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山意象詩

1.關於山意象的詩(關於山的詩,寫壹個關於中山意象的句子)

關於山的意象的詩(關於山的詩,寫中山的意象)1。寫山詩,寫中山意象。

桃園行

年代:唐作者:王偉

壹個漁夫正在漂流,欣賞著春天的群山,兩岸的桃樹將他引向壹個古老的源頭。

看著色彩鮮艷的樹木,他從不考慮距離,直到他來到藍色溪流的盡頭,突然-奇怪的人!。

這是壹個洞穴,洞口太窄了,他只能爬進去,但隨後它又在壹條寬闊平坦的小徑上敞開了。

遠遠望去,雲霧繚繞,綠樹成蔭,數以千計的房屋掩映在花與竹之間。

樵夫用漢文告訴他自己的名字,這些人都穿秦代的衣服。

舉人生活在武陵源,在農場和花園裏,就像壹個世界。

在清朗的月光下,他們平靜地居住在松樹下,直到日出時,低沈的天空充滿了雞鳴和犬吠。

...聽到壹個陌生人的消息,人們聚集在壹起,每個人都邀請他回家,並問他出生在哪裏。

早上,小巷和小路都為他清除了花瓣,黃昏時,漁民和農民把他們的貨物帶給他。

他們很久以前就離開了這個世界,他們來到這裏尋求庇護,從那以後,他們就像天使壹樣生活,幸福地遠離塵世。

洞裏沒有人知道外面的任何事情,外人只能看到空山和厚雲。

漁夫沒有意識到他的巨大好運,開始考慮國家、家庭和世俗的聯系。

他再次找到了離開洞穴的路,經過了群山和河流,打算過些時候再回來,那時他已經告訴了他的親人。

他研究他走的每壹步,把它牢牢記在心裏,忘記了懸崖和山峰可能會有不同的外觀。

可以肯定的是,要穿過大山深處才能進入,清溪多少次到達雲林?

但是現在,到處都是春天的洪水和漂浮的桃子,該走哪條路去尋找那個隱藏的源頭呢?。

2.關於“青山”意象的詩歌

白雲和紅雲的春意從海上破曉,春天在野李和河柳。

我看著壹只黃鸝在暖風中飛逝,海曙,和壹片被太陽反射的綠色水草:海上日出。春在野李河柳:劉梅過江來,江南春色。

舒淇:春天溫暖的氣息。轉青蘋果波:在水中轉青蘋果草。

四句話的意思是:彩霞隨朝日升海上,梅花綠柳帶春江對岸,黃鳥暖春吟,陽光讓蘋果草綠。唐·杜·沈燕《金陵看陸澄早春遊》有兩個花絮,壹個是晚,壹個是淡。

白晝漫長,雄鳥遠離春天。前兩句描述了紅色和柳絮。最後兩句說白天越來越長,春光漸遠。widex的鳥都在咳嗽,沒人來往。只是柴門,唐代杜甫《春運匆匆》春末,花木爛漫。

黃鸝鳥盡情地炫耀著歌聲,壹個美麗的鄉下姑娘悠閑地采摘著蒿。延遲:慢。

慧木:草木。茂盛的:茂盛的草的外觀。

蒼耕:鶯。呵呵:鳥兒齊聲歌唱。

蠓:油蒿。嘿:很多。

在《詩經·瀟雅·楚辭》中,四池春草長,園中柳樹變成了鳴禽:歌唱的鳥兒換了種。冬去春來,鳥已更替。

南宋謝靈運《爬池上樓》梧田街雨聲清脆,遠處草色近。最有益的是壹年之春,絕對勝過煙柳。

草看起來很遠;春草開始生長,微微露出壹點嫩芽。遠看像新綠,近看又好像看不見。絕對的勝利;遠勝於。

唐涵予《早春》呈水部十八員,夏邑《山光忽西落,月兒自湖東起》。打開我的窗戶,平靜地躺下,寫下日落、月亮和夏日夜晚的涼爽景色。

浩然《南亭夏想辛》始於下夏,秋半夏陰景:半夏,農歷五月後。席:風吹的方式。

俞的《寄劉師傅》三江南、慈筍等編輯。夏夢:初夏是指農歷的第四個月。

慈竹:竹名,又名母竹。補:好像是安排好的。

齊:古人認為吹蛞蝓(巨蚌)可造城堡虛景。光穿過密度不同的空氣,折射出空氣中的前景,其實是壹種錯覺。它也被稱為海市蜃樓。管弦樂:形容青蛙唱歌像演奏音樂。

唐家鈺的《夏夢》中,四巖如雨飛舞,而羅霖則在寒巖多的時候擋住了白天和夏天。巖石上的泉水瀑布在空中飛舞,像晴天掛的雨簾。羅霖句子:林中藤蔓纏繞,樹蔭遮住了太陽,讓人在盛夏感到涼爽。

唐方幹《洪濟之巔》五綠樹暗夏長,陽臺倒影入池。水晶窗簾在微風中飄動,滿院芬芳水晶窗簾:形容陽臺倒影在水中如水晶窗簾般晶瑩剔透,明澈。

唐高篇《山亭之夏》秋天俯瞰寒城,平楚在寒城:寒意已侵城。看:往遠處看。

平楚:葉萍。蒼然:草木茂盛的樣子。

寫兩句關於初秋的場景。南朝條《望宣城郡》,金城霧中兩草低,木下玉門風草低:朽草雕零。

木頭下面:樹葉落下。金城:古郡名,在甘肅榆中和青海西寧之間。

玉門:玉門關,在甘肅敦煌西部。寫兩句關於西北寒冷的秋景。

南朝雲《別詩》三夕照孤,秋水* * *天同:鳥名,野鴨。齊飛:夕陽從天而降,我自下而上地孤獨,與齊飛競爭。

壹種顏色:秋天的水是藍色的,天空是藍色的,反射著水,形成壹種顏色。唐·王波《秋別鴻福膝王亭序》用以下兩句話描寫深秋景色:四景溪中白石起,寒天紅葉稀:溪落,白石露,紅葉落,所剩無幾。

魏《山中二首》滿是人煙,秋日老梧桐滿是人煙。冷橘柚:秋天的冷煙讓橘袖涼颼颼的。

兩句寫的是人煙,橘柚深藍,梧桐微黃,呈現壹片深秋的景色。唐·李白《秋登宣城謝條北樓》嚴冬蕭瑟,風欲逝,雪欲來。

耳朵裏沒有希望,眼睛裏是幹凈的憂傷:冰冷冰冷。咪咪:深色。

h:少壹點。目:眼睛能看到的東西。

郝:白色。陶金圓明《癸卯歲十二月中旬作,兄敬從彼岸驚竹,滿山雪:窗。

風嚇竹:風中的雪打在竹子上,發出沙沙的聲音。王堂魏《冬夜憶胡居石家》三六朵飛花進屋,我坐著看竹子變成六枝:雪花是六邊形的,所以叫“六出”雪花。

瓊枝:竹枝因雪蓋似白玉。唐高篇《雪》四戰退三百萬玉龍,斷骨滿天飛。玉龍:形容飛雪。

破碎的鱗片:形容雪花飛舞,如鱗片紛紛落下。宋湖仔上壹集《苕溪漁隱從化》引用了《西青詩話》中張遠的詩《雪》,描寫了雪花飛過粉墻,輕於柳絮,重於霜的情景。

唐李商隱《雪上二首》1春天,千裏緹縈青紅,水村郭珊滿酒旗。(杜牧《江南春》)2。雖然壹個國家被分裂,但山川永存,樹木和青草的春天又回來了。

(杜甫《春望》)3。渭城多雨多塵,客舍青柳色。(王維《寄元貳拾安Xi》)4。竹外桃花三兩,春江水暖鴨先知。

(蘇軾《惠崇春江夜景》)5。我想用衣服淋濕,臉不冷。(誌南《絕句》)6。幾只早期的鶯爭奪溫暖的樹木,它們的新燕子啄春天的泥土。

(白居易《錢塘春遊》)7。碧玉扮作樹,垂下千條綠絲帶。(何張之《唱柳》)8。春色關不住園,壹枝杏出墻。

(“不值得去公園”)9。等看東風,永遠是春天。(朱的春日)10,的綠了,明月幾時照我?(王安城《登瓜州》)夏1,荷葉無限藍,荷花顏色各異。

(楊萬裏)2。小何只露出尖角,頭上早就站著蜻蜓了。(楊萬裏《小池》)3。明月不壹樣,夜半清風哼唱。

(辛棄疾)4。稻花香說是好年景,聽蛙聲。(同上)5。黃梅季節家裏下雨,草塘裏到處都是青蛙。

(趙師秀的《客人》)6。當南風在夜晚來臨的時候,小麥被黃色覆蓋。(白居易《看割麥》)秋1,枯藤老樹昏鴉,小橋流水。

(馬致遠,清沙-秋。

3.想知道壹些和山有關的詩詞,有藝術性的。

走山——唐代杜牧上寒山,石道險峻,白雲深處有人。駐足坐楓林晚,霜葉紅二月。

古風——李白去西邊蓮花山,壹路看星星。雙手捧著壹朵白色的芙蓉花,蜷曲成壹團。

看樂府和泰山的雄偉壯觀!?走出齊魯,依然可見綠色的山峰。神奇的自然匯聚成千上萬的美麗,南方的山脈北方的清晨和黃昏之間的分離。

彩雲lave?我的胸懷灑脫,鳥兒在我緊張的眼前飛來飛去..設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。

設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。(杜甫《望嶽》)國雖四分五裂,山河長存,草木皆春。

(杜甫:《春望》)南山下種豆,草滿豆苗。(陶淵明:《歸園》)去西邊蓮花山,壹路看星星。

素手芙蓉,虛步太清(李白;山高月小,真相大白。陸遊《後赤壁賦》山外夕陽,春水過境。

(對聯)日照香爐出紫煙,瀑布遠掛千川。高高的懸崖絕壁上,仿佛有幾千英尺高,讓人恍惚以為銀河從天堂墜入人間。

(李白《望廬山瀑布》)百川沸騰,山破人亡。高谷為岸,深谷為陵。

(《詩經》)此河奔流於天地之外,山川無物。(王維《漢江泛濫》)陶金圓明:采菊東籬下,悠然見南山。郭頌·Xi:春山平淡如笑,夏山綠如滴,秋山明如妝,冬山蕭瑟如眠。唐:大家漸漸覺得鄉音怪怪的,但又討厭老山那樣的鶯聲。石:越過山脊看,它變成了壹座山峰,而距離是不同的。

我認不出廬山的真面目,因為我在廬山。唐·王維:這條河在天地之外,那裏山的顏色既有又沒有。

唐·韓愈:江如絲帶,群山如玉簪。唐·李白:廬山東南方的五座古峰把金芙蓉從青山中切割出來。

登上峰頂可以飽覽九江的美麗風光,我將在雲松這裏築巢。唐:山的美在於峰的曲折,水的美在於風浪。

唐·李白:夏雲在泰山上,疑似白波在東海升起。張遠·楊浩:雲來山更好,雲朵像壹幅畫壹樣飄向群山,群山因雲而明亮,雲與我們壹起觀看環繞著妳的村莊的綠樹和邊遠山區的淺藍色。

——孟浩然《路過故友村》萬裏去榮基,山在飛。——《木蘭詩》鼓山寺在嘉亭西以北,水位較低。

——白居易錢塘江春遊,然後在關隘轉彎處消失,身後只留下蹄印。——岑參《壹曲白雪送別田書記吳歸家》兩岸猿猴啼不住,輕舟已過。

——李白《早釋白帝城》龍城飛,未教呼瑪花陰山。——王昌齡《堤岸》山遮白日,洋泄金河。

——王之渙《望鷺樓》黃河遠在白雲之上,是壹座孤城,萬仞。——王之渙《涼州詞》疑無路,又有壹村。

——陸遊遊山西村,壹旦爬到山頂上偷看,就會看到,其他的山在天空下都顯得矮小..——杜甫《望月》采菊東籬下,悠然見南山。

——陶淵明的飲酒。

4.“青山”意象詩

詩人喜歡以“青山”的意象進入詩歌。究其原因,不僅僅是山的博大精深,更是他們對“綠”字本身的熱愛。在漢語表示顏色的詞匯中,“青”是最具抒情性和詩意的顏色之壹,它甚至在許多情況下用來暗示壹種感人的悲傷情緒:“河邊的草與思遠路相連。遙不可及,但夢到了過去”(韓樂府《長城石窟飲馬》),地表的草激起人長久的思念,使夢縈繞;“恒華,其。知我如此,不如無生”(《詩經·瀟雅·衡華》),獻花的嫩葉是綠的,我的青春生命卻在苦難中虛度,詩人甚至痛苦地希望自己不曾出生!同樣,“青山”的意象在詩歌中也常用來暗示強烈的情感:

送妳從這裏分別,青山空滋,雙離別。我想知道我們什麽時候再舉起我們的杯子?就像我們昨晚在月球漫步壹樣?。

——杜甫《在車站送別嚴將軍》

猿啼客散於河尾,人傷己。作為朝臣,妳離得更遠,而李是孤獨的。

——劉長卿《重送裴郎中冀州》

吳,月山清,兩岸青山相迎。誰知道離別的感覺?

——林逋的長相思

5.徐誌摩詩歌《在山中》的意象美

望采納謝謝!《別康橋》的押韻非常優美,這也是徐誌摩詩歌的突出特點。

仔細理解這首詩的韻律美和形式美是感受《別了,劍橋》這首詩的關鍵。離別的柔情與詩歌的節奏緊密結合,充分體現了《別了,康橋》的“音樂美”。

詩的每壹節都有兩個韻,使用的韻腳多為長元音,形成壹種綿長靈動的聽覺效果;“輕輕”“靜靜”等疊詞的運用,奠定了詩歌舒緩溫柔的基調,在依戀中透露出憂郁和憂傷。此外,詩人還精心構建了詩歌外在形式的“建築美”。

這首詩有七節,每節四句,每節的句式整齊相似,構成了反復循環的唱腔效果。第壹節和最後壹節通過“輕輕”和“悄悄”的重疊,首尾呼應,使全詩結構完整,渾然壹體。

《別了,康橋》中的壹系列意象也值得關註,因為詩人通過對客觀景物的間接描寫,貫徹了新月派“理智與情感控制”的詩學原則。詩中的浪、柳、草、清泉、榆蔭、彩虹、船夫的身影都是實物描寫,有的是情景交融的速寫。

《別了,康橋》通過景物的意象突出了詩歌的視覺感,精心安排了詩歌的句子和小節,重視詩歌的音調和韻律,都是對“三美”——“繪畫美”、“建築美”、“音樂美”理論的成功實踐,充分體現了格律詩派的藝術主張和風格。《別了,康橋》不僅是徐誌摩個人的代表作,也是整個新月詩派中的典範。

6.帶有圖像的詩歌全集

1,月亮

五代於美人春花秋月:李漁

春秋的月亮是什麽時候?妳對過去了解多少?小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明。

雕花柵欄和玉磚應該還存在,但朱妍改變了它們。妳能有多少悲傷?就像壹條向東流的河流。(雕欄:光圈)

解釋:

今年的時間什麽時候結束?往事知多少!昨晚,小樓裏刮著春風。在這明亮的夜晚,我怎能忍受想起故國的痛苦?精心雕琢的欄桿和玉階應該還在,只是我懷念的人在衰老。問我心裏有多少悲傷,就像無盡的春水滾滾東流。

2.冰雪

念奴嬌郭棟宋婷王朝:張孝祥

洞庭湖的纖草,在這個中秋來臨之際,沒有壹絲風。玉界瓊天三萬頃,載我壹舟。明月當空,明河* * *影,內外皆清。皎潔的明月和皎潔的銀河,在這浩瀚的玉景中映出了他們方的姿態,水面也是明亮清澈的。(同:同;玉界的壹部作品:於堅)

體驗萬物的空虛,卻不知如何走出去,與君共勉。感謝這壹輪古光明月,多少年嶺海之間,心靈依然如冰雪般透明。而現在的我,正穿著陰冷的頭發和衣服,靜靜的漂流在這壹望無垠的蒼白大海中。不知道會是什麽晚上。(滄浪左毅:滄明;淩彪左毅:淩海)

解釋:

洞庭湖與曹青湖相連,廣闊無垠。在這個中秋季節,沒有風。在秋月下,我載著壹只小船,船上有壹大片湯和壹個藍色的湖。皎潔的月亮,燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映照出自己的美麗,水是明澈的。我感受到了壹切的空虛,卻不知道如何與妳分享這種美好的體驗。

我感激這壹輪孤獨的明月。我在山海間漂泊多年,內心純凈如冰雪。而現在的我,穿著單薄的衣衫,平靜地在這壹望無際的淡藍色中泛舟。讓我捧著西江的清水,小心翼翼地倒在北鬥七星做的酒勺裏,邀請天下人來做我的客人。我盡情地拍打著船舷,獨自放聲歌唱。我怎麽會記得今年是哪壹年!

3.柳樹

《送別詩》隋代:佚名

柳綠垂地,花長撩人。

柳條折枝,繁花飛舞。請問行人會不會回來?

解釋:

楊柳青青,枝葉垂向地面。華陽久久地、困惑地在空中飛翔。送別的時候,眼裏的柳條斷了,花兒在飛。旅行者什麽時候回來?

4.長汀

菩薩蠻林萍莫言茹誌唐朝:李白

平地林茫茫煙靄,寒山區悲天憫人。色入高樓,樓上有人愁。

玉階空立,飛鳥急飛。回程在哪裏?長亭配短亭。(即使是短亭:更短的亭)

解釋:

遠處,綿延樹林上空的暮色煙霧籠罩在薄霧中,依然是壹片憂傷的綠和藍。夜彌漫高閨,有人獨樓上。玉階上,望空佇立。歸巢的鳥在歸巢的催促下飛走了。我的回程在哪裏?只有路上的長亭和短亭相連。

5.紅巖

“華蓮淚濕羅衣脂粉滿而死”宋:李清照

淚濕羅衣粉滿,四疊陽光,歌唱到千千全身。人道山長且破,簌簌雨聞寂寞。(山長水長)

告別傷,忘不了離別,酒有深有淺。不如過音書過雁陣,東來不如蓬萊。

解釋:

當我和姐妹們分手時,告別的淚水打濕了我的衣服和臉頰。告別的《陽關曲》被唱了壹遍又壹遍,即使有千言萬語,也難以說再見。現在我在異鄉,望著萊州山。寄宿之家,細雨霏霏的秋雨,不禁令人感到無限悲傷。

離別讓我很難過,不知道姐妹倆臨別時是怎麽喝告別酒的。我不知道那個杯子裏的酒是深的還是淺的。最後,我請求我的姐妹們,妳們應該把消息發給過去的鵝,以安慰我的心。東萊畢竟沒有蓬萊遠。

7.李白著眼於天門山中的意象,分析了山中人物意象對主題的意義。

李白望天門山詩中的意象有:清水、青山、孤帆、太陽。

“山”字意象對主題的意義:山給原本靜止的山帶來了動態之美。如果妳站在岸邊固定的立足點上,“遙望天門山”,大概只會產生壹種“兩岸青山相對”的靜態感覺。相反,船在江面上航行,順流而下,遙望天門和遠處的兩座山躍入眼簾,呈現出越來越清晰的姿態,這種“兩岸青山相對”的感覺就非常突出。“楚”字既形象地表現了乘船遊覽時“遙望天門山”的獨特姿態,又蘊含了船上人的清新愉悅之感。夾江相望的天門山,似乎正向自己走來,表示對江上來客的歡迎。既然青山對遠方的客人如此深情,他們就應該更加開朗。《孤帆自太陽來》生動地描繪了孤帆乘風破浪,越來越接近天門山的情景,以及詩人看到名山勝景的欣喜之情。

望天門山

體裁:七言絕句

長江像壹把巨斧劈開了天門峰,綠色的河水流向這個環島。

雙方的青山對峙難分高下,壹葉扁舟款款從天邊相遇。

作品賞析:《望天門山》是唐代大詩人李白寫的壹首七言絕句。全文是:天門斷楚河開,清水東流至此背。雙方的青山對峙難分高下,壹葉扁舟款款從天邊相遇。描寫詩人的船在河中央逆流而上,遙望天門山(今安徽省蕪湖市)。詩中用了“破、開、流、歸、來”六個動詞,山水呈現出壹種急切的動態,描繪出天門山的雄偉與遼闊。壹兩句形容天門山的雄偉、險峻、勢不可擋的氣勢,給人驚心動魄的感覺。三四句話已經寫夠了廣闊的水勢,活了過來。

作者簡介:李白(701 -762),字太白,是唐代偉大的浪漫主義詩人,被後人稱為與杜甫齊名的“詩仙”、“杜麗”。為了區別於李商隱和杜牧這兩位詩人,即“小杜麗”,