E E是壹個粉紅色的女孩，有壹雙精致的手。(《古詩十九首》第二部《青青河邊的草》)
巧手，做壹臺織布機。(《古詩十九首》，第十首《牛郎星》)
從這些詩詞中不難看出，女性纖細嬌嫩的手在漢人的美麗標準中占據著重要地位，類似於當今選美比賽中的衡量指標。
漢代人如此重視女人的手是有原因的。原因是什麽？《山上拔草》這首詩道出了真相。壹個離了婚的女人去山上摘月季花(也就是熊苗)，下山的時候遇到了前夫。她問前夫他的新婚妻子怎麽樣，前夫回答如下:
新人雖然說得好，但不如老朋友。
顏色差不多，但是爪子不壹樣。
新人進門，故老人走。
新的人工編織，所以人工編織。
壹天織壹匹馬，織了50多尺。
新人總比舊人好。
在這首嘲諷忘恩負義的男人，同情安慰被拋棄的女人的詩中，新舊女人的對比，手(爪子)是重要的壹項。這裏的手不是指手形的美，而是指工作的靈巧，實際上是指紡織技能。這個忘恩負義的男人的新妻子的紡織技術遠不如她的前妻。
這個例子告訴我們，漢人之所以重視女性的手，是因為紡織的需要。“跳跳牛郎星”後面跟著“纖纖素手”的句子是“紮紮吉農”。《古詩為焦仲卿妻》中，指“切壹根蔥”的劉蘭芝，是壹個“十三才女”的巧婦，是壹個“雞鳴入織布，夜夜不得安寧”的女子。三天關五匹馬……”勤勞的媳婦，都是很好的證據。《狹路相逢》“大婦織羅綺，漢婦織黃”的詩句，以及上面引用的詩句，清楚地告訴我們，漢代的家庭手工業紡織業相當發達，婦女基本上都要從事這種勞動。
當然，不僅僅是紡織需要，很多勞動形式都離不開女性靈巧的雙手。在漢詩中，美女都是勤勞的人。舉兩個手邊的例子:
江南可摘蓮花，何有荷葉。
魚在荷葉間玩耍，魚在荷葉間玩耍。
(江南)
日出東南角，照我秦樓。
秦有個好女兒，自稱羅父。
羅敷喜歡養蠶，在城南角采桑。
(《尚墨·桑》)
《江南》裏沒說美女采蓮，後來南朝佚名齊寫的西周曲裏，采蓮的是壹個“單衫杏紅，壹對鬢色青澀”的美麗多情的少婦。漢代壹定有很多這樣的女性從事這種有趣的工作。《尚墨桑》中的秦洛甫在她的詩中明確表示她是壹個采桑人。無論是采桑還是采蓮，雙手都是重要的、引人註目的身體部位，被重視，被視為理所當然。
可見，人的審美觀念不是憑空而來的，它源於勞動，在生活中是合理的。有些學者提出的越不合理越審美的理論，經不起實踐的檢驗。