關於大明寺春天的詩是1。大明寺泉，世界十大名泉。
揚州大明寺“天下第五泉”
揚州大明寺，在北郊蜀岡頂峰。寺內有壹座屏山殿，相傳為宋(1048)八年二月歐陽修所建，意為“江南之山，若能登拱檻前”。繼屏山堂之後，谷林堂是蘇東坡為紀念他的導師歐陽修而建的。古林堂後面是“歐陽寺”。此外，還有建於1973的鑒真紀念館。大明寺西側是西園，壹直為人們所稱道。始建於乾隆元年(1736)，乾隆十六年(1751)重修，稱為平山堂禦花園。公園裏有幾十個池塘，有瀑布和泉水，還有壹個轉彎處。從山亭入船屋，池中建有井亭和滑輪，仿古梅泉亭。蓮花廳建在亭子前面。石邊向南隆起，石隙中有井。這是明朝僧人挖地取泉的井。泉井側面刻有“五泉”二字，為明代禦史徐九高所撰。瀑布亭旁，亭後有梅花廳。以奇石為墻，兩墻間有溪，墻中有泉。以前竹子切割連接，用竹釘釘牢，五泉存放在壹個和尚的廚房裏。有壹首古詩說，“壹個春天的竹子從廚房溜了。”在西園的右邊，有壹個芳香的花園。
平山堂西園第五泉是張《煎茶記》中所列的天下第五泉。歐陽修對此表示反對。歐陽修被貶後，從滁州遷到揚州，任江都知府。因仕途沈浮，常外出寄情山河，飲酒作詩。有壹天，他來到大明寺，寺裏的老和尚遇到壹個州官，派小和尚去沏香茶。老和尚雖然知道新人的身份，但態度冷漠。他認為歐陽修只是壹個貶謫的官員，也許他有虛名，心裏不壹定有大學問。
過了壹會兒，小和尚端來了茶。歐陽修喝了壹口，問老和尚泡茶的水是哪裏來的。老和尚突然露出壹副洋洋得意的樣子，回答道:“這水是從這座廟裏的壹個泉水中抽取的，這個泉水壹直被稱為‘天下第五泉’。”歐陽修聽了這話，不以為然地問道:“請問大師，稱之為天下第五泉的依據是什麽？”
"這是唐朝的張說的."老和尚應著，找來張的《煎茶》，獻給歐陽修。
“張並沒有走遍天下。自然，它沒有嘗過各地的泉水。僅僅想當然地把泉水分成七個等級是不夠的。”歐陽修粗暴地俘虜了老和尚的軍隊。
老和尚又搬出了的，說張是根據魯豫所說寫的。濟南趵突泉排名第壹，無錫惠山石泉排名第二，蘇州虎丘石泉排名第三，丹陽縣坎農基水排名第四，揚州大明寺泉排名第五，松江水排名第六，淮水排名第七。茶聖的理論不會錯。老和尚語氣堅定，相當自信。不料歐陽修緊追不舍，問曰:“主公，張之言確系魯豫所言。那麽，魯豫說他們是誰呢？”老和尚無言以對。
歐陽修很認真地對和尚們說:“唐朝的世界，南方長江滔滔，北方黃河滾滾。有無數的河流、湖泊、泉水和水井。魯豫和張沒有經過幾州幾府，對七泉的評價也僅限於東南壹隅。誰敢保證長城以外，黃河上下，天府四川，遼闊的楚地沒有好水？魯和張沒有嘗遍天下的水，就輕率地得出這個結論。這怎麽可能可信？”他還說，凡事都要調查研究，要尋根究底，不能人雲亦雲，拾人智慧。這個觀點是有道理的，這讓老和尚深信不疑，佩服得五體投地。
歐陽修告別了大明寺的和尚，回到了自己的府邸。當天就寫了《大明寺泉筆記》壹文。本文將大明寺泉贊為“水之美”，並非冠之為“天下”。沒說是屬於什麽的。文章寫好了，送給大明寺的老和尚，請他指正。老和尚看後很佩服他，從此和歐陽修成了朋友，並保持著密切的交往。大明寺的泉水真的是清澈甘甜，適合喝茶，好水。雖然老和尚經常給人介紹，但已經不是人間第五泉了。這個傳說流傳至今，但人們仍然用天下第五泉來贊美大明寺泉。
現在，大明寺西苑新建了五泉茶樓。逛完樹崗景區，在茶樓小憩片刻，品嘗五泉沖泡的新茶，實在是壹種愜意的享受。
2.有哪些關於春天的詩詞？
1，當時是早春。他們將她沐浴在純凈的花池裏，溫暖並撫平她乳白色的晶瑩肌膚——唐居易的《長恨歌》
解讀:春寒料峭之時，皇帝在華清池給她洗澡，溫熱的泉水沖刷著她的肌膚。
上圖，他尋找綠色的虛空，下圖，黃色的春天，但他在兩個地方都沒有找到他要找的人——唐·白居易的《長恨歌》
解讀:天堂和地獄都是無果的，找不到的。
3.春眼無言惜涓涓，樹陰照水愛細柔——宋楊萬裏《小池》
釋義:春眼無聲是因為不忍細水流，樹蔭映水面是因為愛晴天和風的柔和。
松樹林裏有月光，小溪裏有水晶石——讀王維的《深山秋夜》
釋義:明月松隙灑清光，清泉流水潺潺石上。
5.花底之花難滑，冰下之水難流——唐·白居易《琵琶行》/琵琶行序
釋義:琵琶壹會兒聽起來像花叢下流暢的鳥鳴，壹會兒又像冰下艱難、低沈、斷斷續續的水流聲。
擴展數據
春天有兩層含義。第壹層含義是指在含水層或含水層通道與地面的交匯處，地下水湧出地表的現象。多分布於山谷和丘陵地帶，是地下水排泄的重要途徑；第二種是指地下水的自然露頭。
泉是地下水的自然集中地表出露，是地下含水層或含水通道點狀出露地表的地下水湧出現象，是地下水集中排泄的形式。它是在壹定的地形、地質和水文地質條件綜合作用下產生的。在適宜的地形和地質條件下，潛水和承壓水從地下排出，形成泉水。
彈簧經常以點狀彈簧口的形式出現，有時以線狀或小面積出現。泉水大多出露在山谷和山坡、山前地帶、河岸、洪積扇邊緣和斷裂帶附近，在平原地區很少見到。泉水往往是河流的源頭。在山區，如深谷，地下水排出，許多清泉匯入溪流。
在石灰巖地區，許多巖溶泉是河流的源頭。中國淄博的朱龍泉、秋谷泉和梁莊泉是符曉的水源。泉水常年不斷流入河流，是河流補給的重要組成部分。
泉水流量主要與泉水補給區的面積和降水量的大小有關。補給面積越大，降水越多，泉水流量越大。泉水流量隨時間變化，壹般在1年的某個時間達到最大值，之後流量逐漸減小。很多大泉的最大流量與雨季不壹致，往往比雨季晚。
流量大且穩定的泉水往往能成為良好的供水水源，如中國山西朔州的神頭泉群，1965 ~ 1979平均流量8.0m3/ s，是神頭電站的供水水源。山西省平定縣娘子關泉群，平均流量1959~1977為12.7m3/ s，是我國北方最大的泉，是工農業的重要水源。
泉可以單獨出現，也可以成群出現，泉的流量變化很大。在地質、地貌、水文地質條件的巧妙配合下，才有可能成群形成大泉。濟南是世界聞名的中國泉城。市區2.6平方公裏內共有106個泉，總湧水量最高達到8333m3/h，是濟南市重要的供水水源之壹。
參考資料:
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3.描寫老虎跑春天的詩
老虎跑夢泉第三場
眉詩雲:
定慧寺雲煙少，南嶽雙虎奔青巖。
帶上純凈的男孩水，沏上香甜的茶杯；
弘毅大師走古道，濟公僧濟世；
溪水醉在花叢中，虎跑夢鄉，春水清。
蘇軾的詩《虎跑泉》；
亭石榻東峰，此老人初來敬神。
老虎動眼動腳，龍興風作浪撫掌；
到目前為止，遊客們已經不喝酒了，聽著空空如也的腳步聲。
所以，我知道這是壹個老泉，地球上就不要想了。
袁宏道的詩《虎跑泉》；
竹林清凈清凈，和尚應知寺中也窮。
餓鳥* * *香積米，枯枝常發人薪；
碑頭銘文為山之始，爐中寒護法神。
畫三四清泉，芽茶熟而嘗新。