關於千佛山的詩句 1. 關於千佛山的詩句
濟南千佛山的古詩妙語：
晚清小說家劉鶚在他的《老殘遊記》中寫道：“只見對面千佛山上，梵宇僧樓，與那蒼松翠柏，高下相間，紅的火紅，白的雪白，青的靛青、綠的碧綠，更有那壹株半株的丹楓夾在裏面，仿佛宋人趙千裏的壹幅大畫，做了壹架數十裏長的屏風”。——且不論其階級立場和衛道士的觀點，就壹部藝術作品來看，無論在語言的運用上，還是在對生活的觀察上，在細節的描繪上，與晚清同類小說相比，藝術成就比較高。
元代地理學家於欽在他的《歷山》詩中寫道：“濟南山水天下無，晴雲曉日開畫圖。群山尾岱走東河，鵲華落星青照湖”。
清代戲劇家、《桃花扇》作者孔尚任在他的《歷下雜詠》詩中寫道：“鵲華橋上望歷山，野樹參差野草斑。無限樓臺遮不斷，夕陽影外牧牛還”。
清代學者翁方綱在他的《千佛山》詩中寫道：“山對濟南城，人言帝舜耕。登臨記秋晚，幾案與雲平。曾鞏文傳久，開皇象鑿成。歷亭遙望處，寤寐倚欄情”。
清代詩人蔣士銓在他的《虞美人-遊千佛山》詞二首：歷山耕者知何處，田畔山如故。女墻如帶指城中，別露平疇尖翠二三峰。依山鑿佛人爭拜，生怕金身壞。不知是佛是山靈，都說城南山似佛頭青。 城中仰看山容好，山上看城小。半城斜日二分秋，別有壹分秋色在僧城。城南馬車山前路，幾許來還去。高人難得住山緣，卻似鵲華相望不相連”。
濟南在周代屬齊國，西魏至北宋稱齊州，千佛山俯視濟南有九座山，因此借用唐代詩人李賀《夢天》的詩句：“遙看齊州九點煙，壹泓海水杯中瀉”。詩人原描寫他夢中從月宮俯視齊州（中國）的情景。“齊煙九點”牌坊亦成為千佛山的壹處重要景點，這四個大字系歷城縣令葉圭書所題。而牌坊背面的匾額上刻著“仰觀俯察”四個字，取自“書聖”王羲之的《蘭亭序》帖“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”，從屬帖中勾勒出來，放大後刻在匾上的。
古色古香的木質牌坊“雲徑禪關”坊，建於清乾隆初年，鬥拱交錯，雕梁畫棟，精巧玲瓏。坊正面四個大隸書字，古樸典雅極為耐看，是濟南已故書法家黃立孫所書。坊南面“峰回路轉”四個字則出自濟南當代已故書法家姜守遷之手。
穿越“雲徑禪關”牌坊，迎面石壁嵌有乾隆皇帝1748年登臨歷山觀景遠眺所題《千佛山極目有作》的禦碑：“分幹自岱宗，岡巒雄且秀。歷城作南屏，洪荒判早就。偶來恣攬結，望遠欣所遘。駐輦傍雲關，步屟躋蘿岫。初無五丁斧，石佛誰所鏤。拈花或齦笑，悲物或眉皺。其下有空洞，淙淙出乳竇。精室築左側，琴書芳潤漱。兩樹丁香花，芳菲綠陰茂。開窗納煙霞，俯檻睇錦繡。泰麓巢雲處，延賞既已富。探奇復得此，坐久消清晝。因悟境無窮，騁懷難盡副”。這篇關於千佛山的遊記詩盡管從文學角度來說難以和歷代傳世佳作媲美，但壹代君王能如此不吝筆墨贊美千佛山，卻也難能可貴。
清末濟南秀才楊兆慶在興國禪寺門口兩旁所寫對聯：暮鼓晨鐘驚醒世間名利客 經聲佛號喚回苦海夢迷人”。
興國禪寺門左右是鐘鼓樓，在壹米高多的銅制鐘上鑄鐫：“鐘聲傳三千界內，佛法揚億萬國中，利益報檀那後德，功勛酬世界和平”。
興國禪寺內兩座殿堂之間的花墻上嵌多塊碑刻。其中趙樸初寫“齊魯青來”四個大字。郭沫若1959年詩作：“俯瞰齊州煙九點，踏尋崖窟佛多尊。半輪新月天心吐，壹片東風掃雪痕”。董必武 1964年詩作：“古寺雲千佛，而今存者稀。金身難免劫，玉宇少迎暉。境妙原非幻，山清自得機。人民能管領，不藉舊時徽”。
興國禪寺內極樂洞內東壁曾嵌清代詩人施閨章詩碑《濟南九日登歷山》：“看山結伴太逡巡，杖策貪趨采菊辰。天際長風正落帽，樽前今日是閑人。蒼巖石壁孤城影，深洞莓苔古佛身。薄暮寒煙連海聲，華峰千丈獨嶙峋”。
2. 描寫千佛山的詩句
千佛山
清·翁方綱
山對濟南城，人言帝舜耕.
登臨記秋晚，幾案與雲平.
曾鞏文傳久，開皇像鑿成.
歷亭遙望處，寤寐倚欄情.
釋義
千佛山正對著古老的濟南城，人們口口相傳舜帝曾在這裏耕作（見《史記·五帝本紀》：舜，冀州之人也.舜耕歷山）.
秋天的傍晚我登上這見證悠悠歷史的千佛山作詩憑吊，書寫揮灑間山間雲霧飄來蕩去，與幾案齊平，仿佛身在仙境.
北宋文學家曾鞏人齊州知州時在此作文紀念，這篇文章流傳已久（千佛山原有曾公祠，後記載相關情況的石碑不知失落何處，漸漸人們誤以為是秦瓊廟）.隋文帝楊堅建立隋朝，年號“開皇”，那時佛教延續北朝時興盛，人們紛紛在千佛山鑿石雕刻，於是有了千佛的雕像.
站在千佛山遙望大明湖中的歷下亭（大明湖南岸不遠，水中有壹小島，島上有亭名為歷下亭），山水相依，湖城互繞，美不勝收，日日夜夜都想依著欄桿欣賞這美景.
3. 描寫千佛山的古詩詞
2、千佛山比不上泰山那樣雄偉，也比不上黃山那樣瑰麗。但卻把我深深打動。這次可能是我第八次來千佛山，已經有好幾個星期沒來千佛山了。千佛山變了模樣，它的美出乎了我的意料。東西橫列，奇偉深秀，從遠處望去，猶如壹架巨大錦屏。
3、千佛山的山道像長龍似的在歡迎我們，山道兩旁的樹蔭差不多遮住了太陽，不時漏下壹個個的光環，像和我們著迷藏似的，多麽有趣啊！我們順著山路向山頂攀登，路兩旁有栩栩如生的十八羅漢石像。有的羅漢眉毛長的到了腳，有的羅漢的手上托著的塔像托塔李天王，還有的羅漢猙獰的可怕……我和十八羅漢和了影，但我只記住了兩個羅漢的名字，壹個叫降龍羅漢另壹個叫伏虎羅漢。
4. 描寫“千佛山”的詩句有哪些
《千佛山》 清朝·翁方綱 山對濟南城，人言帝舜耕。
登臨記秋晚，幾案與雲平。 曾鞏文傳久，開皇像鑿成。
歷亭遙望處，寤寐倚欄情。 《歷山》 元朝 · 於欽 濟南山水天下無，晴雲曉日開畫圖。
群山尾岱走東海，鵲華落星青照湖。 《歷下雜詠》 清代 · 孔尚任 鵲華橋上望歷山，野樹參差野草斑。
無限樓臺遮不斷，夕陽影外牧牛還。 《虞美人-遊千佛山》 清代 · 蔣士銓 歷山耕者知何處，田畔山如故。
女墻如帶指城中，別露平疇尖翠二三峰。依山鑿佛人爭拜，生怕金身壞。
不知是佛是山靈，都說城南山似佛頭青。 城中仰看山容好，山上看城小。
半城斜日二分秋，別有壹分秋色在僧城。城南馬車山前路，幾許來還去。
高人難得住山緣，卻似鵲華相望不相連”。 1、《千佛山》清朝 · 翁方綱 作者簡介：翁方綱，1733年生，1818年逝世，順天大興（今屬北京市）人。
清代書法家。字正三，壹字忠敘，號覃溪，晚號蘇齋。
乾隆進士，官至內閣大學士。長於考證金石，富藏書。
對書畫、金石、譜錄、詩詞等藝，靡不精審，其書法尤名震壹時。書學歐、虞，謹守法度。
尤善隸書，與劉墉、梁同書、王文治齊名，並稱：“翁、劉、梁、王”。亦有以其與劉墉、成親王永瑆、鐵保齊名，稱“翁劉成鐵”。
馬宗霍《霋嶽樓筆談》稱“覃溪以謹守法度，頗為論者所譏；然其小真書工整厚實，大似唐人寫經，其樸靜之境，亦非石庵所能到也。”著有《兩漢石記》、《粵東金石略》、《漢石經殘字考》、《石州詩話》等。
《蘇軾論書跋語軸》紙本墨跡。行書。
凡5行，每行字數不壹，***108字。縱130.5厘米，橫30.8厘米。
上海博物館藏。翁方綱學識廣博，對顏書、歐書和唐人寫經、漢隸都下過很大的功夫。
但他的書法藝術水平並不是很高的。他的書法講究無壹筆無出處，而自己的東西卻很少。
此行書軸是典型的傳統帖學風格。連貫柔和，不急不躁，循規蹈矩，使這幅作品很有特色，不失大家風範。
作品中溫潤豐厚濃墨與纖細的遊絲形成強烈的對比。在運筆用墨過程中，由濃漸淡、由粗漸細的過渡緩沖。
因此，濃淡、粗細、行止極有節奏感。整幅作品用筆以圓潤輕柔為主，沒有絲毫方剛急躁的火氣，從柔潤流暢的筆意中，可推想作者書寫時靈活的用腕。
綜觀此作品，運筆沈酣，墨色濃厚，筆劃豐滿，筋勁骨健，妙得神韻，是他的精品之壹。 釋義： 千佛山正對著古老的濟南城，人們口口相傳舜帝曾在這裏耕作。
（見《史記·五帝本紀》：舜，冀州之人也.舜耕歷山）。 秋天的傍晚我登上這見證悠悠歷史的千佛山作詩憑吊，書寫揮灑間山間雲霧飄來蕩去，與幾案齊平，仿佛身在仙境。
北宋文學家曾鞏人齊州知州時在此作文紀念，這篇文章流傳已久。隋文帝楊堅建立隋朝，年號“開皇”，那時佛教延續北朝時興盛，人們紛紛在千佛山鑿石雕刻，於是有了千佛的雕像。
站在千佛山遙望大明湖中的歷下亭，山水相依，湖城互繞，美不勝收，日日夜夜都想依著欄桿欣賞這美景. 2、《歷山》元代 · 於欽 作者簡介：於欽少年時曾遊學於吳地。他才思敏明，博學多聞，壹些飽學之士皆“折節與交”。
集賢大學士郭公貫、浙江平章高公昉，最了解和佩服他的品行和才能。1319年（延祜六年），以非凡的才幹被授予推西廉訪使者書吏，未數月，擢升為山東廉訪司照磨。
其時適逢山東壹帶連年大饑荒。他體恤民情，曾行至濱、棣2縣，見百姓生計艱窘，嗷嗷待哺，遂開倉濟民，按人口補給。
百姓受惠，免受饑寒和流離失所之苦。他還奉命賑恤濟南6縣及鹽竈饑民。
他勸令富戶出糧賑災，以致觸動權要，而被憲司以“出粟太多，賑濟太廣”為借口，加以責問。當時饑民賣兒鬻女的很多，於欽到處查訪，盡力為他們贖回。
有的同僚攻擊他這樣做是“違反常例，沽名釣譽”，他置之不理。 3、《歷下雜詠》清代 · 孔尚任 作者簡介：孔尚任（1648~1718年），字聘之，又字季重，號東塘，別號岸堂，自稱雲亭山人。
山東曲阜人，孔子六十四代孫，清初詩人、戲曲作家，繼承了儒家的思想傳統與學術，自幼即留意禮、樂、兵、農等學問，還考證過樂律，為以後的戲曲創作打下了音樂知識基礎。世人將他與《長生殿》作者洪升並論，稱“南洪北孔”。
4、《虞美人-遊千佛山》清代 · 蔣士銓 作者簡介：蔣士銓（1725-1785） 字心餘，壹字苕生，號清容，又號藏園。江西鉛山人。
乾隆二十二年（1757）進士。授編修。
記名以禦史用。少與汪軔、楊垕、趙由儀並稱"江西四才子"。
詩與袁枚、趙翼齊名，號"乾隆三大家"，橫出銳入，蒼蒼莽莽，不主故常，蓋受黃山谷影響，講究骨力。又工古文辭，雅正有法。
其詞筆墨恣肆，自是奇才。戲曲亦為清代大家。
有《忠雅堂集》、《銅弦詞》、戲曲集《藏園九種曲》。
5. 形容千佛山的句子
描寫千佛山的句子
1、千佛山景色秀美，有小溪、青山、古松……壹年四季冬暖夏涼，十分宜人，這裏也是動物們的樂園，有松鼠、野雞、小鹿……有許多怪石頭如象鼻山、人抱元寶石、蝸牛石……真是怪石嶙峋。全山危峰兀立，十分陡峭，沒有過多的石階，只有壹些攀爬的地方。
2、千佛山比不上泰山那樣雄偉，也比不上黃山那樣瑰麗。但卻把我深深打動。這次可能是我第八次來千佛山，已經有好幾個星期沒來千佛山了。千佛山變了模樣，它的美出乎了我的意料。東西橫列，奇偉深秀，從遠處望去，猶如壹架巨大錦屏。
3、千佛山的山道像長龍似的在歡迎我們，山道兩旁的樹蔭差不多遮住了太陽，不時漏下壹個個的光環，像和我們著迷藏似的，多麽有趣啊！我們順著山路向山頂攀登，路兩旁有栩栩如生的十八羅漢石像。有的羅漢眉毛長的到了腳，有的羅漢的手上托著的塔像托塔李天王，還有的羅漢猙獰的可怕……我和十八羅漢和了影，但我只記住了兩個羅漢的名字，壹個叫降龍羅漢另壹個叫伏虎羅漢。
4、千佛山的勝景很多，不能壹壹去說。漫步梨園，景色迷人。陽春三月，花兒開放了，壹朵朵，素淡嬌媚，彌漫整個梨園，那芳香，皮人心脾。正如金代詩人段繼昌的梨花園所講：“壹林輕素媚春光，透骨濃熏百合香。”梨樹的葉子仰著，正在貪婪地吸收著陽光，還有許多杏花，四周有簇擁著柏樹、松樹，太美了！
5、千佛山雖然沒有泰山那樣高大雄偉，氣勢磅礴，但是它有自己獨特的風格。千佛山高21米，古稱歷山，隋代開鑿石佛後，始稱千佛山。山上有唐代古剎興國寺，寺後千佛崖上有隋代的60余尊佛像。千佛山的佛像是非常的多，極樂洞的石壁上，千佛崖上的佛像數都數不過來。
6、千佛山中綠樹依依，從上中呼壹口新鮮的空氣，竟比喝冰鎮可樂還好，仿佛置身於仙境壹般，山中的樹全靠從那兩個母子泉吸取營養，茂盛成長。山中也有許多昆蟲，有的還很漂亮，可愛。可是也有壹些有毒的昆蟲，甚至還有小蛇和刺猬。
7、秋天天高雲淡，神清氣爽，正是登千佛山的好時機。沿青石板山路拾級而上，小路兩側的樹木有紅的、有黃的、有綠的，壹叢叢、壹簇簇，五彩繽紛，絢爛奪目。壹陣涼爽的秋風吹過，不時有樹葉從空中翩然落下，象壹個個翻飛的蝴蝶，落在我們身上，落在蜿蜒的山路上，讓人都不忍心踩踏這些美麗的樹葉。
8、說真的，千佛山比不上泰山那樣雄偉，也比不上黃山那樣瑰麗。但卻把我深深打動。這次可能是我第八次來千佛山，已經有好幾個星期沒來千佛山了。千佛山變了模樣，它的美出乎了我的意料。東西橫列，奇偉深秀，從遠處望去，猶如壹架巨大錦屏。
9、雖然千佛山不高，但要爬上山頂還真不容易。我們踩在凹凸不平的石塊山上，小心翼翼的往上爬，如果不小心就會有危險。頂著烈日，我們終於登上了山頂，在山頂可以壹覽無余濟南市的全景，我看到了千佛山最大的彌勒佛，彌勒佛雕像整體高達30米，其中佛像身高21米，被譽為“江北第壹大佛”。我們在山頂盡情的感受著迎面吹來的山風，用相機拍下了很多美麗的景色。時間在歡聲笑語中壹點壹點過去了，我們趁著霞光下山。
10、我們爬到了半山腰，來到唐槐亭。唐槐亭是由這邊這棵唐槐而得名的。據說秦瓊曾在此拴過馬，所以又被稱為“秦瓊拴馬槐”。傳說，秦瓊非常孝順，每年都要來為老母進香。為了表達對母親的壹片孝心，他從不騎馬上山，而將馬拴於此，由此徒步上山。現在樹幹已經幹枯，但是又有壹幼枝從老樹中生長起來，猶如老樹懷抱嬰兒，所以人們又稱它為“母抱子槐”。
6. 千佛山的傳說詩句對聯
《濟南雜詩》 （金）元好問
白煙消盡凍雲凝，山月飛來夜氣澄。
且向波間看玉塔，不須橋畔覓金繩。
《濟南雜詩》十首之九
荷葉荷花爛漫秋，鷺鷥飛近釣魚舟。
北城佳處經行遍，留著南山更壹遊。
《濟南雜詩》十首之十看山看水自由身，著處題詩發興新。
日日扁舟藕花裏，有心長作濟南人。
《濟南雜詩》
華山真是碧芙蕖，湖水湖光玉不如。
六月行人汗如雨，西城橋下見遊魚。
《早春》（大名湖）
溪上春無賴，清晨坐水亭。草芽隨意綠，柳眼向人青。
《濟南二首》（清） 顧炎武落日天邊見二峰，平臨湖上出芙蓉。
西來水竇緣王屋，南去山根接岱宗。
《千佛山》（清）翁方綱山對濟南城，人言帝舜耕。
登臨記晚秋，幾案與雲平
7. 有關千佛山好聽的勵誌句子
1、時間是單行道，過去了，回不來。
2、抓住壹樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。不要以為得到了什麽，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊。抓得越緊，丟失的會越多。
3、如果真的有壹天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會帶妳去最正確的人身邊，請妳先好好愛著自己，然後那個還不知道在哪裏的人，會來接妳。
4、相約的地點已物是人非，我拖動著這沈重的雙腿在這繁華的大街挪動著。
5、或許世界上最幸福的事情就是做壹個壹無所知的小孩。妳離去了，時間卻把我遺留在了這。我壹個人在原地停停留留，細數著有關某人的記憶…傷感的句子
6、妳戀上了傷痛，我戀上了孤獨，我們之間變得那麽陌生，難道只是生活裏的壹道風景，抑或綠林裏的壹個驛站？我不想要這樣的風景，真的是好景難常，我們的愛太短暫，現實為何這樣的殘酷，只留給妳我永遠的傷憶
7、既然已經傷害了過去，就不要再辜負了將來。
8、可以逃避很多，命運除外；可以改變很多，緣分除外；可以放棄很多，記憶除外；可以忘記很多，妳除外。
9、看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛；人生就像壹張有去無回的單車票，沒有彩排。每壹場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。將生活中點滴的往事細細回味，傷心時的淚開心時的醉，都是因追求而可貴。日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯。只要愛過等過付出過，天堂裏的笑聲就不是傳說。
10、當壹次次把妳從記憶深處抹去，又壹次次忍不住從思念把妳想起，我知道，我總是活在回憶裏，我知道，我壹直懷念過去，我知道，忘記妳就必須先忘記自己。
11、孤單，是妳心裏面沒有人。寂寞，是妳心裏有人卻不在身邊。
12、有些人，心，不讓妳聽見，脆弱，不讓妳看見。總是會在心情低落時，用鍵盤敲出壹串串的文字，只有這種心情才適合把所有瑣碎的記憶，瑣碎的煩惱，拼湊……總是固執地因為壹件事然後就開始想起很多事，並且把這些事湊在壹起，心甘情願地讓自己沈淪在低落的情緒。
13、逝去的東西，最好不見，最好不念。
14、很多人以為，是因為感情淡了，人才會變得懶惰，其實人是先被惰性征服，然後感情才慢慢變淡的。現在越來越多的人只想談壹輩子戀愛，卻遲遲不肯走入婚姻。因為，婚姻容易讓人變得懶惰。
15、那麽壹聲輕輕的問候，就剝落了所有刻意偽裝的堅強，那微笑的偽裝頃刻間煙消雲散，那個壹直埋葬在心底的名字，刺痛了記憶，模糊了雙眼。原來，有許多事情，壹直都不曾忘記；只是被記憶封存，放在心的最深角落，自己不去想起，卻也不讓外人觸及。只是，偶爾的夢見，卻還是格外的心痛。
16、當妳做對的時候，沒有人會記得；當妳做錯的時候，連呼吸都是錯。
17、時間和空間的距離是多麽的遙遠啊，能將兩個人活生生的分離。
18、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果妳能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果妳沈緬於喜劇之中，那它就是悲劇。如果妳只是等待，發生的事情只會是妳變老了。人生的意義不在於拿壹手好牌，而在於打好壹手壞牌。
19、經驗往往被人們當成愚蠢與悲傷的同義語。其實大可不必。假如我願意井確實從經驗中學習，那麽今天的教訓就會為明天的美好生活打下基礎。
20、等待不苦，苦的是，沒有希望的等待……曾經，願意不顧壹切的等妳，願意隨時隨地陪妳，願意在妳身後默默的看妳，為妳的快樂而快樂，為妳的悲傷而悲傷，盡管，那些情緒，與我無關。
8. 有關千佛山好聽的勵誌句子
1、時間是單行道，過去了，回不來。
2、抓住壹樣東西，就意味著放棄了更多的東西。放棄和失去，其實始終是人生的大局。
不要以為得到了什麽，其實人時時刻刻都是在失去，失去時間，失去生命，失去更多的財富，失去更多的機會。不要抓得太緊。
抓得越緊，丟失的會越多。 3、如果真的有壹天，某個回不來的人消失了，某個離不開的人離開了，也沒關系，時間會帶妳去最正確的人身邊，請妳先好好愛著自己，然後那個還不知道在哪裏的人，會來接妳。
4、相約的地點已物是人非，我拖動著這沈重的雙腿在這繁華的大街挪動著。 5、或許世界上最幸福的事情就是做壹個壹無所知的小孩。
妳離去了，時間卻把我遺留在了這。我壹個人在原地停停留留，細數著有關某人的記憶…傷感的句子 6、妳戀上了傷痛，我戀上了孤獨，我們之間變得那麽陌生，難道只是生活裏的壹道風景，抑或綠林裏的壹個驛站？我不想要這樣的風景，真的是好景難常，我們的愛太短暫，現實為何這樣的殘酷，只留給妳我永遠的傷憶 7、既然已經傷害了過去，就不要再辜負了將來。
8、可以逃避很多，命運除外；可以改變很多，緣分除外；可以放棄很多，記憶除外；可以忘記很多，妳除外。 9、看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛；人生就像壹張有去無回的單車票，沒有彩排。
每壹場都是現場直播。把握好每次演出便是最好的珍惜。
將生活中點滴的往事細細回味，傷心時的淚開心時的醉，都是因追求而可貴。日落不是歲月的過，風起不是樹林的錯。
只要愛過等過付出過，天堂裏的笑聲就不是傳說。 10、當壹次次把妳從記憶深處抹去，又壹次次忍不住從思念把妳想起，我知道，我總是活在回憶裏，我知道，我壹直懷念過去，我知道，忘記妳就必須先忘記自己。
11、孤單，是妳心裏面沒有人。寂寞，是妳心裏有人卻不在身邊。
12、有些人，心，不讓妳聽見，脆弱，不讓妳看見。總是會在心情低落時，用鍵盤敲出壹串串的文字，只有這種心情才適合把所有瑣碎的記憶，瑣碎的煩惱，拼湊……總是固執地因為壹件事然後就開始想起很多事，並且把這些事湊在壹起，心甘情願地讓自己沈淪在低落的情緒。
13、逝去的東西，最好不見，最好不念。 14、很多人以為，是因為感情淡了，人才會變得懶惰，其實人是先被惰性征服，然後感情才慢慢變淡的。
現在越來越多的人只想談壹輩子戀愛，卻遲遲不肯走入婚姻。因為，婚姻容易讓人變得懶惰。
15、那麽壹聲輕輕的問候，就剝落了所有刻意偽裝的堅強，那微笑的偽裝頃刻間煙消雲散，那個壹直埋葬在心底的名字，刺痛了記憶，模糊了雙眼。原來，有許多事情，壹直都不曾忘記；只是被記憶封存，放在心的最深角落，自己不去想起，卻也不讓外人觸及。
只是，偶爾的夢見，卻還是格外的心痛。 16、當妳做對的時候，沒有人會記得；當妳做錯的時候，連呼吸都是錯。
17、時間和空間的距離是多麽的遙遠啊，能將兩個人活生生的分離。 18、世界沒有悲劇和喜劇之分，如果妳能從悲劇中走出來，那就是喜劇，如果妳沈緬於喜劇之中，那它就是悲劇。
如果妳只是等待，發生的事情只會是妳變老了。人生的意義不在於拿壹手好牌，而在於打好壹手壞牌。
19、經驗往往被人們當成愚蠢與悲傷的同義語。其實大可不必。
假如我願意井確實從經驗中學習，那麽今天的教訓就會為明天的美好生活打下基礎。 20、等待不苦，苦的是，沒有希望的等待……曾經，願意不顧壹切的等妳，願意隨時隨地陪妳，願意在妳身後默默的看妳，為妳的快樂而快樂，為妳的悲傷而悲傷，盡管，那些情緒，與我無關。
9. 關於濟南千佛山的對聯
濟南三大名勝著名對聯欣賞
<<；千佛山>>； 暮鼓晨中.驚醒世間名利客 經聲佛號.喚回苦海夢迷人
（濟南清未秀才楊兆慶書）
大肚能容.容天下難容之事 開口常笑.笑世間可笑之人
（天津靜閑齋楊*庭書）
據<<；水經註>>；記載："千佛山，又稱歷山." 相傳，古代禹.舜曾在山下開荒種田.所以又稱為禹登山.舜耕山（現在山下有壹個五星級賓館，叫舜耕山莊）
齊煙九點坊：牌坊名借用唐代詩人李賀的詩句："遙望齊州九點煙，壹泓海水杯中瀉." 因為濟南壹帶，古代稱齊州.城北有九座秀山（臥牛山.華不住山.鵲山.鳳凰山.標山.藥山.北馬鞍山.粟山.匡山）
<<；趵突泉>>； 雲霧潤蒸華不住.波濤聲震大明湖
（元代文學家.書法家趙孟兆的詩句）
趵突泉有關專家根據河南安陽出土的甲古文考證，趵突泉有文字記載的歷史，可以追溯到我國的商代，長達3500多年.
清代康熙皇帝南遊時，曾觀賞了趵突泉，興奮之余題了"激湍"兩個大字，並封為"天下第壹泉".
宋代女詞人李清照的故居就是在園內漱玉泉邊，因此有文集<<；漱玉集>>
<<；大明湖>>； 四面荷花三面柳.壹城山色半城湖
（清代學使劉鳳浩的詩句）
清代嘉慶年間（1804年） 山東巡撫鐵保在大明湖設宴款待學使劉鳳浩（山西萍鄉人） 劉學使既景賦成壹幅對聯，幾百年來壹直受到後人們的推崇和喜愛.
詩人杜甫經過濟南，北海太守書法家李邕在湖中歷下亭設宴款待他，杜甫既席作<<；陪李北海宴歷下亭>>；詩. 其中下面這兩62616964757a686964616fe78988e69d8331333330343161句傳為千古名言：
海右此亭古.濟南名士多