關於生活的詩句蘇軾 1.蘇軾描寫鄉村生活的詩句只要蘇軾的
惠崇春江晚景二首
朝代：宋代 作者：蘇軾
壹
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
二
兩兩歸鴻欲破群，依依還似北歸人。
遙知朔漠多風雪，更待江南半月春。
《六月二十七日望湖樓醉書》
黑雲翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船.
卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天.
放生魚鱉逐人來，無主荷花到處開.
水枕能令山俯仰，風船解與月徘徊.
《望海樓晚景》
橫風吹雨入樓斜，壯觀應須好句誇.
雨過潮平江海碧，電光時掣紫金蛇.
青山斷處塔層層，隔岸人家喚欲應.
江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興.
《飲湖上初晴後雨》
水光瀲灩晴方好，山色空蒙雨亦奇.
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜.
浣溪沙
遊蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流.山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥.
蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞.
蝶戀花
花褪殘紅青杏小.燕子飛時，綠水人家繞.枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！
墻裏秋千墻外道.墻外行人，墻裏佳人笑.笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱.
2.浣溪沙（蘇軾）中,能體現詩人熱愛生活的詩句
浣溪沙（蘇軾）中，體現詩人熱愛生活的詩句是：
山下蘭芽短浸溪。 松間沙路凈無泥。 蕭蕭春雨子規啼。
《浣溪沙·遊蘄水清泉寺》是宋代文學家蘇軾的詞作。此詞描寫雨中的南方初春，表達作者雖處困境而老當益壯、自強不息的精神，洋溢著壹種向上的人生態度。上闋寫暮春三月蘭溪幽雅的風光和環境，景色自然明麗，雅淡清美；下闋抒發使人感奮的議論，即景取喻，表達有關人生感悟，啟人心智。全詞即景抒慨，寫景純用白描，細致淡雅；抒慨昂揚振拔，富有哲理。
東坡為人胸襟坦蕩曠達，善於因緣自適。他因詩中有所謂“譏諷朝廷”語，被羅織罪名入獄，“烏臺詩案”過後，於公元1080年（元豐三年）二月貶到黃州。初時雖也吟過“飲中真味老更濃，醉裏狂言醒可怕”（《定惠院寓居月夜偶出》）那樣惴惴不安的詩句，但當生活安頓下來之後，樵夫野老的幫助，親朋故舊的關心，州郡長官的禮遇，山川風物的吸引，促使他撥開眼前的陰霾，敞開了超曠爽朗的心扉。這首樂觀的呼喚青春的人生之歌，當是在這種心情下吟出的。
上闋三句，寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，仿佛經過清泉沖刷，壹塵不染，異常潔凈。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了杜鵑的啼聲。這壹派畫意的光景，滌去官場的惡濁，沒有市朝的塵囂。它優美，潔凈，瀟灑……充滿詩的情趣，春的生機。它爽人耳目，沁人心脾，誘發詩人愛悅自然、執著人生的情懷。
環境啟迪，靈感生發。於是詞人在下闋進發出使人感奮的議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理。“誰道”兩字，以反詰喚起：以借喻回答。“人生長恨水長東”，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，壹去不可復返，青春對於人只有壹次，正如古人所說：“花有重開日，人無再少時。”這是不可抗拒的自然規律。然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯，自強不息的精神，往往能煥發出青春的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論：“誰道人生無再少？門前流水尚能西！”
人們慣用“白發”、“黃雞”比喻世事匆促，光景催年，發出衰颯的悲吟。白居易當年在《醉歌》中唱道：“誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉醜時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡裏朱顏看已失。”蘇軾也曾化用樂天詩，吟過“試呼自發感秋人，令唱黃雞催曉曲”之句。此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發自傷衰老之嘆。“誰道人生無再少？”“休將白發唱黃雞！”這與另壹首《浣溪沙》中所雲“莫唱黃雞並白發”，用意相同。應該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的向往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能壹反感傷遲暮的低沈之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現出蘇軾執著生活、曠達樂觀的性格。
原文：
浣溪沙·遊蘄水清泉寺
作者蘇軾 朝代宋代
山下蘭芽短浸溪。 松間沙路凈無泥。 蕭蕭春雨子規啼。
誰道人生無再少， 門前流水尚能西。 休將白發唱黃雞。
作者簡介：
蘇軾（1037~1101），宋代文學家。字子瞻，壹字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。公元1057年（嘉祐二年）進士。累除中書舍人、翰林學士、端明殿學士、禮部尚書。曾通判杭州，知密州、徐州、湖州、穎州等。公元1080年（元豐三年）以謗新法貶謫黃州。後又貶謫惠州、儋州。宋徽宗立，赦還。卒於常州。追謚文忠。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞“豪放，不喜剪裁以就聲律”，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來“詞為艷科”的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠壹派，對後世產生巨大影響。有《東坡七集》《東坡詞》等。
3.後世評價蘇軾整個人生的詩句
蘇軾評價 他，是中華民族的驕傲，為了他的出現，中國，也許等待了壹千年，又壹千年
他的出現，是偶然也是必然；他的才華，是凡人而又超凡；他的思想，出於瞬間而又影響深遠；他的性格，既灑脫而又有常人的壹面。
蘇軾——中國文化史上的曠世奇才，罕見的多面手，多層次、全方位的文化——不僅僅是文學——巨子。神奇的文筆、淵博的學識、睿智的思想、高尚的人格、豐富的人生經歷、多方面的巨大成就，還有，它永遠不滅的那壹份詼諧，真可謂：惟大英雄能本色，是真名士自風流。在中華文化的歷史長河中，他的名字就是壹座豐碑！
他長於散文創作，《前赤壁賦》、《後赤壁賦》等名篇佳作膾炙人口，體現了中國文人的憂患意識和人文精神。他的詩，把現實主義精神和浪漫主義風格巧妙結合起來，多姿多彩，美輪美奐，代表了宋詩最高水平。他的詞，清新豪健，題材廣闊，揮灑自如，氣勢磅礴，開創了豪放詞風。他的書法、繪畫，也都達到了很高水平。除此之外，在哲學、茶道、烹飪、養生、園林藝術方面，他都有獨到的造詣。
近代國學大師王國維推崇蘇軾：“三代以下詩人，無過屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子者，若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大之文章者，殆未有之也。”他將屈原、陶淵明、杜甫、蘇軾列為中國文學史上最偉大的詩人，並且將他們的思想、人品、學問、才華、待人接物、立身行事，看成渾然壹個整體，是有壹定道理的。更足稱道者，作為壹個封建時代的文人，蘇軾身上，既無頭巾氣，無山林隱逸氣，亦無以富貴驕人氣，無忠臣孝子氣，無大作家架子氣；既無大臣杜門思過之態，亦無謫宦戰戰兢兢之態。他與妳我同在，同悲同喜，絲毫也不刻板，渾是率然純真的真性情，真品格。
蘇軾的壹生，可以用“四個三”來概括：不忘三事——金榜題名、烏臺詩案、太後恩寵；不忘三人——敬如父師的歐陽修、素為敬重又有矛盾的王安石、司馬光；不忘三地——黃州、惠州、儋州；不忘三情——與蘇轍的手足情、與王弗的生死情、與朝雲的不了情。他生活中的每壹個片斷，幾乎都與傳奇相聯系。例如，金榜題名時，他由第壹變成了第二，卻反而更為出名；烏臺詩案中，他九死壹生，被貶黃州，卻反而出現了創作的黃金時期；他贈弟轍、悼亡妻的詞篇，被人們萬口流傳，歷久而不衰……
在為人上，蘇軾在幾乎喪命的逆境中保持堅貞氣節和獨立人格，決不隨波逐流；在為官上，蘇軾堅持為官壹地，造福壹方，徐州防汛，杭州築堤，儋州授館，興修水利，架橋鑿井，賑災施藥，都於史有征；在人生態度上，蘇軾即使在身處絕境時，也保持樂觀豁達的心態和積極向上的追求……
由於蘇軾多方面的巨大成就，由於他更多的人民性，由於他時時閃現著智慧光芒的睿智思想，由於他超凡脫俗的曠代才華，千年以來，他受到那麽多人的愛戴而有口皆碑；更由於生活經歷的豐富性，他常常成為人們談話的話題及內容。自然而然，學生們在作文時，也往往喜歡用東坡事跡作話題或材料，毫不誇張地說，有作文處盡可以有東坡。這正是因為，蘇軾的精神與思想，早已融入了中國的文化與歷史，還在影響著我們生生不息的文化創造和傳承。
4.蘇軾熱愛生活的詩三首
念奴嬌①赤壁懷古②
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石崩雲，驚濤裂岸，卷起千堆雪。③江山如畫，壹時多少豪傑。
遙想公瑾當年，④小喬初嫁了，雄姿英發。⑤羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。人間如夢，壹樽還酹江月。⑥
註釋
①又名《百字令》。雙調，壹百字，仄韻，多用入聲。 ②周瑜破曹操的赤壁在今湖北浦圻縣，蘇軾所遊為黃州赤壁，壹名赤鼻磯。 ③千堆雪：流花千疊。④周瑜二十四歲為東吳中郎將，人稱周郎。小喬為喬玄次女，其嫁周瑜在建安三年，為赤壁之戰十年前事。 ⑤“笑應我多情早生華發”的倒裝。 ⑥酹：以酒灑地，用以敬月。
水調歌頭①
丙辰中秋歡飲達旦，大醉作此篇，兼懷子由。②
明月幾時有？把酒問青天。③不知天上宮闕，今夕是何年。④我欲乘風歸去，
又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，抵綺戶，照無眠。不應有恨，何事偏向別時圓。⑤人有悲歡離合，
月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千裏***嬋娟。⑥
註釋
①大曲《水調歌》的首段，故曰“歌頭”。雙調，九十五字，平韻。 ②丙辰：熙寧九年（1076）。蘇轍字子由。 ③李白《把酒問天》：“青天有月來幾時？我今停杯壹問之。” ④牛僧孺《周秦行紀》：“***道人間惆悵事，不知今夕是何年。” ⑤司馬光《溫公詩話》記石曼卿詩：“月如無恨月長圓。”⑦嬋娟：月色美好。
江城子 密州出獵①
老夫聊發少年狂。左牽黃，右擎蒼。②錦帽貂裘，千騎卷平岡。
為報傾城隨太守，③親射虎，看孫郎。④
酒酣胸膽尚開張。⑤鬢微霜，又何妨。
持節雲中，何日遣馮唐。⑥會挽雕弓如滿月，⑦西北望，射天狼。⑧
註釋
①密州：今山東諸城。 ②黃：黃犬。蒼：蒼鷹。圍獵時用以追捕獵物。③漢羽林軍戴錦蒙帽，穿貂鼠裘。這裏與下句“千騎”均指蘇軾的隨從。④報：告、語。傾城：指全城觀獵的士兵。 ⑤孫權曾親自射虎於淩亭，這裏借以自指。 ⑥節：符節。漢時馮唐曾奉文帝之命持節復用魏尚為雲中太守。這裏以馮唐自比，有不服老與赴邊的兩屋意思。 ⑦會：當。如滿月：把弓拉足，表示有力。 ⑧古時以天狼星主侵掠，這裏以天狼喻西夏。
定風波
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？壹蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
賞析：
煙雨之中，坦坦蕩蕩壹峭勁身影落落而行，何在等曠達灑脫！東坡好竹，字字句句便如峭撥修竹般壹片疏影斑駁，不染俗塵，風起風住處，透出逍遙情致。
此詞作於蘇軾黃州之貶後的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這壹生活中的小事，於簡樸中見深意，於尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。
5.蘇軾的詩句人生態度
蘇軾的故事 1、針鋒相對 蘇軾被貶黃州後，壹居數年.壹天傍晚，他和好友佛印和尚泛舟長江.正舉杯暢飲間，蘇東坡忽然用手往江岸壹指，笑而不語.佛印順勢望去，只見壹條黃狗正在啃骨頭，頓有所悟，隨將自己手中題有蘇東坡詩句的扇子拋入水中.兩人面面相覷，不禁大笑起來. 原來，這是壹副啞聯.蘇東坡的上聯是：狗啃河上（和尚）骨. 佛印的下聯是：水流東坡屍（東坡詩）. 2、旁敲側擊 壹日中午，蘇東坡去拜訪佛印.佛印正忙著做菜，剛把煮好的魚端上桌，就聽到小和尚稟報：東坡居士來訪. 佛印怕把吃魚的秘密暴露，情急生智，把魚扣在壹口磬中，便急忙出門迎接客人.兩人同至禪房喝茶，蘇東坡喝茶時，聞到陣陣魚香，又見到桌上反扣的磬，心中有數了.因為磬是和尚做佛事用的壹種打擊樂器，平日都是口朝上，今日反扣著，必有蹊蹺. 佛印說：“居士今日光臨，不知有何見教？” 蘇東坡有意開老和尚玩笑，裝著壹本正經的樣子說：“在下今日遇到壹難題，特來向長老請教.” 佛印連忙雙手合十說：“阿彌陀佛，豈敢，豈敢.” 蘇東坡笑了笑說：“今日友人出了壹對聯，上聯是：向陽門第春常在.在下壹時對不出下聯，望長老賜教.” 佛印不知是計，脫口而出：“居士才高八鬥，學富五車，今日怎麼這健忘，這是壹副老對聯，下聯是：積善人家慶有餘.” 蘇東坡不由得哈哈大笑：“既然長老明示磬（慶）有魚（余），就請讓我就來大飽口福吧！” 3、反唇相譏 相傳，蘇東坡壹次與王安石同行，偶見壹房子根基已動，壹面墻向東傾斜.王安石出上句以戲東坡：“此墻東坡斜矣！” 蘇東坡仰頭大笑，即吟下聯反譏王安石：“是置安石過也！” 嵌名為巧，雙關尤妙. 4、暗助新郎 秦少遊娶蘇小妹時，被壹難再難，及至新房門口，蘇小妹再出壹聯：閉門推出窗前月. 秦觀思索良久不得下聯，蘇東坡有心相幫，在遠處拾壹石子遠遠丟進湖中，秦少遊受到啟發，沖口而出：投石沖開水底天. 5、學無止境 蘇軾年少時，天資聰穎，他廣泛閱讀詩書，博通經史，又長於作文，因而受到人們的贊賞，自矜之情亦隨之而萌. 壹日，蘇軾於門前手書壹聯：“識遍天下字；讀盡人間書.”“盡”與“遍”對，活畫出蘇軾當時的自傲之心.沒料到，幾天之後，壹鶴發童顏老者專程來蘇宅向蘇軾“求教”，他請蘇軾認壹認他帶來的書.蘇軾滿不在乎，接過壹看，心中頓時發怔，書上的字壹個也不認識；心高氣傲的蘇軾亦不免為之汗顏，只好連連向老者道不是，老者含笑飄然而去. 蘇軾羞愧難當，跑到門前，在那副對聯上各添上兩字，境界為之壹新，鄉鄰皆刮目：“發憤識遍天下字；立誌讀盡人間書.” 6、寺態炎涼 蘇東坡遊莫幹山時到壹寺中小坐.寺中主持和尚見來了個陌生人，就淡談地說：“坐.”又對小和尚喊：“茶.” 兩人落坐交談後，主持和尚發現對方脫口珠璣，料想此人不凡，就請客人進廂房敘談.入室後，主持和尚客氣地說；“請坐！”又叫小和尚：“敬茶！”再壹打聽，方知來者是赫赫有名的蘇東坡，主持和尚連忙作揖打恭地引他進客廳，連聲地說：“請上坐！”並吩咐小和尚：“敬香茶！”蘇東坡臨走時，主持和尚請他題副對聯.蘇東坡胸有成竹，含笑揮毫，頃刻書就： 坐，請坐，請上坐 茶，敬茶，敬香茶 7、壹盞明燈 壹天，蘇東坡和妹夫秦少遊出城到郊外遊玩，見小路上有個用三塊石頭壘起的“磊橋”.蘇東坡用腳踢了壹下石橋，同聲吟出壹句上聯： 踢破磊橋三塊石 他回頭看看秦少遊，要他對出下聯.秦少遊想了很久也沒對出下聯，回到家裏悶悶不樂.蘇小妹看丈夫壹臉不悅之色，只道是出了什麽事，壹問才知是為了壹句對聯.她二話沒說，就在壹張紙上寫了個“出”字，同時用剪刀剪成兩段.秦少遊頓時大悟，道出下聯： 剪斷出字兩重山 註：上篇標題“寺態炎涼”，冷笑壹聲自以為不壞.這壹篇的標題“壹盞明燈”，是指秦少遊不點不明，不過點了以後還是很明白的.壹笑. 8、敷衍豪門 據說，蘇小妹為了找到如意郎君，曾以文選婿.當時消息壹傳出，呈文求婚者不計其數.其中有壹豪門公子叫方若虛，他對小妹傾慕已久，聞訊後連忙應選.他呈上得意詩文若幹篇，誰知小妹壹看，淡如白水，便提筆在上面批了壹聯：筆底才華少，胸中韜略無. 蘇東坡看到小妹的對聯，可急壞了.方府豪門是得罪不起的，為了避免是非，便悄悄在小妹的聯語後面各添壹個字，把對聯改成：筆底才華少有，胸中韜略無窮. 方若虛讀後真是欣喜若狂，他急於要見蘇小妹以表衷腸.蘇東坡知道小妹根本看不上他，生怕玩笑開大了不好收場，急忙托故阻止，說：“我妹妹文才是有些，但其貌不揚，臉長，額突，不信我給妳念首詩便知：去年壹滴相思淚，至今流不到腮邊.未出房門三五步，額頭先到畫堂前. 方若虛怎知是蘇東坡在騙自己，還真以為蘇小妹很醜，於是怏怏地走了. 9、蘇門書香 壹日，蘇洵來到後花園內，只見山石間流過壹泓淙淙碧水，微風中送來陣陣花香.紅日西下，綠樹掩映，壹彎新月掛在半天之上.這位老先生頓時詩興大發，忙喚來蘇軾和小妹，三人拂石而坐，蘇洵說道：“如此佳境，不可無詩.如今老夫拈出‘冷’、‘香’二字，我們各自吟出兩句詩來，且要將此二字依次作為上下句的末字，吾兒以為如何？” 兄妹壹。
6.蘇軾的詩有關於積極向上樂觀對待生活的詩和詞
1、行路難 唐李白 金樽清酒鬥十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。 詩的前四句寫朋友出於對李白的深厚友情，出於對這樣壹位天才被棄置的惋惜，不惜金錢，設下盛宴為之餞行。
“停、投、拔、顧四個連續的動作，形象地顯示了內心的苦悶抑郁，感情的激蕩變化。 接著兩句緊承“心茫然”，正面寫“行路難”。
詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。“閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。”
詩人在心境茫然之中，忽然想到兩位開始在政治上並不順利，而最後終於大有作為的人物：壹位是呂尚，九十歲在磻溪釣魚，得遇文王；壹位是伊尹，在受湯聘前曾夢見自己乘舟繞日月而過。想到這兩位歷史人物的經歷，又給詩人增加了信心。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”呂尚、伊尹的遇合，固然增加了對未來的信心，但當他的思路回到眼前現實中來的時候，又再壹次感到人生道路的艱難。他那種積極用世的強烈要求，終於使他再次擺脫了歧路仿徨的苦悶，唱出了充滿信心與展望的強音：“乘風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海！”他相信盡管前路障礙重重，但仍將會有壹天要象劉宋時宗愨所說的那樣，乘長風破萬裏浪，掛上雲帆，橫渡滄海，到達理想的彼岸。
通過這樣層層叠叠的感情起伏變化，既充分顯示了黑暗汙濁的政治現實對詩人的宏大理想抱負的阻遏，反映了由此而引起的詩人內心的強烈苦悶、憤郁和不平，同時又突出表現了詩人的倔強、自信和他對理想的執著追求，展示了詩人力圖從苦悶中掙脫出來的強大精神力量。 這首詩在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響，但卻青出於藍而勝於藍。
兩人的詩，都在壹定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑，而由於時代和詩人精神氣質方面的原因，李詩卻揭示得更加深刻強烈，同時還表現了壹種積極的追求、樂觀的自信和頑強地堅持理想的品格。因而，和鮑作相比，李詩的思想境界就顯得更高。
2、橫眉冷對千夫指，優俯首甘為孺子牛。 心靈是沒有辦法躲避愛神之劍的，狂風暴雨象巨石當頭壹樣使祖國處於黑暗之中，雖然我的壹片愛國之心不能得到朝廷的理解，但我將為中華民族獻出我的熱血！ 3、寶劍鋒從磨礪出 梅花香自苦寒來 字面意思是寶劍的銳利刀鋒是從不斷的磨礪中得到的，梅花飄香來自它度過了寒冷的冬季。
引申意思是凡事都須艱苦鍛煉，不斷磨礪，才能取得成功。 字面意思：寶劍鋒利的劍刃是通過磨劍石的不斷研磨而形成的."磨礪"即研磨、摩擦的意思。
梅花之所以香氣襲人，是因為它不畏嚴寒，以頑強的生命力使自己在冬季得以生存，而冬季別的花都已雕謝，只有梅花綻放顯得格外香。 引申寓意：壹個人要想在事業上有所建樹，必須準備迎接各種困難的挑戰，不斷在實踐中豐富自己的閱歷，提高自己的能力，才能達到自己向往的目標，不經過磨練甚至失敗，壹帆風順的只想成功那是不可能的，即使是壹時成功，也不會堅持長久。
4、盛年不再來，壹日難再晨。 及時當勉勵，歲月不待人。
（晉 陶淵明《雜詩》） 其實陶淵明並不缺乏進取心，這可以從他的名句“盛年不再來，壹日難再晨，及時當勉勵，歲月不待人！”中看到他惜時進取的雄心壯誌，只是他不恥於與貪官汙吏同流合汙，為了潔身自好才選擇了壹條“不為五鬥米折腰”的與眾不同的人生道路。 俗話說：“壹寸光陰壹寸金，寸金難買寸光陰。”
古人說過：“百金買駿馬，千金買美人；萬金買高爵，何處買青春？”由此可見，金錢買不來時間和青春。在有限的人生中，壹般人應該惜時進取，不應該虛度歲月；修煉人則應該惜時精進，不應該荒廢時光。
5、勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 有花堪折直須折，莫待無花空折枝。
（唐 《金縷衣》） 我勸妳不要顧惜華貴的金縷衣， 我勸妳壹定要珍惜青春少年時。 花開宜折的時候就要抓緊去折， 不要等到花謝時只折了個空枝。
此題作者《全唐詩》為無名氏。這首詩含義比較單純，反復詠嘆強調愛惜時光， 莫要錯過青春年華。
從字面看，是對青春和愛情的大膽歌唱，是熱情奔放的坦誠流 露。然而字面背後，仍然是“愛惜時光”的主旨。
因此，若作“行樂及敞釘搬固植改邦爽鮑鯨時”的宗旨看 似乎低了，作“珍惜時光”看，便搖曳多姿，耐人尋味。