陸遊關於油茶詩句 1. 陸遊關於茶花的詩詞
蔔算子·詠山茶花
春早送嬌羞，姹紫依風裊。萬綠叢中秀靨留，更著嫣和俏。細數意秦樓，何忌群芳惱？卻羨鴛鴦喜伴遊，說與世人曉。附註；山茶花初春
山茶
宋 陸遊
東園三月雨兼風，桃李飄零掃地空。
唯有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。
開元寺舊無花，今歲盛開
宋 蘇軾
長明燈下石欄幹，長***松杉守歲寒。
葉厚有棱犀甲健，花深少態鶴頭丹。
久陪方丈曼陀雨，羞對先生苜蓿盤。
支裏盛開知有意，明年開後更誰看？
白 山 茶
明 沈 周
犀甲淩寒碧葉重，玉杯擎處露華濃。
何當借壽長春酒，只恐茶仙未肯容。
山茶
清 劉灝
淩寒強比松筠秀，吐艷空驚歲月非。
冰雪紛紜真性在，根株老大眾園稀。
山 茶
宋 陶弼
江南池館厭深紅，零落空山煙雨中。
卻是北人偏異惜，數枝和支上屏風。
2. 陸遊寫的茶的詩句
1、《臨安春雨初霽》宋·陸遊
世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華。小樓壹夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。
矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。
譯文：近年來做官的興味淡淡的像壹層薄紗，誰又讓我乘馬來到京都作客沾染繁華？
住在小樓聽盡了壹夜的春雨淅瀝滴答，清早會聽到小巷深處在壹聲聲叫賣杏花。
鋪開小紙從容地斜寫行行草草，字字有章法，晴日窗前細細地煮水、沏茶、撇沫，試著品名茶。呵，不要嘆息那京都的塵土會弄臟潔白的衣衫，清明時節還來得及回到鏡湖邊的山陰故家。
2、《漁家傲·寄仲高》宋·陸遊
東望山陰何處是？往來壹萬三千裏。寫得家書空滿紙。流清淚，書回已是明年事。
寄語紅橋橋下水，扁舟何日尋兄弟？行遍天涯真老矣。愁無寐，鬢絲幾縷茶煙裏。
譯文：向東望故鄉山陰在哪裏呢？來回相隔有壹萬三千裏。壹封家書寫滿紙，流著兩行思鄉懷親的眼淚。時恐怕已是明年的事待得回信。
遙問家鄉紅橋下的流水，何日才能駕扁舟到橋下尋找我的兄弟？我走遍天涯，已真的感到衰老疲憊。愁思滿懷，長夜難寐。兩鬢已白絲間黑發，在茶煙繚繞中虛度光陰令人悲。
3、《沁園春·孤鶴歸飛》宋·陸遊
孤鶴歸飛，再過遼天，換盡舊人。念累累枯冢，茫茫夢境，王侯螻蟻，畢竟成塵。載酒園林，尋花巷陌，當日何曾輕負春。流年改，嘆圍腰帶剩，點鬢霜新。
交親散落如雲。又豈料如今餘此身。幸眼明身健，茶甘飯軟，非惟我老，更有人貧。躲盡危機，消殘壯誌，短艇湖中閑采蒓。吾何恨，有漁翁***醉，溪友為鄰。
4、《烏夜啼（八之二）》宋·陸遊
檐角楠陰轉日，樓前荔子吹花。鷓鴣聲裏霜天晚，疊鼓已催衙。
鄉夢時來枕上，京書不到天涯。邦人訟少文移省，閑院自煎茶。
5、洞庭春色宋·陸遊
壯歲文章，暮年勛業，自昔誤人。算英雄成敗，軒裳得失，難如人意，空喪天真。請看邯鄲當日夢，待炊罷黃粱徐欠伸。方知道，許多時富貴，何處關身。
人間定無可意，怎換得、玉鲙絲蒓。且釣竿漁艇，筆床茶竈，閑聽荷雨，壹洗衣塵。洛水秦關千古後，尚棘暗銅駝空愴神。何須更，慕封侯定遠，圖像麒麟。
參考資料
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3. 描寫油茶的句子
1、酥油茶也是藏族群眾祭神待客的禮儀物。
敬神以酥油和茶為佳，待客則茶酒並重。待客時，全家排在門前，向來客敬壹杯酒。
獻壹條哈達，即是最高的禮節。而送別親人時，則背著酥油茶送到車站親人上車後，還要敬三次茶，喝完才能上路，取吉祥如意、壹路平安、萬事大音之意。
在川滇藏區，酥油茶還是年輕人戀愛的介質，流行在該地區的“茶會”，可以說是壹次公開的集體戀愛，最為農牧區的年輕人所喜愛。……2、酥油是似黃油的壹種乳制品，是從牛、羊奶中提煉出的脂肪。
藏區人民最喜食牦牛產的酥油。產於夏、秋兩季的牦牛酥油，色澤鮮黃，味道香甜，口感極佳，冬季的則呈淡黃色。
羊酥油為白色，光澤、營養價值均不及牛酥油，口感也遜牛酥油壹籌。酥油滋潤腸胃，和脾溫中，含多種維生素，營養價值頗高。
……3、酥油是藏族人民用手工工藝從牛羊奶中提煉出的奶油。提取的方法既簡單又別致：先將鮮奶加溫煮熟，晾冷後倒入圓形木桶中，桶中裝有與內口徑大小壹樣的圓蓋，中心豎立木柄，下安十字形圓盤，打酥油者緊握本柄上下搗動使圓盤在鮮奶中來回撞擊，直到油水分離。
這個過程就叫做“打酥油”。……4、酥油茶為什麽要“打”？這是因為酥油茶的制作既簡單，又復雜：將磚茶或沱茶搗碎放入鍋中，加水熬煮，幾度開沸後，撒少量土堿、催出茶色。
再將沸開的茶水，倒進碗口粗、半人高的酥油筒裏，放進適量的酥油、鹽巴，抓住筒中的木杵，上下攪動，輕提重壓，反復數十次，使油脂與茶水充分融合，變成了色味香俱全的酥油茶。如果不是這樣打制，把酥油扔進茶鍋裏，用明火燒煮，就會油茶分離，非常難喝。
……5、雪白的羊奶裏，不能落進半點的塵土，我和喬畔的愛情裏，不能有壹點的假意。搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，壹棍壹棍要落實，不能有半點的雜念與私心。
搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，搗啊搗，倘若不愛那個騎馬的人，就不要走出氈房笑臉相迎！……6、藏鄉的酥油茶便是其中壹朵奇葩。酥油茶是藏鄉群眾日常生活所必需的壹種飲料，也是藏族人民待客、禮儀、祭祀等活動不可或缺的用品，極具民族特色和文化內涵。
剛進藏的漢族幹部，要適應高原環境，首先要過生活關，其中重要的壹條就是能不能喝酥油茶。……7、用酥油茶待客，是藏族的古老傳統，也形成了壹種別具特色的“西藏茶道”。
我在藏民的家裏看到，主婦獻上哈達請客人落座後，會從色彩艷麗的藏箱裏取出珍藏的瓷碗，仔細擦拭幹凈，放到客人前面的茶幾上，然後捧來早已備好的酥油茶壺，輕輕搖晃幾次，使油茶均勻，倒茶時，壺底不能高過桌面，以示對客人的尊重。客人喝茶前，要用無名指沾茶少許，彈灑三次，奉獻給神、龍和地祗。
……8、酥油茶妳知道嗎？這可是藏族人民最愛喝的飲料呢！它具有極高的熱量，淳香可口，喝上壹口，精神頓爽。甜甜鹹鹹的，有濃濃的奶香味，是美味可口的飲料。
有趣的是，喝酥油茶還有個規矩呢！壹般是邊喝邊添，不壹口氣喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如妳不想喝，就不要動它；假如喝了壹半，再喝不下了，主人把杯裏的茶添滿，客人就擺著，告辭時再壹飲而盡。這就是藏族的喝茶規矩，妳也是不是覺得很有趣呢？……9、不喝酥油茶，怎麽算是到過西藏呢？於是捧起碗酥油茶吃藥般大口灌下去，嘩！登時壹股夾帶著奶香茶香的暖流直透五臟六腑，溫潤愜意的感覺簡直無法形容。
我覺得可口，便又連喝了兩大碗酥油茶，原先的饑寒苦乏頓時消散無蹤，通體舒適。由於是熱飲，那股騷膻味倒沒多大感覺。
吃完藏餐後我再細細品嘗那股淡黃色的酥油茶，感到茶味鹹味奶油味適中，口感很好，多喝無妨。不知不覺中，竟把那壹暖水瓶酥油茶都喝完了。
……10、在藏區，壹般藏族群眾早上都要喝上幾杯酥油茶才去勞動和工作。到藏族同誌家中作客，也會得到酥油茶的款待。
熱情好客的主人會拿出家中最好的酥油茶，恭恭敬敬地捧到客人面前，客人不能輕易拒絕，至少要連喝三碗。以表示對主人的尊重。
喝酥油茶的規矩，壹般是邊喝邊添，每次不壹定喝完，但對客人的茶杯總要添滿；假如妳不想喝，就不要動茶杯，如果喝了壹半，再喝不下了，主人把杯裏的茶添滿後，妳就那麽擺著，告辭時再壹飲而盡。……11、在西藏，人人離不開茶，天天離不開茶，那裏的“茶文化”情調濃郁得難以化解。
茶在西藏並非僅僅是飲料，它曾是烏金貨幣，是西藏神話傳說裏的生命樹，是唯壹能與經書珍寶放入佛像體內的聖物，是吉祥美好的象征，是與俄羅斯的面包和鹽壹樣的待客珍品。 ……12、女主人送過來壹把碩大的銅壺，把手的黃銅映著亮光，酥油茶在粗瓷大碗四周泛起壹層濃濃的泡沫，微甜，微鹹，茶葉很粗，以粳為主，此時此地卻賽過安溪的鐵觀音，阿裏山的烏龍，滋潤，妥帖，溫暖，安逸。
清冷冷的月光，照在冒著騰騰熱氣的茶碗上，像極了壹幅失落在民間竈臺後墻的名家寫意。月色裏隱約可見海拉爾河，左壹彎，右壹曲，從遠古來，向未知的遠方蜿蜒而去。
……13、魚兒離不開水，藏民離不開酥油茶。在嚴寒缺氧的高原雪域，壹個民族能夠生存下來，已經是壹個奇跡。
而酥油茶既能驅寒暖身、止渴充饑，又能補。
4. 贊美油茶的句子
我的家鄉是個油茶之鄉，油菜的翠綠作為家鄉的主色調，幾乎是把家鄉的山山水水裝飾得猶如詩畫般地亮麗、雋美、清秀，四季如春。
到了仲秋，金風送爽，那掛滿枝頭的油茶子，又散發出成熟的芳香，迎面撲鼻而來，令人陶醉。我置身在這滿山翠谷的青綠之中，心中是倍感著家鄉的可愛，油茶樹的可親。
我愛生我養我的這片熱土，更愛有著“綠色之母\”美稱的油茶樹。油茶樹作為獨具油茶之鄉特色的 “母親之樹\”，她擁有的博大無私和她所表現出的不求索取與回報的奉獻精神、高貴品質以及那與眾不同的鮮明個性，尤其值得讓人鐘情、鐘愛、贊嘆、頌揚和高歌贊美。
我之所以如此鐘情鐘愛油茶樹，最主要的因為她是被家鄉父老鄉親稱之為“綠色之母\”的常青樹。她壹年四季不論是嚴寒酷暑，還是風霜雨雪，都能始終保持著她那郁郁蔥蔥和生機盎然的青春本色。
較之有“常青之樹\”的松柏相比，她不僅具有松柏壹樣的常青翠綠和堅忍不拔的高貴，而且更有自己樸實無華的雋美和清秀；同時，她還更有落葉灌木壹樣的風華正茂和絢麗奪目以及遇秋而不葉落、逢春而不爭艷的鮮明個性。尤其讓人值得鐘愛不已的是，紅梅有壹枝獨秀笑殘冬那樣的超然氣質，油茶樹亦有花團錦簇戲盡秋的傲然風範，而被人們相媲美為“報春花\”和“瑞雪花\”。
油茶樹，妳無愧是我鐘情和鐘愛的“綠色之母\”常青樹。我之所以如此贊嘆頌揚油茶樹，更主要的還因為她是家鄉綠色經濟的“生命之樹\”。
油茶樹，不僅能給家鄉人的精神生活帶來綠色和希望，更主要的還是她能給父老鄉親們的物質生活帶來經濟實惠。作為高附加值的經濟林，油茶樹的經濟價值和作用，真可謂是猶如“搖錢樹\”壹般，令人羨慕不已，她結出的油茶籽榨出的油，被現代人稱之為純天然綠色食用油，具有“植物油之王\”的美稱，人們長期食用，不僅可以延年益壽，同時還可以防止和避免因食用動物油而對身體產生的不良影響。
油茶樹，妳不僅是家鄉人們靠山吃山的 “搖錢樹\”，更是現代人打造時尚綠色經濟的“生命之樹\”。我之所以如此高歌贊美油茶樹，更重要的還因為她是我們油茶之鄉的“母親之樹\”，她不僅是油茶之鄉的標誌，更是故土的象征。
作為故土象征的 “母親之樹\”，最讓我感動和難以忘懷的是，她那博大無私和寬厚的高尚品質、不圖索取和回報，但求奉獻和付出的偉大母愛情懷以及她的有功而不自傲、遇磨難而不叫屈的高風亮節和優秀人格魅力，尤其值得讓我敬佩和贊嘆！她給予我們的是春天般的溫暖和幸福；她賜予油茶之子的是綠色和希望；她恩惠給後人的是乳汁和生命。油茶樹，妳是家鄉人們心目中，當之無愧的 “母親之樹\”。
油茶樹，我不僅愛您那迷人的翠綠，更愛您那沁人的芳香。
5. 關於山茶的詩句
唐柳宗元 新植海石榴（海石榴即山茶花）弱植不盈尺，遠意駐蓬瀛。
月寒空階曙，幽蘿踩雲生。糞壤擢珠樹，莓苔插瓊英。
芳根悶顏色，徂歲為誰榮？唐溫庭筠海榴 海榴紅似火，先解報春風。葉亂裁箋綠，花宜插鬢紅。
蠟珠攢作蒂，緗彩剪成叢。鄭驛多歸思，相期壹笑同。
唐李白 詠鄰女東窗海石榴魯女東窗下，海榴世所稀。珊瑚映綠水，未足比光輝。
清香隨風發，落日好鳥歸。願為東南枝，低舉拂羅衣。
無由***攀折，引領望金扉。唐貫休 山茶花 風裁日染開仙囿，百花色死猩血謬。
今朝壹朵墮階前，應有看人怨孫秀。宋陸遊 山茶東園三月雨兼風，桃李飄零掃地空。
唯有山茶偏耐久，綠叢又放數枝紅。宋陸遊 山茶雪裹開花到春晚，世間耐久孰如君？憑闌嘆息無人會，三十年前宴海雲。
宋蘇軾 開元寺舊無花，今歲盛開長明燈下石欄幹，長***松杉守歲寒。葉厚有棱犀甲健，花深少態鶴頭丹。
久陪方丈曼陀雨，羞對先生苜蓿盤。支裏盛開知有意，明年開後更誰看？宋蘇軾 邵伯梵行寺山茶山茶相對阿誰栽，細雨無人我獨來說似與君君不會，燦紅如火雪中開。