歡幫助別人。隔壁住著壹個小女孩。她的父親去世了，她經常被繼母打罵。有壹天，繼母告訴小女孩壹天要洗並烘幹十八個大桶。如果她不能做到這壹點，小女孩將被毆打和饑餓。田琛阿姨知道，她幫助這個小女孩工作。田琛姑媽把十八個像牛皮口袋壹樣的酒壇裏的東西都翻了出來，然後在河裏洗了洗。洗完之後，她用竹竿把它們穿上，放在太陽底下，晾幹，再翻回來。
陳天村有壹個富人，他愛欺負窮人。有壹年春節，窮人買不起年貨，財主家卻辦了很多事，雞鴨魚肉堆積成山。田琛大嬸心煩意亂，就脫下身上穿的繡花鞋，扔到了財主家的屋頂上，變成了壹只貓，撕掉了財主家屋頂上的瓦片。那個富人碰巧在吃年夜飯。突然，他頭上的天窗被打開了，瓦片掉了下來。富人非常生氣，他把許多奴隸叫到家裏，無法趕走他們，也無法用他的器皿打他們。富人沒辦法，只好大喊大叫，許願誰能把貓從瓦頂上趕走，誰就給家裏買年貨。這時，田琛阿姨走上前來。她說她可以把貓從瓦頂上趕走，但要求富人把所有的年貨都給窮人。富人壹開始拒絕，後來看到瓦頂上的貓越來越兇，差點把房子給拆了，只好同意了。田琛阿姨輕輕地揮了揮手，那只貓跳到她手裏，又變成了壹只繡花鞋。富人驚呆了，知道自己在姑姑手裏，卻打不過她，只好乖乖地把家裏堆的雞鴨魚肉都給窮人過年。
我姑姑在小橋鎮百丈巖成仙。百丈巖很高，她就拿著竹簽爬上去，爬上山，把竹簽插進地裏，鉆進巖縫裏升仙。她插在山裏的竹簽，後來發芽了，長成壹大片竹林。竹簽用竹尾倒插，長出來的竹林都是向下的竹節。百丈山上有這樣壹片奇特的竹林。
當小松遇到幹旱時，他會去陳天，請陳天人站出來，向他的阿姨求雨。據傳說，陳天村有半面鏡子，是我姑姑用來梳頭的。陳接到姑姑的雨水後，先把這面半鏡扔進了村中央的壹口井裏。井裏還有壹面半鏡。如果它飄了起來，加入了留下的半個鏡子，那就是我的阿姨已經把它帶回來了，過幾天陳天村壹定會下雨。如果井底的那面鏡子有壹半不能浮上來，那是妳沒有繼承妳姑姑，妳要從頭開始。這都是田琛阿姨在去仙人那裏之前解釋的，她擔心她的家鄉會遭受幹旱。