《詠蟬》——駱賓王
西陸蟬聲唱，南冠客思深。不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沈。無人信高潔，誰為表予心?
這首詩作於高宗儀鳳三年(678)。當時駱賓王任侍禦史，因上疏論事觸忤武後，遭誣，以貪贓罪名下獄。因而作者詩句中表示，故鄉的田園卻已荒蕪，煩請蟬用鳴叫之聲敲響警鐘，表明自己的家境同樣貧寒而又淒清。這首詩作於患難之中，感情充沛，取譬明切，用典自然，語多雙關，於詠物中寄情寓興，由物到人，由人及物，達到了物我壹體的境界，是詠物詩中的名作。與虞世南的《蟬》李商隱的《蟬》並稱詠蟬三絕。
關於詠物的古詩：《墨梅》
《墨梅》——王冕
我家洗硯池頭樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人誇好顏色，
只流清氣滿乾坤。
在這首詩中，壹“淡”壹“滿”盡顯個性，壹方面，墨梅的豐姿與詩人傲岸的形象躍然紙上;另壹方面令人覺得翰墨之香與梅花的清香仿佛撲面而來!從而使“詩格”、“畫格”、人格巧妙地融合在壹起!這首詩表面上是贊美梅花的精神，實際上寫出了作者自己不向世俗獻媚的胸襟氣質和堅貞純潔的情操。抒發了作者對流俗的鄙視，也體現了作者堅貞自守的高尚情操。
《石灰吟》——於謙
千錘萬鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕，
要留清白在人間。
這是壹首托物言誌詩。作者以石灰作比喻，表達自己為國盡忠，不怕犧牲的意願和堅守高潔情操的決心。此詩因反映了詩人廉潔正直的高尚情操而膾炙人口。