《登山》許棠
信步上鳥道，不知身忽高。
近空無世界，當楚見波濤。
頂峭松多瘦，崖懸石盡牢。
獼猴呼獨散，隔水向人號。
《登飛來峰》王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
《登山》李涉
終日昔昏醉夢間，忽聞春盡強登山。
因過竹院逢僧話，又得浮生半日閑。
《登山》袁枚
焚香掃地待詩成,壹笑登山依杖行.
愛替青天管閑事,今朝幾多白雲生.
《望嶽》杜甫
南嶽配朱鳥，秩禮自百王。欻吸領地靈，鴻洞半炎方。
邦家用祀典，在德非馨香。巡守何寂寥，有虞今則亡。
洎吾隘世網，行邁越瀟湘。渴日絕壁出，漾舟清光旁。
祝融五峰尊，峰峰次低昂。紫蓋獨不朝，爭長嶪相望。
恭聞魏夫人，群仙夾翺翔。有時五峰氣，散風如飛霜。
《山行》杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
《題西林壁》 蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
《送桂州嚴大夫同用南字》 韓愈
蒼蒼森八桂，茲地在湘南。江作青羅帶，山如碧玉篸。
戶多輸翠羽，家自種黃甘。遠勝登仙去，飛鸞不假驂。
《早秋單父南樓酬竇公衡》李白
白露見日滅，紅顏隨霜雕。
別君若俯仰，春芳辭秋條。
泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。
散為飛雨川上來，遙帷卻卷清浮埃。
知君獨坐青軒下，此時結念同所懷。
我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。
曾無好事來相訪，賴爾高文壹起予
《登廬山五老峰》李白
廬山東南五老峰，青天削出金芙蓉。
九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。
與登山有關的詩句會當淩絕頂,壹覽眾山小。 杜甫《望嶽》
欲渡黃河冰塞川,經登太行雪滿山。 李白《行路難》
遠上寒山石徑斜,白雲深處有人家。 杜牧《山行》
有關“登山”的詩句有哪些？1.會當淩絕頂，壹覽眾山小。 ——《望嶽》 唐 ?杜甫
釋義：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
2.終日昏昏醉夢間，忽聞春盡強登山。——《題鶴林寺僧舍》唐 ?李涉
釋義：長時間來壹直處於混沌醉夢之中，無端地耗費著人生這點有限的時光。忽然發現春天即將過去了，於是便強打精神登上南山去欣賞春色。
3.白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河。——《古從軍行》唐 ?李頎
釋義：白天登山觀察報警的烽火臺，黃昏時牽馬飲水靠近交河邊。
4.恨登山臨水，手寄七弦桐。目送歸鴻。 ——《六州歌頭·少年俠氣》宋 ?賀鑄
釋義：悵恨自己極不得誌，只能滿懷惆悵遊山臨水，撫瑟寄情，目送歸鴻。
5.欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。——《行路難 ?其壹》 唐 ?李白
釋義：想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。
6.且***登山復臨水，莫問春風動楊柳。——《不遇詠》唐 ?王維
釋義：春天已經來了，姑且壹同寄情山水，不必管它春風吹動楊柳。
7.遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。——《山行》 唐 ?杜牧
釋義：壹條彎彎曲曲的小路蜿蜒伸向山頂，在白雲飄浮的地方有幾戶人家。
8.泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。——《早秋單父南樓酬竇公衡》唐 ?李白
釋義：泰山頂上夏雲嵯峨，山上有山，好像是東海白浪連天湧。
9.九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。——《登廬山五老峰》 唐 ?李白
釋義：登上峰頂可以攬取九江的秀麗景色，我將在這裏巢居於雲松。
10.飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。——《登飛來峰》宋 ?王安石
釋義：聽說在飛來峰極高的塔上，雞鳴時分可看到旭日初升。
不怕浮雲會遮住我的視線，只因為如今我身在最高層。
求關於登山或風景旅遊的詩句南北朝·劉勰： 登山則情滿於山，觀海則意溢於海。
唐·孟郊： 試登山嶽高，方見草木微。
晉·葛洪： 誌堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。
望井觀天，只有壹孔之見；登山遠望，方知天外有天。
有誌登山頂，無誌站山腳。
西湖風景區
特色詩句：未能拋得杭州去，壹半勾留是此湖—白居梗
蜀山春曉
特色詩句：
春山艷洽如笑，夏山青翠欲滴，秋山明凈如妝，冬山光淡淡欲臥，惟其臥也，故雪霽神開，躍然有起色矣—朱弦
桃源春曉
特色詩句：洞門花霧紅成陣，沙麓巖前翠作渦
揚州
特色詩句：煙花三月下揚州
昆明植物園
特色詩句：
艷說茶花是省花，初來始見滿城霞；人人都道牡丹好，我道牡丹不及茶
漓江風光
特色詩句：江作青羅帶，山如碧玉簪
路南石林風景區
特色詩句：
高山為谷谷為陵，三億年前海底行；可惜前人文罕記，石林異境晚知名
柯巖風景區
特色詩句：千金無須買畫圖，聽我長歌歌鑒湖
北海銀灘旅遊度假區
特色詩句：滄海月明珠有淚（指北海），蘭田日暖玉生煙（指蘭田玉
天涯海角
特色詩句：壹去壹萬裏，千之千不還
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1、《行路難》
唐·李白
金樽清酒鬥十千，玉盤珍饈直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂釣坐溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海。
2、《登峨眉山》
唐·李白
蜀國多仙山，峨眉邈難匹。
周流試登覽，絕怪安可悉?
青冥倚天開，彩錯疑畫出。
泠然紫霞賞，果得錦囊術。
雲間吟瓊簫，石上弄寶瑟。
平生有微尚，歡笑自此畢。
煙容如在顏，塵累忽相失。
倘逢騎羊子，攜手淩白日。
3、《遊鐘山》
宋·王安石
終日看山不厭山，買山終待老山間。
山花落盡山長在，山水空流山自閑。
4、《望天門山》
唐·李白
天門中斷楚江開，碧水東流自此回。
兩岸青山相對出，孤帆壹片日邊來。
5、《曉行望雲山》
宋·楊萬裏
霽天欲曉未明間，滿目奇峰總可觀。
卻有壹峰忽然長，方知不動是真山。
6、《題天柱峰》
唐·白居易
太微星鬥拱瓊臺，聖祖琳宮鎮九垓。
天柱壹峰擎日月，洞門千仞鎖雲雷。
玉光白橘相爭秀，金翠佳蓮蕊鬥開。
時訪左慈高隱處，紫清仙鶴認巢來。
7、《江上望皖公山》
唐·李白
奇峰出奇雲。秀木含秀氣。
清晏皖公山。口絕稱人意。
獨遊滄江上。終日淡無味。
但愛茲嶺高。何由討靈異。
默然遙相許。欲往心莫遂。
待吾還丹成。投跡歸此地。
8、《詠江郎山》
宋·辛棄疾
三峰壹壹青如削，卓立千仞不可幹。
正直相扶無依傍，撐持天地與人看。
9、《錢塘湖春行》
唐·白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰裏白沙堤。
10、《無題》
唐·李商隱
相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，臘炬成灰淚始幹。
曉鏡但愁雲鬢改，夜吟應覺月光寒。
蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看。
11、《次北固山下》
唐·王灣
客路青山下，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風正壹帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
12、《夜雨寄北》
唐·李商隱
君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當***剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
13、《飲酒》
東晉·陶淵明
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
14、《過故人莊》
唐·孟浩然
故人具雞黍，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就菊花。
15、《觀滄海》
三國·曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何淡淡，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中。
星漢燦爛，若出其裏。
幸甚至哉，歌以詠誌。
16、《登飛來峰》
宋·王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，自緣身在最高層。
17、《望嶽》
唐·杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾雲，決眥入歸鳥。
會當淩絕頂，壹覽眾山小。
18、《題西林壁》
宋·蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。...>>
王安石描寫“登山感悟”的詩句有哪些？登飛來峰?(宋)王安石
飛來峰上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層。
譯文
飛來峰頂有座高聳入雲的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。
不怕層層浮雲遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
註釋
(1)飛來峰：有兩說：壹說在浙江紹興城外的林山。唐宋時其中有座應天塔。傳說此峰是從瑯即郡東武縣飛來的，故名飛來峰。壹說在今浙江杭州西湖靈隱寺前。千尋塔：很高很高的塔。尋，古時長度單位，八尺為尋。
(2)聞說：聽說。
(3)浮雲：在山間浮動的雲霧。望眼：視線。
(4)緣：因為。
人物介紹
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，號半山，漢族，臨川（今江西撫州市臨川區）人，北宋著名的思想家、政治家、文學家、改革家。王安石歷任揚州簽判、鄞縣知縣、舒州通判等職，政績顯著。熙寧二年（1069年），任參知政事，次年拜相，主持變法。因守舊派反對，熙寧七年（1074年）罷相。壹年後，宋神宗再次起用，旋又罷相，退居江寧。元祐元年（1086年），保守派得勢，新法皆廢，郁然病逝於鐘山（今江蘇南京），贈太傅。紹聖元年（1094年），獲謚“文”，故世稱王文公。
革命導師列寧曾稱王安石為“中國十壹世紀的改革家”。王安石執政之所以能敢作敢為，矢誌改革，是受自己進步的哲學思 想支配，他認為世界萬物是由金木水火土五種元素組成，還把“ 新故相除”看作是自然界發展變化的規律，從而樹立了“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的大無畏精神。這些進步思想在他的文學作品中也閃爍著奪目的光彩。他的散文以雄健剛勁著 稱，使他成為“唐宋八大家”之壹；其詩詞則遒勁清新，豪氣縱 橫。可惜的是他的著作大部分都已佚失，今存的只有《王臨川集》、《臨川集拾遺》、《三經新義》殘卷及《老子註》若幹篇（條） 為紀念這位古代傑出的政治家、思想家、文學家，人民 *** 在臨川區修建了王安石紀念館，該館於1986年冬建成之後，前往 參觀、遊覽的中、外人士絡繹不絕。
折疊少年英才
王安石畫像宋真宗天禧五年（1021年），王安石出生於臨川（今撫州市臨川區），父親王益，時任臨川軍判官。王安石自幼聰穎，酷愛讀書，過目不忘，下筆成文。稍長，跟隨父親宦遊各地，接觸現實，體驗民間疾苦。文章立論高深奇麗，旁征博引，始有移風易俗之誌。[1]
宋仁宗景佑四年（1037年），王安石隨父入京，以文結識好友曾鞏，曾鞏向歐陽修推薦其文，大獲贊賞。宋仁宗慶歷二年（1042年），登楊寘榜進士第四名，授淮南節度判官。任滿後，王安石放棄了京試入館閣的機會，調為鄞縣知縣。王安石在任四年，興修水利、擴辦學校，初顯政績。
皇祐三年（1051年），王安石任舒州通判，勤政愛民，治績斐然。宰相文彥博以王安石恬淡名利、遵紀守道向宋仁宗舉薦，請求朝廷褒獎以激勵風俗，王安石以不想激起越級提拔之風為由拒絕。歐陽修舉薦為諫官，王安石以祖母年高推辭。歐陽修又以王安石須俸祿養家為由，任命他為群牧判官。不久王安石出任常州知州，得與周敦頤相知，聲譽日隆。
王安石主張“發富民之藏”以救“貧民”。“有司必不得已，不若取諸富民之有良田得谷多而售數倍之者。貧民被災。不可不恤也”宋代董煟所著《教荒活民書》，以封建國家從皇帝到各級官吏職責為根據，提出在救荒時各自應該完成的工作。他講道:“賑濟者，用義倉米施及老、幼、殘疾、孤、貧等人。米不足，或散錢與之，即用庫銀糴豆、麥、菽、粟之類，亦可”。有學者認為董煟提出了系統的賑濟學說理論，特別提出了對殘疾人群體的救助，為後世的救助產生了重大的影響。宋代還特別註重倉儲在救災救濟中的作用。歷代出現過的倉儲形式在宋代幾乎都曾設立過，如常平倉、社倉、義倉等，另外還有廣惠倉、半儲倉、平余倉則是宋代的創舉。這些倉儲形式對救濟殘疾人等社會弱勢群體起到了積極的作用。如仁宗嘉祐二年（1057年）下詔設置廣惠倉，救濟老幼貧疾不能自存者。
描寫登山時的詩句有哪些？*
張說 九日進茱萸山詩五首 黃花宜泛酒，青嶽好登高。稽首明廷內，心為天下勞。
*
孟浩然 尋菊花潭主人不遇 行至菊花潭，村西日已斜。主人登高去，雞犬空在家。
*
李白 九月十日即事 昨日登高罷，今朝更舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。
*
岑參 行軍九日思長安故園（時未收長安） 強欲登高去，無人送酒來。遙憐故園菊，應傍戰場開。
*
崔塗 送友人 登高迎送遠，春恨並依依。不得滄洲信，空看白鶴歸。
*
申歡 兜玄國懷歸詩 風軟景和煦，異香馥林塘。登高壹長望，信美非吾鄉。
*
李賀 句 倚劍登高臺，悠悠送春目。（以上並見《海錄碎事》。）
*
張諤 九日宴 秋葉風吹黃颯颯，晴雲日照白鱗鱗。歸來得問茱萸女，今日登高醉幾人。
*
崔國輔 九日 江邊楓落菊花黃，少長登高壹望鄉。九日陶家雖載酒，三年楚客已沾裳。
*
王維 九月九日憶山東兄弟（時年十七） 獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。
*
王縉 九日作 莫將邊地比京都，八月嚴霜草已枯。今日登高樽酒裏，不知能有菊花無。
*
李嘉佑 答泉州薛播使君重陽日贈酒 欲強登高無力去，籬邊黃菊為誰開。***知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
*
皇甫冉 登山歌 青山前，青山後，登高望兩處，兩處今何有。煙景滿川原，離人堪白首。
*
王之渙 九日送別 薊庭蕭瑟故人稀，何處登高且送歸。今日暫同芳菊酒，明朝應作斷蓬飛。
*
秦系 答泉州薛播使君重陽日贈酒 欲強登高無力也，籬邊黃菊為誰開。***知不是潯陽郡，那得王弘送酒來。
*
戴叔倫 湘川野望 懷王獨與佞人謀，聞道忠臣入亂流。今日登高望不見，楚雲湘水各悠悠。
*
朱放 九日與楊凝、崔淑期登江上山會有故不得往因贈之 欲從攜手登高去，壹到門前意已無。那得更將頭上發，學他年少插茱萸。
*
武元衡 登闔閭古城 登高望遠自傷情，柳發花開映古城。全盛已隨流水去，黃鸝空囀舊春聲。
*
武元衡 塞上春懷 東風河外五城喧，南客征袍滿淚痕。愁至獨登高處望，藹然雲樹重傷魂。
*
鄭絪 九日登高懷邵二 簪茱泛菊俯平阡，飲過三杯卻惘然。十歲此辰同醉友，登高各處已三年。
*
羊士諤 寄裴校書 登高何處見瓊枝，白露黃花自繞籬。惟有樓中好山色，稻畦殘水入秋池。
*
歐陽詹 九日廣陵登高懷邵二先輩 簪萸泛菊俯平阡，飲過三杯卻惘然。十歲此辰同醉友，登高各處已三年。
*
白居易 九日寄行簡 摘得菊花攜得酒，繞村騎馬思悠悠。下邽田地平如掌，何處登高望梓州。
*
白居易 三月三日登庾樓寄庾三十二 三日歡遊辭曲水，二年愁臥在長沙。每登高處長相憶，何況茲樓屬庾家。
*
司空圖 重陽阻雨 重陽阻雨獨銜杯，移得山家菊未開。猶勝登高閑望斷，孤煙殘照馬嘶回。
*
司空圖 九月八日 已是人間寂寞花，解憐寂寞傍貧家。老來不得登高看，更甚殘春惜歲華。
*
司空圖 白菊三首 登高可羨少年場，白菊堆邊鬢似霜。益算更希沾上藥，今朝第七十重陽。
*
孫逖 奉和登會昌山應制 巖磴列雲旗，吾君訪道時。乾行萬物睹，日馭六龍遲。望遠回天顧，登高動睿詞。願因山作壽，長保會昌期。
有關登山的詩句南北朝·劉勰： 登山則情滿於山，觀海則意溢於弗。
唐·孟郊： 試登山嶽高，方見草木微。
晉·葛洪： 誌堅者，功名之柱也。登山不以艱險而止，則必臻乎峻嶺。
望井觀天，只有壹孔之見；登山遠望，方知天外有天。
有誌登山頂，無誌站山腳。
登山的詩句請問有哪些和登山有關的詩句1、有關“登山”
唐代詩人李頎有
“白日登山望烽火，黃昏飲馬傍交河”
山行--- 唐朝杜牧
遠上寒山石徑斜, 白雲深處有人家. 停車坐愛楓林晚, 霜葉紅於二月花。
古風----李白
西上蓮花山，迢迢見明星。素手把芙蓉，虛步躡太清。
《望嶽》---杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層雲，決眥入歸鳥。會當淩絕頂，壹覽眾山小。
晉?陶淵明： 采菊東籬下，悠然見南山。
宋?郭熙： 春山淡冶而如笑，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝，冬山慘淡而如睡
唐?司空圖： 逢人漸覺鄉音異，卻恨鶯聲似故山
宋?蘇軾： 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
唐?王維： 江流天地外，山色有無中。
唐?韓愈： 江作青羅帶，山如碧玉簪。
唐?李白： 廬山東南五老峰，青山削出金芙蓉。九江秀色可攬結，吾將此地巢雲松。
唐?張錫： 山之妙在峰回路轉，水之妙在風起波生。
唐?李白： 泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。
元?張養浩： 雲來山更佳，雲去山如畫，山因雲晦明，雲***山高下
2、有關”觀海“的詩句
登鸛雀樓——王之渙
白日依山盡，黃河入海流。 欲窮千裏目，更上壹層樓。
望月懷古——張九齡
海上生明月，天涯***此時。 情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。
秋夜將曉出籬門迎涼有感——陸遊
三萬裏河東入海，五千仞嶽上摩天。 遺民淚盡胡塵裏，南望王師又壹年。
次北固山下——王灣
客路青山外，行舟綠水前。 潮平兩岸失，風正壹帆懸。 海日生殘夜，江春入舊年。 鄉書何處達，歸雁洛陽邊。
長歌行——漢樂府
登山感悟的詩句壹王安石曹操的《碣石篇·觀滄海》 東臨碣石，以觀滄海。 水何淡淡，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波湧起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其裏。 幸甚至哉，歌以詠誌。《觀滄海》是曹操蒼涼慷慨寫景抒情的壹首優秀作品，同時又是壹首詩中有畫，畫中含情的名篇。為了使學生更好地理解此詩，應先讓學生簡單了解曹操的生平思想及政治抱負，理解詩中景色描寫，流露出統壹中國建功立業的雄心壯誌的感情。通過學習後，培養學生面對多姿多彩大自然，也能悟出自己的情感。 曹操是《三國演義》中壹個著名人物，同學們是比較了解的，因此我在教學上設計：先讓學生自主去了解曹操生平及思想抱負，然後文中詩句師生***同合作切磋，在學習中壹定要質疑問難，師生再深入探究並解決之。 壹、 教學目標 1、 朗讀，背誦全詩。 2、 體會詩中有畫，畫中含情，理解曹操的抱負。 3、 培養學生感悟古代詩歌的能力。 二、 導入新課及寫作背景 同學們都很熟悉曹操是《三國演義》中壹位著名的人物。建安五年（200），他在官渡之戰中大敗兵強地廣的袁紹後，於建安十二年（207），又親率大軍北上，大破烏桓及袁紹的殘余勢力，在凱旋班師途中登上碣石山，面對著洪波湧起的大海，觸景生情，寫下了這首壯麗的詩篇。 三、教學設計 自主性學習 1、 學生課前預習，掃清文字障礙。 指名兩位學生來朗讀，註意節奏、語調、情感。讀完後請其他同學來指出讀錯的字詞。 2、 朗讀，初步整體感知課文。 全班齊讀，講究抑揚頓挫，鏗鏘有力，充滿豪情壯誌誦讀，然後請兩位學生來說說詩中畫面及詩人的情感。 合作性學習 1、 整體感悟 詩人站在碣石山上，望著蒼茫的大海，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，詩人感到這是多麽壯麗的意境，多美好的圖畫啊！看到太陽、月亮的運行離不開大海的懷抱，大海就仿佛是日月星辰的母親壹樣，這是多麽博大的胸懷啊！ 2、 把學生分成四人壹組，開始***同研討下列問題。 問：整首詩是由壹個字來展開詩的線索，統領全篇的，請指出是哪個字？ 理解：“觀”是全詩的“詩眼”，以下十句都是觀海所見。 問：“東臨碣石，以觀滄海。”此句主要交代什麽？句中直接寫到人嗎？ 理解：主要交代觀海地點、方位，句中雖沒有寫人，但我們仿佛看到了曹操登山觀海時那種勃勃英姿。 問：詩中哪幾句是寫實景？主要寫了哪些景色？顯示了什麽？ 理解：“水何淡淡，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。”全是實景，主要描寫了滄海水波蕩漾的動態景色和山島挺立，草木豐茂的靜態景象。顯示了在茫茫蒼蒼的大海上，波濤起伏，拍打著海岸，山島聳立，豐茂的草木在蕭瑟的秋風中搖曳弄姿，生機勃發，這是多麽壯麗的意境，多麽美好的山河圖畫啊！ 問：詩中哪幾句又是寫虛景？能說出這景象嗎？這種景象是壹種什麽樣意境？ 理解：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其裏。”全是寫虛景，即作者的主觀感受，可從兩個“若”看出。主要描寫了太陽、月亮、星辰銀河都好像從海裏升起又落入海裏，這些運行都離不開大海的懷抱，都包蘊在這滄海之中。作者借助奇特的想象來表現大海吞吐日、月、星辰的狀觀景象。是壹種極其開闊博大的意境。 問：實景是壹幅美麗的山水圖畫，虛景能把我們帶進壹個極其開闊，博大胸懷的境界，妳能悟出詩人寫實虛景的感情嗎？ 理解：詩人描寫實景實際上在謳歌祖國壯麗的河山，流露出作者熱愛祖國的感情。詩人目睹祖國山河壯麗景色後，更加激起要統壹中國，建功立業的強烈願望。虛景描寫是詩人實際借助豐富奇特想象，來充分表達這種願望，以滄海自比，勾畫出大海吞吐日月，包蘊萬千的景象來表現詩人博......>>
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