佛語:“靈臺靜，靜能生智，智能生智。”
道家也說“靜能定慧。”
儒家也認為“靜能生智。”趙德新版說:“水靜則象明，心靜則智生。”《答非所問》:“妳如何能在內心的掩蓋下看到興奮的出路？妳必須安靜才能看到它。所謂靜坐，只是心裏玩著沒事，然後真相就開始了。真相大白，內心越是清明寧靜。”《蘇文論古天真》指出:“無所淡泊，真氣隨之，靈藏於內，病常安乎？”
陶弘景說:“安靜的人活得久，急躁的人死，安靜的人養不活，從而縮短壽命；我可以養它，延長我的壽命。"
總之，儒釋道三家都認為“靜能生智”、“靜能開悟”、“靜能引正道”。
佛陀把智慧分為三種——“文慧、四慧、修慧”，最重要的是修慧。智慧可以通過練習內觀獲得。
戒、定、智，是佛陀留給眾生的教誨。也是頓悟的捷徑。
拒絕誘惑，不再過分關註外在的東西，心靈就會達到平靜，這就是禁欲的意義。心靜了，心靜了，智慧就出來了。後來有人把“靜與智”合為壹句，強調修身養性的必要性。
2.老子認為萬物由靜而生，由靜而生。無論是道家的煉心，儒家的養心，還是佛教的‘六靜’，都是從修靜開始的。不能靜，則不得安寧，不能靜，則無所守。也就是說，靜不下來，就沒有主心骨，就壹事無成。
2.寧靜是遙遠的。諸葛亮在《誡》中寫道:‘學而優則仕。不學就不能多才多藝，不靜就不能學習成功。“只有排除雜念，集中自己的智慧和靈感，才能有所創造，有所成就。莊子說，聖人之靜，善於靜，壹切不足以撓其心，故能靜。齊白石在晚年尋求改變畫風，閉關10年，‘破壁’騰飛，最終成為國畫巨擘。國畫
3.大師劉海粟反復告誡學生，‘甘於寂寞’，只有耐得住寂寞，才不會寂寞。從巴金的“閉門謝客”的說法，到費孝通的“閉門盤點”的告示，許多著名學者都極力營造壹個“蓋房子在人文環境中，無車馬”的寧靜世界。事實告訴我們，只有和平才能創造非凡。心靈無邪，就是遠離煩惱、浮躁、痛苦、顛倒的夢境，就是單純、寧靜、安詳，也就是人。
人生只為大事而來，卻為大事而去。心中沒有什麽是安靜的。靜能明心，靜能生智，靜能致遠，靜能養氣，靜能通神，靜能悟道，靜能心安。人是無性的，不可能是人；人無情，不能為人。氣質上的人才是真正的人！性情中人仁者！氣質上的人都好看！
氣質達到極致的也是神！
安靜是壹種福氣，細細品味是有道理的。寧靜是壹種美好的境界。它寧靜祥和，像壹池秋水，映著明月。
4，古語雲:‘靜如處子’，壹個字‘靜’就表現出了壹個女孩子天生的美，清純可愛。寧靜不是平淡，不是平庸，而是壹種充滿內涵的隱逸。“在寂靜的地方聽雷聲”和“在寂靜中訴說的比在聲音中訴說的更多”顯示了安靜的勢頭和力量。
5.莊子說:‘常靜即澄明，澄明即空，空即無為。冷靜沈默往往比慌張尖叫更有涵養和理性。靜能使人清明、睿智、開明，有萬千神采應對變化。道家葛洪說，‘無所自容，清靜自在’。面對滾滾紅塵，激烈的競爭和瑣事，人們往往會感到沈重的壓力和不平衡的心情。在忙碌緊張的生活中，如果不懂得從工作中抽出時間放松自己，就會感到疲憊和迷茫。如果妳把握不住自己，讓小事生氣，大事生氣，傲慢輕佻，讓自己坐立不安，別人也會不敢回避。結果只能是別人累，自己傷。所以，與其緊張焦慮，不如讓自己先冷靜下來。安靜可以沈澱生活中很多復雜的浮躁，過濾掉淺薄、粗糙等人性雜質，避免很多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情。
健康、啟迪、智慧和明道的靜態能量。要想有智慧，充分覺悟，必須從靜能開始，靜能是壹種氣質，壹種修養，壹種境界。先賢說，‘動則養生，靜則養身’，書中所謂的‘閉門思過’，是指在壹個安靜的環境中，人可以拋棄共同的顧慮和雜念，排除外界的幹擾；反映和體悟真諦，從而達到陶冶性情、涵養德性、凈化心靈的目的。
生活需要鮮花和掌聲，需要五彩繽紛的燈光，需要載歌載舞，但在熱鬧中，往往包含著支持和虛假。熱鬧過後，往往留下的是無奈和失落。只有寧靜才是壹片凈土，它不僅能帶給妳心靈的感受，還能讓妳享受生活的寧靜和自由。
學習和精神修養需要寧靜。日常生活也是以安靜為生。
普通人為生計忙碌，但內心都渴望生活的平靜。每個人都希望家庭平安，工作順利，鄰裏和睦，物價穩定，社會安定，生活安寧祥和，輕松愉快。這些都是追求壹種寧靜的生活之美。在現代生活中，雖然很難出現“采菊東籬下，悠然見南山”的寧靜景象，但只要像陶淵明說的那樣，保持內心的平和與寧靜，面對紛繁嘈雜的世界，也能進入壹種寧靜的境界。‘無欲則靜，靜則明’，安靜的生活不僅需要安靜的環境，更需要安靜的心態。