朱(1130 ~ 1200)
中國是南宋的思想家。性格陰暗，數字陰暗。惠州婺源(今江西)人。紹興十八年(1148)進士，居高宗、孝宗、光宗、寧宗四朝，死於慶元六年。嘉定二年(1209)，他寫信示好，寫了訃告，找了個中醫，還給他頒發了墨寶館學士。李宗保慶三年(1227)，贈太師，追詔護國公，改徽為護國公。
壹生
朱早年出入於佛教和道教。31歲時，程頤三傳弟子董力正式出師，投身儒學，成為繼程顥、程頤之後的儒學重要人物。到了二年(1175)，朱、、陸九淵在江西上饒前山鵝湖寺相會，這是壹次著名的鵝湖相會，朱、陸之間的分歧更加明顯。在《白鹿原漢學》的基礎上，朱建立了白鹿洞書院，制定了“學規”，講學授徒，傳道授業。在潭州(今湖南長沙)恢復嶽麓書院，講學的主要目的是從管理不善中獲取知識，反對拜功修行，尊重。他繼承程朱，又獨立發展，形成了自己的體系，後來被稱為朱成理學。朱任地方官期間，主張抗金、愛民節稅、裁減勞動力、限制土地兼並和高利剝削，並實施了壹些改革措施，還參加了鎮壓農民起義的活動。受教育期間，朱涉獵或著述了經學、史學、文學、佛教、道教和自然科學，作品廣泛而豐富。
哲學思維
在調節朱七的理論上，Xi繼承了周敦頤和二程，並吸收了佛道兩家的思想，形成了壹個龐大的哲學體系。這個體系的核心範疇是“理”，或者說是“道”和“太極”。朱所謂理性有幾個相互聯系的含義:①理性是先於自然現象和社會現象的形而上的人。②理性是事物的規律。③合理性是倫理學的基本原則。朱，又稱太極，是世間萬物原理的總和，即總真理的原理。太極只是壹個詞。太極包含了萬物之理，萬物都可以單獨體現整個太極。這就是每個人都有阿泰之氣，事物都有阿泰之氣。每壹個人和事物都以抽象的理性作為其存在的基礎，每壹個人和事物都有壹個完整的理性，即理性是不同的。氣是朱哲學體系中繼理之後的第二個範疇。它是有形的，有情的，摸得著的，有跡可循的；它具有銜接性和人為性的特點。是鑄造壹切的材料。世間萬物都是理性與物質統壹的產物。朱認為，理與氣的關系有其主要和次要的方面。理怒居氣，氣是首要的，氣是客，來世，氣是次要的。
動靜觀朱主張理靠氣，從氣出發，把生物的運動壹分為二，運動無窮。這就是壹氣分為二氣，動則陽，靜則陰，分為五氣(金木水火土)，散則萬物。壹分為二是氣體向物質分化過程中的重要運動形式。朱認為，對立統壹使事物變化無窮。他討論了事物的原因，把運動和靜止看作壹個無限連續的過程。時空的無限性表現為動與靜的無限性，動與靜密不可分。這顯示了朱思想的辯證觀點。朱也認為，動和靜不僅是相互排斥的，而且是統壹的。朱還論述了運動的兩種形式:相對穩定和顯著變化，他稱之為“變化”和“轉化”。他認為突變滲透漸變，漸變滲透突變。逐步積累，實現突變。
朱在《大學》中以“知識在於知識”的命題論述了認識領域的理論問題。在知識的來源問題上，朱既談到了人與生俱來的知識的先驗論，也沒有否認知識的知識性。他強調貧窮不能脫離事物，即事物可以貧窮。朱論述了知行關系。他認為先有知識，後有知識才是光。從知識的來源來說，先知；從社會效果來看，知為輕，行為重。而且，知識和實踐是相互傳遞的。“知道的越多，就越會做；那妳就知道了。”
在人性論上，朱充分發揮了張載、程頤關於天地之性、性情的觀點，認為“天地之性”或“天命之性”是指理，是完滿的、完美的；另壹方面，“性情”是以理雜氣為基礎的，有好有壞，二者統壹於人體，沒有壹個人不能做人。與天命性情之性相關的，還有“道心民心”說朱認為，“道心”是以義或人生之義為基礎，內在地賦予了仁、義、禮、智之心。表現出惻隱之心、羞恥之心、是非之心、逆來順受之心就好。“人心”是建立在形氣自私的基礎上的，指的是對飲食的饑渴。如果是這樣，聖人不能無情。但是，聖人不是著眼於人的心，而是著眼於道的心。他認為“道心”與“人心”之間是既矛盾又聯系的關系，“道心”需要通過“人心”來解決，“道心”與“人心”之間存在主從關系，必須服從“道心”。朱以心性論為基礎，探討了天理與人欲的問題。他認為人有私欲，所以有危險；道之心是自然的原理，所以是微妙的。為此，朱提出了“抑人欲，存天理”的主張。朱承認人們對物質生活的正當欲望，反對佛教普遍提倡的無欲無求。他反對超越繼續存在的條件的物欲。
朱的哲學體系中蘊涵著美與藝術的理論。他認為美是給人美感和道德善的統壹。朱從美是外在美與內在善的統壹的觀點出發，論述了文學與質、文學與道的問題。認為文與質、文與道的和諧統壹是完美的。朱也多次談到音樂。他把音樂和儀式聯系起來，這滲透了理學把音樂納入儀式以維護統治秩序的基本精神。朱對“文”與“道”關系的解決，在哲學思辨的深度上超越了前人。他對《詩經》和《楚辭》的研究往往表現出敏銳的美學洞察力。
影響
朱是理學大師，是中國封建儒學的主要代表人物之壹。他的學術思想，在中國元明清，壹直是封建統治階級的官方哲學，標誌著封建社會的意識形態更加完備。元清二年(1313)，恢復科舉，下令以朱的《四書註》為考士，朱為考綱。朱元璋洪武二年(1369)，朱等人在科舉考試中以“傳為宗”。薛竹成為鞏固封建社會統治秩序的強大精神支柱。它強化了“三綱五常”，對後來封建社會的變革起到了壹定的阻礙作用。朱的學術思想在世界文化史上也有重要影響。朱的主要哲學著作有《四書註》、《四書或題》、《太極圖解》、《通書解》、《明希解》、《周易本義》、《易經開悟》等。此外，還有《諸玉子類》，是他與弟子之間的問答記錄。
補充
朱(1130~1200)，徽州婺源(今江西)人，南宋詩人、哲學家。宋代理學大師繼承了北宋程顥、程頤的理學，完成了客觀唯心主義的體系。認為理是世界的本質，“理在先，氣在後”，提出“存天理，滅人欲”。學識淵博，學過儒家經典、歷史、文學、音樂，甚至自然科學。他的歌詞語言優美，風格俊朗，沒有濃墨重彩或用典之病。可見很多作品的語言都是經過深思熟慮的，比較講究。但其詞的意境多了壹點理性多於感性，這是因為他註重理學的哲學思想。代表作有《菩薩蠻》(壹)、《水調歌頭》(壹)、《南鄉子》、《秦怡E》(二)等。其中以《菩薩蠻》①最具特色。字用回文，每兩句反壹句，八句* * *四對，十分自然和諧，不牽強附會，頗有意境，構思極其精巧，可見惠安有駕馭語言的能力。除了詞，他還擅長寫詩，其中《春日》、《讀書思》是他最受歡迎的詩。他的歌詞是《惠安詞》。
菩薩漂亮
暮河寒碧，路長藍寒。
花塢夕陽斜，落霞塢花。
沒有客戶之憂，也沒有客戶之憂。
醒來如醉如癡，感覺更醉更清醒。
菩薩漂亮
晚霞飛紅春寒淺，春寒飛晚霞。
尊酒為青陰，尊酒無數陰青。
老神仙詩好，好詩老。
長恨寄年香，年香寄長恨。
南巷子
太陽落山，船就在地板上，比澄江還穩。
仍然珍惜妳留在這裏的意圖。
從現在開始浪漫。
離開的心情是悲傷和危險的，霜透過窗簾感覺了壹夜。
明天見，姜淑媛，懷賢。
眼破天晴。
水旋律前奏曲
財富不僅僅是快樂，貧窮並不令人擔憂。
誰知天有不測風雲，相依為命，互相獎勵。
請看東門黃狗，聽華亭李晴，千古難容。
什麽像蠍子，發出壹條船。
這不僅僅是壹個利用它的計劃。
我是清者壹千倍，我將重歸魚鉤。
春天，湖水煙波浩渺，秋天，除了長，就是陰天滿月。
永棄人情，我付滄州。
水旋律前奏曲
雪與月相映，水與石相惜。
我不知道巖石上的枯木，是否是今夜的愛。
塵中應見膠，山中人行道空，伴我壹生。
過了壹輩子了，水不流行了。
穿上衣服，詹碧涵，陸華清。
過了幾千年，這件事就清楚了。
如果妳從幹坤那裏知道了容易的事情，妳就會相信不缺東西。
記住深水冰語，不要把星星定錯了。
水旋律前奏曲
看嚴大師，寂寞富春山。
閑時危石千條，暮時雲高。
想象著羊的皮毛被覆蓋，笑著忘記自己的身世，把魚竿。
不像森林裏的檁條，飛累了才知道。
中興當家，成績不錯。
開我壹生英雄，助時勢。
獨立委員會狂奴煩惱，不要羨慕白癡，放下固執。
酷氣動心戰，閃耀千古。
水旋律前奏曲
記得和妳說再見，馮丹九重城。
當我回到我的家鄉，我感到悲傷和失望。
我不知道今晚是什麽日子，但我有* * *冷池煙船，我在微笑。
有酒道必有醉，無事不相幹。
尋梅，疏竹壹橫。
和妳做愛，妳永遠不會失去生命。
哪裏沒有車塵，哪裏就有河，願改浮名。
我怕我會買壹座隱山，但我會讓它成功。
水旋律前奏曲
江上雲湧，雁欲南飛。
捧著鍋交朋友，何處是青天霧水。
世間難遇壹笑，有紫牡丹與黃鞠，可插我頭。
風景在今天，人生經歷不壹樣。
賞節，必醉，不可違。
人生如寄，何苦抱怨。
無盡的前世今生，多少春花秋月，那就更危險了。
且問牛山客，何以獨與衣。
很近
春天來了，雪會先撒滿天空。
坐作七閩松竹，化珠為玉節。
中原郁郁蔥蔥，河山壯闊。
丞相幾千年來功勛卓著，體現了劉皇的清明。
西江月
睡在風中沙沙作響，感覺自己來到了山野明月。
身心久而不累，情清氣爽。
句句穩重粗俗，情高卻笑點冷。
蘭霜元從少陵殘，金榜之利不改。
西江月
大廳裏的水是綠色的，門前的樹長出了樹枝。
傍晚寫壹首詩，不提世間的憂喜。
老了心閑健康，形勝於脂。
現在失去還不晚，但是失去太晚了。
念奴嬌
微風微笑著問方群是誰。它是純白色的。
獨立沒有朋友，只有，拍山仙。
誰是絕美又憐惜，真心保護自己，與塵埃分離。
大自然是獨壹無二的，無論風雪。
妳要嘲笑庸俗的梅子和桃子，但妳不能談論它們，妳為蜜蜂和蝴蝶而瘋狂。
奮鬥如日暮作影，清流蒙霜月。
畫角吹走，瑤臺夢碎，直下入歇。
綠青子，不教容易折。
慶余案
雪消，春水東風猛。窗簾半卷著，還是太冷。
奇怪的是春天經常不醒。楊柳堤畔，杏花村，醉了再邀。
現在白發羞得垂下衣領。等妳清靜了，就去省裏旅遊。
還記得那寂寞的山景。壹灣流水，半痕月牙，畫梅花影。
滿江紅
賣弄野詩，懷念老山，好十年。
談人生駕，朱門舊隱居，綠樹新生人。
壹場好雨過後的楚青尚有半分暖，瑤席金玉開。
更通俗，梨棗借江留春色。
過了社，就是外甥了。談往事，哀往事。
我喜歡過去和現在，鏡子和以前壹樣。
殿宇青煙綠樹，方瞳映寒池。
但是壹年回來壹次，就很開心了。
秦怡鵝
雲垂，陰風蕭瑟，天花落。
天花落，千林美，鶴空。
車又細又薄，迷途增繩。
增加與索、溪的山川、碧香的亭臺樓閣的距離。
秦怡鵝
梅花發，瑤臺月掛寒梢。
瑤臺嶽，和湯憂，霜降時節。
野橋流水聲嗚咽，行人頓時沒了心事。
空愁，為誰停留，為誰攀登。
鵪鶉日
不要在晚雨中自怨自艾，讓春起綠飄。
只使畫亭無地，昔日新詩滿舟。
在青鳥的外面和白鷗的前面，有幾個熏香的舊因緣。
九瀾山月動雕檻，河風吹宴。
鵪鶉日
我被送來這江湖中的生活。
離細雨霏霏的滄州很遠，是斜陽畫亭。
太神奇了。我沒有忘記我的感受。我什麽時候才能找到同盟？
蔣菲答應捐雙霈，漁夫笑著獨自醒來。
鵪鶉日
脫下儒冠羽衣，青山綠水尊嚴歸。
作為壹個真正的鼎中龍虎，關心人的閑是很重要的。
生出翅膀，煙在落下，回頭看，只會看到壹大堆墳墓。
鳳凰對面沒找到吹笛的情侶，我壹個人孤雲鶴飛。
浣溪沙
經年累月，積雪堆積，附近移植了稀有的灌木叢。肯使反彈變得容易。
不過我怕沒有晴雨之分，壹會兒教紅白。多情的蜜蜂和蝴蝶飛得早。特性