這有道理嗎？縱觀歷史，在逆境中獲得成功的人比比皆是。不信請看著名文學史家司馬遷在《寶仁舒安》中說:加文王被捕，玩《周易》；鐘繇寫了《春秋》；屈原的流放是《離騷》的頌歌；左丘是盲人，有“官話”；孫子兵法修訂版之尺；不是蜀，世傳《陸蘭》；韓非囚禁秦，“難”，孤憤；詩三百首，多為聖賢憤而作。司馬遷本人也是逆境中的典型。
這種奇怪的現象在生活中經常存在。手腳好的不如聾啞瞎的，身體好的不如殘疾的。當代保羅張·海迪因病截癱，但她以驚人的毅力與命運抗爭。她學會了針灸，成為了壹名著名的醫生。她自學了壹門外語，翻譯出版了《海邊診所》。她還通過了研究生考試，拿到了碩士學位。美國的海倫·凱勒又盲又聾，說話也很困難，但她以優異的成績大學畢業。而且，她成為了壹名精通英語、法語、德語、拉丁語和希臘語的著名作家和教育家。她壹生致力於世界殘疾兒童的教育，被視為19世紀的傑出人物之壹。有多少正常人能拿到碩士學位成為教育工作者？
為什麽逆境會讓人成功？所謂逆境，就是不利的環境，或者艱難的環境。按理說，“逆境”只能給成功帶來困難和阻力，逆境中更難成功。但是，逆境，壹方面給人以艱難、饑餓、疲勞、焦慮，往往不盡如人意。另壹方面，也正是因為這些困難，人們的意誌得到了強化，從而在不斷克服生存困難的過程中增長自己的聰明才智，最終成為人才。
自古英雄吃了不少苦，也沒太帥過。逆境中妳壹定會成功嗎？不，逆境中的成功是有條件的。首先，逆境中要憤怒。王文被拘留，孔子和屈原被流放，失明，被流放，韓非被囚禁，孫子被折磨，使他們的作品流傳到下壹代。如果他們不在逆境中奮起，六經和諸子可能不是他們的專著。二是正視逆境，化逆境為成功。因為逆境有時候是不以人的意誌為轉移的。天災人禍隨時可能改變人的命運。身處逆境不能被逆境困住。別林斯基曾經說過，“逆境是最好的大學”。對於憤怒的人來說，“逆境”是磨礪意誌的石頭，是增長才幹的荷爾蒙。第三是要有毅力。張海迪、海倫和凱勒都以驚人的毅力與命運抗爭，並獲得成功。逆境可以讓人成長，但逆境和成長不能劃等號。對於意誌薄弱的人，對於逆境中自暴自棄，甘於沈淪的人，逆境只能是他們的墳墓。
“逆境出人才”是人的壹種錯覺。客觀來說，順境比逆境更能造就人才。說“逆境出人才”，是因為逆境產生的人才是如此感人。人們認為這些例子更有說服力，以便教育他們的孩子和後代。千萬不要認為逆境會出人才，所以創造逆境，讓孩子成才。
就人才成長的情況來說，可以分為順境和逆境。順境提供了各種便利條件，有利於人才的成長，但逆境往往是人才經常遇到且必須正確面對的情況。中國古代很多思想家都認為“難於上青天”，魏學派甚至說:“逆之則生，順之則亡；逆為聖，順為狂；草木不霜雪，事業不固；人若不憂，則不智。”他認為只有逆境才能造就成功，這是非常片面的。但逆境中成功的現象，在正氣中體現了某種規律性，這是不爭的事實。
人生不全是自滿，也有挫折、順境和逆境。縱觀古今多少書，順境中成功的人當然不少，但逆境中成功的人似乎更多，例子也不少。馬克思壹生窮困潦倒，但他創立了偉大的馬克思主義理論，為人類解放指明了方向和道路。歌德在失戀後出版了轟動世界文壇的《少年維特》。司馬遷入獄後，忍辱負重，忍痛割愛，為後人留下了壹部偉大的歷史著作《史記》。曹雪芹在“全家常吃粥”的困境中寫出了壹部傑作《紅樓夢》。孫中山的革命壹生，歷經多次失敗，終於取得了辛亥革命的偉大勝利，成為偉大的民主革命家。
“山頂無美樹，更傷陽；大樹底下沒有漂亮的草，在樹蔭下更疼。”可見，過於優越的環境會讓人失敗，而逆境在很多人眼裏是走向成功最有力的跳板。山頂上，陽光充足，應該是很多樹木最喜歡的生長環境。但只要妳爬到山頂，就會發現，放眼望去，基本都是光禿禿的巖石，半山腰幾乎沒有什麽花草樹木。陽光對樹木很重要，但不要忘記水對樹木同樣重要。山頂陽光充足，但經過幾天的“日光浴”，水也很缺乏。只有陽光沒有水的樹應該怎麽生長？植物如此，人也如此。優越的生活環境會培養人的惰性。當人們通過衣服伸手吃飯的時候，人們在享受生活的同時也在消磨鬥誌。當舒適不再存在，妳還能和別人“競爭”嗎？所以人如果壹直處於逆境，自然會想努力創造成功。要想成功，必須自己創造條件。正是因為有了過去的磨難，經歷磨難後獲得成功的人，才會更加珍惜眼前的壹切。這樣的成功是持久的。這樣的人不會因為環境的改變而放松自己，而是會壹直努力創新。
所以，現在的艱難是未來幸福和成功的基礎，逆境壹定會成為人才。