關於燕子洞的詩句 1.描寫淒冷的詩句
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
花紅易衰似郎意，水流無限似儂愁。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘。
明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。
千裏孤墳，無處話淒涼 。
前不見古人，後不見來中，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。
親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。
若有知音見采，不辭遍唱陽春。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘；相顧無言，唯有淚千行。
世人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。
死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。
天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期 。
物是人非事事休，欲語淚先流。
相思相見知何日？此時此夜難為情。
尋尋覓覓，冷冷清清，淒淒慘慘戚戚。
壹朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
有美人兮，見之不忘，壹日不見兮，思之如狂。
月下獨自小板凳，此情卻是無人解。
2.關於邊關的詩句
《使至塞上》
王維
單車欲問邊，屬國過居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長河落日圓。
蕭關逢候騎，都護在燕然。
《出塞二首·其壹》
王昌齡
秦時明月漢時關，萬裏長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
《涼州詞二首·其壹》
王之渙
黃河遠上白雲間，壹片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關
《從軍行七首·其四》
王昌齡
青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還
3.關於愛晚亭的詩句
有壹首唐代杜牧的山行，就是關於關於愛晚亭的詩句。
山行 唐代：杜牧
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
譯文：
沿著彎彎曲曲的小路上山，在那白雲深處，居然還有人家。
停下車來，是因為喜愛這深秋楓林晚景。楓葉秋霜染過，艷比二月春花。
愛晚亭是中國四大名亭之壹，位於湖南省嶽麓山下清風峽中，亭是在乾隆年間，由當時嶽麓書院院長羅典創建的，本名“紅葉亭”，又稱“愛楓亭”，後來改為“愛晚亭”。與安徽的醉翁亭、杭州湖心亭、北京陶然亭，並稱中國四大名亭。
擴展資料：
賞析
這是壹首描寫和贊美深秋山林景色的七言絕句。第壹句：“遠上寒山石徑斜”，由下而上，寫壹條石頭小路蜿蜒曲折地伸向充滿秋意的山巒。“寒”字點明深深秋時節；“遠”字寫出山路的綿長；“斜”字照應句首的“遠”字，寫出了高而緩的山勢。由於坡度不大，故可乘車遊山。
第二句“有人家”三字會使人聯想到炊煙裊裊，雞鳴犬吠，從而感到深山充滿生氣，沒有壹點兒死寂的恐怖。 第三句“停車坐愛楓林晚”的“坐”字解釋為“因為”。因為夕照楓林的晚景實在太迷人了，所以詩人特地停車觀賞。這句中的“晚”字用得無比精妙。
第四句：“霜葉紅於二月花”是全詩的中心句。前三句的描寫都是在為這句鋪墊和烘托。詩人為什麽用“紅於”而不用“紅如”？因為“紅如”不過和春花壹樣，無非是裝點自然美景而已。而“紅於”則是春花所不能比擬的，不僅僅是色彩更鮮艷，而且更能耐寒，經得起風霜考驗。
參考資料：
4.關於繩金塔的詩句
1、
題繩金塔遠眺圖
梅雨打繩金，梅子落珠林。
珠林受辛酸，繩金歇征鞍。
萋萋望雲耔，誰家瓜田裏？
大禪壹粒粟，可吸四海水。
2、賞析
這首詩又名《山水軸》，是八大山人癲狂還俗後第二年，重遊南昌繩金塔、珠林庵時，觸景生情的有感之作。詩中流露了詩人經歷三十三年的清燈黃卷的僧人生活，以及內心辛酸苦澀的感受。詩說：“梅雨打繩金”，這是詩人特指的壹個時間，在後面“梅子落珠林”的提示下，使人聯想到：正是黃梅成熟的時節，偏偏來了壹場梅雨，將已經成熟的黃梅打落在了珠林。透過詩人的身世，不難發現，這場將剛成熟的黃梅打落到“珠林”的梅雨，正是那些推翻大明王朝的鐵騎。詩人這裏的寓意非常明確，因為緊接著詩人就開始了解釋：“珠林受辛酸，繩金歇征鞍”，落在珠林的黃梅，受盡了辛酸，此壹“辛酸”包含了雙層的意義，即是詩人明裏說黃梅的酸，又是暗喻“落入竹林”內的黃梅的辛酸。當黃梅落入珠林受辛酸的時候，“繩金”便“歇征鞍”了。詩的下闕是詩人因遊繩金塔、珠林庵後聯想到自己在佛門的感受。在疲憊無望的佛門征途，年復壹年的修行和飯食，靠得並不知道是誰的施舍，雖然並不知道修行的結果到底會使落在誰的瓜田李下。但詩人還是希望能在這樣的田地裏除草培土，結出瓜果。其實這是作者在對自己佛門幾十年生活無果的無奈感嘆。最後兩句，“大禪壹粒粟，可吸四海水。”大禪雖然只是壹個微不足道的和尚，但他足以解脫“四海”所有的煩惱。詩人運用禪家的典故和禪門的語言，對自己進行提示和安慰：放下無限煩惱布袋，用釋門容納世界萬物的胸懷，這樣也就沒有了那些無窮的煩惱。
此詩所表達的，正是詩人還俗後不久，對自己還俗後的人生道路進行思辨過程的反應。至稍後幾年，詩人終於真正獲得解脫，那是在他“嘗持”《八大人覺經》，在思想和行動上發生巨大變化並以“八大山人”為名號之後的事情了。
5.關於大昭寺的詩句
西藏的風景太多了而且很漂亮，都不知道怎樣去形容了。
布達拉宮不用多說了，是到西藏的朋友都向往的地方；。大昭寺香火鼎盛，壹定要去感受壹下那種氣氛，我去過壹次，那的香火比我想象中旺，那裏的虔誠比我想象中重； 雅魯藏布大峽谷被稱為世界第壹大峽谷，妳可以選擇去裏面坐快艇，感受壹下大峽谷給妳的震撼；南伊溝，可以感受最原生態的牧場，植被；卡定溝看天佛瀑布；柏樹王，可以去試試多少人才能圍住這顆大樹，呵呵；巴松措的湖水平靜美麗，讓我們不忍去驚動，但是想投入進去；魯朗林海的壯美、墨脫徒步的驚險和刺激、南迦巴瓦的神秘都可以在林芝感受哈。
6.關於百帝城的詩句
前苦寒行二首
杜甫
漢時長安雪壹丈，牛馬毛寒縮如猬。楚江巫峽冰入懷，
虎豹哀號又堪記。秦城老翁荊揚客，慣習炎蒸歲絺绤。
玄冥祝融氣或交，手持白羽未敢釋。
去年白帝雪在山，今年白帝雪在地。凍埋蛟龍南浦縮，
寒刮肌膚北風利。楚人四時皆麻衣，楚天萬裏無晶輝。
三足之烏足恐斷，羲和送將安所歸。
劉禹錫《竹枝詞九首》（其壹）
白帝城頭春草生，
白鹽山下蜀江清。
南人上來歌壹曲，
北人陌上動鄉情。
早發白帝城
唐·李白
朝辭白帝彩雲間，
千裏江陵壹日還。
兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重山
7.有關於節的詩句有哪些
關於春節的：
元日
王安石
爆竹聲中壹歲除，
春風送暖入屠蘇，
千門萬戶曈曈日，
總把新桃換舊符.
關於清明的：
清明
（唐）杜牧
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
關於端午的：
《端午》
唐文秀
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
關於中秋的：
《八月十五夜月》
唐杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
關於重陽的：
唐）王維：《九月九日憶山東兄弟》
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少壹人。