國旗，國徽與國歌，這些都是壹個國家的象征和符號，其中國歌是通過音樂的表現形式來展現壹個民族統壹的意誌。
每個國家的國歌都代表了該國家的文化特色，比如日本國歌，將其翻譯成中文也只有二十八個字，可是在這短短的二十八個字中卻能看到日本特有的民族意誌。
倭之奴國
東漢光武帝劉秀當政時期，那時的日本還不叫日本，叫倭奴國，即倭之奴國，倭不只是當時中國對日本的稱謂，也是自稱。漢魏時期，其地理範圍就只限於九州全島外和本州島的壹小部分。
樂浪郡，位於今朝鮮境內，設立於西漢元封三年，自西漢起，就有很多日本使者飄洋過海，在樂浪郡拜會那些中國官員，以求通過上交貢品，來尋得漢王朝的庇護。
劉秀時期，倭國就向我國派遣了使者，使者在和劉秀的談話中也曾多次提到要向我們俯首稱臣，劉秀見倭國使者態度異常堅決，有種妳不讓我當妳小弟，我就不離開洛陽的架勢，當即便點頭拍板答應了他們的請求。
後來劉秀給倭國首領封了壹個倭奴國王，在某些性質上其實也只屬於大漢皇朝的壹個藩國。不過值得壹提的是，這個被封為倭奴國王的人，他所統領的地區，只是占據了全日本百分之壹二的奴國，可此時的倭奴國，或者說整個日本社會，都更像壹個原始部落。
上文提及的倭奴國，在"倭國"並不是對倭奴國的貶稱，而是因為科技文明的不發達，缺少精通日語的人才，所以就只能直觀的依據倭國使者的發音去音譯過來。
追溯淵源
僅從兩漢時期來看，中日兩方官方交流並不頻繁，可能幾十年才進行那麽壹次，但民間交流卻從未間斷過。
從歷史發展的角度來看，絕大多數國家或地區的發展趨勢都是從石器時代、青銅時代、鐵器時代的過渡，但從某種程度上來說，日本是直接從石器時代過渡到了鐵器時代。不要說日本人天生聰明、無師自通，直接就研發出了制鐵技術，估計大家寧願相信神話也不會認同這個觀點，而唯壹能解釋得通的就是，日本在當時是得到了壹個強大國家毫無保留地分享。
三國時期，魏國吳國與日本都有過曾不同程度地交流。公元146年，整個列島除北海道四國島之外，都陷入了混戰，這件史事在當時被稱為倭國大亂。
轉眼來看中國，公元184年，黃巾起義爆發，經過幾十年的混戰，確立了魏蜀吳三國鼎立的局面，而日本的倭國大亂，卻使得原來壹百多個部落打到只剩下兩個部落，而這兩個部落，壹個叫邪馬臺，另壹個叫狗奴。邪馬臺這三個字在當今日本歷史中的地位與秦朝在中國歷史中的地位相似，而它也是第壹個受到過中國承認的能代表全日本的政權。
邪馬臺國
邪馬臺國的王是個女性，名字叫做卑彌呼。壹個能在男權至上的封建社會上做國王，就足以說明這是壹個極有政治手腕的女性，雖然她的身份只是巫師，但她似乎還是有壹些真本事的，史書上說她不光能夠溝通天地，還能預測各類事態發展。
而她最能收攬人心的是，卑彌呼壹心為公，先天下之憂而憂，後天下之樂而樂，說的就是她這種人，也正是因為她的這種態度和價值觀，壹生都未談及婚嫁。
公元238年，即景初二年，中國從東漢末年的動蕩中擺脫了出來，進入相對和平穩定的三國時期，日本的局勢也逐漸開始明朗起來，對陣雙方壹邊是三十多個部落聯合的邪馬臺，壹邊是狗奴國。可能我們會盲目地以為狗奴國會被虐得渣都不剩，實則不然，聯合了三十多個部落的邪馬臺說好聽點，就是靠著人多和人家打消耗戰。
但卑彌呼也害怕長此以往地打下去會使同盟們人心潰散，於是便籌劃召集管理層開會，其中有壹個高管提出了壹個十分核心的解決方法，就是找壹群比狗奴國更能打的人不就完了？這個比狗奴國更能打的國家就是大魏。在當時絕大多數外國人或者外族人心目中，也只有魏國才是正統，是能夠代表整個華夏民族的政權。
景初三年，邪馬臺使節團踏上了征程，帶隊的是邪馬臺二把手——難開米。壹行人於當年六月份到達洛陽，並受到魏明帝曹叡親自接見，說句題外話，要是曹叡能再多撐壹年把司馬懿耗死，這江山恐怕也就不會改姓司馬了。言歸正傳，正是魏國的大力支持，不斷向狗奴國施壓，狗奴國才被迫向邪馬臺俯首稱臣，雖說魏國幫助邪馬臺的初衷是想要日本方面從海上對吳國施壓，迫使吳國兩線作戰，但最終魏國還未曾取得實質性的結果就被滅了。
總而言之，卑彌呼和壹與這兩代女王的相繼上位，就意味著日本國家政權輪廓逐漸初具雛形。而她們上位的方式與中國統治者武力征服不同，她們靠的是神力，也是為之後天皇在日本歷史上具有半神地位打下了夯實的基礎。
國歌含義
日本的國歌名字叫《君之代》，從國歌名字就可以看出天皇在日本的神聖地位，也可以看出日本的國家性質和政治制度特點。
但在日本進入現代化國家的時候，還沒有"國歌"這個概念，是之後在日本軍樂團工作的壹位英國教師得知了日本還沒有國歌的時候，告訴了樂團成員們"國歌"的含義，並主動提出為其譜曲，才使得日本從此有了國歌的。為此，日本還請來了壹位元帥陸軍大將作詞，國歌制作完成後還在天皇生日那天在皇宮進行了首次演奏。
翻譯成中文的《君之代》是這樣的："我皇禦統傳千代，壹直傳到八千代"就指的是日本流傳至今的天皇制度，天皇是國家的符號和象征，甚至等同於"日本"的意義；"直到小石變巨巖，直到巨巖長青苔"，這是表現了日本從壹個面積不大的小國慢慢變得強大，未來更有野心國家將永遠強盛不滅。
結語
日本在明治維新之後，國家進入了現代化，直到現在，成長為東亞壹個高度發達的資本主義國家。《君之代》歌詞雖短，但是卻表現了日本大和民族的雄心與壯誌，總的來說日本在某些領域的成功經驗也還是值得我們借鑒的。