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念奴嬌中秋賞析

古往今來,中秋之月激發了文人墨客許多豐富的情感和無盡的想象。蘇東坡在寧宰熙九年(1076)寫下了膾炙人口的《水貂頭》(明月幾時),抒發了對月宮的幻想,表達了超脫世俗與依戀現實的矛盾,傾吐了對哥哥的思念。

詞首有“遠觀蒼穹,能見萬裏天際,無雲之跡。”這是關於萬裏無雲的夜月中秋節。本來中秋月夜,萬裏無雲,很常見,沒什麽稀奇的。但這裏作者加了“從高處俯瞰遠方”這個詞,讓境界完全不壹樣了。作者身處高樓之中,遠眺天空,視野因此開闊,使天空顯得更加遼闊,無邊無際,引人入勝。

“桂花飛,光照之處,秋涼壹日。”從晴空寫到明月。古稱月為靈,相傳月中有桂花樹,故稱月為“桂花之靈”。意思是月亮從天而降,整個秋天的藍天都沈浸在寒冷中。這兩句描寫了壹個月色皎潔的夜晚,給人壹種清涼的感覺。這激起了作者的無限幻想,寄托了他的精神世界:“玉宇瓊樓,來來往往由鸞,人在涼國。”“作者讓自己的想象力放飛,幻想著月宮裏有壹座玉樓,仙女們可以自由飛翔,那裏是個涼爽的地方。據《史記》記載,唐玄宗有壹次遊覽月宮,“見十余人,衣冠楚楚,騎著白鳳凰,在廣亭大桂樹下談笑風生。所以用“飛離六安”來想象月宮中的神仙乘六安而行。作者的想象有什麽意義?從黑暗的現實和他當時不自由的環境來看,不能說與現實無關。應該說,正是因為他處在這樣壹個不自由的閑官的位置上,才有了向往月宮清靜自由的幻想。

“江山如畫,望煙樹傳神。”他想象著從月宮往下看:秀美的山川如畫,清澈的煙火歷歷在目。世界越美好,越能反映現實社會的醜惡,越能看出作者內心世界的苦悶。

但是,作者畢竟是壹個在逆境中善於自我解放的人。於是,下筆轉身寫道:“我拍手狂唱,舉杯邀明月,成三客。”這三句翻譯自李白的詩“直到,舉起我的杯子,我問明月,給我帶來我的影子,使我們三個”。作者通過高超的想象力,把天上的明月和身邊的影子當成知音,壹起玩樂。這樣寫,即使字染上了濃厚的浪漫色彩,也給人壹種異樣的感覺;也真實地展現了他孤獨淒涼的影子。作者所有的“舉杯邀明月”,都意味著他對當時社會的仇恨,對權貴的仇恨。

蘇軾雖邀明月共慶佳節,借酒消愁,但愁苦猶存,使他不得不舞之:“舞風飄零,不知將是何夜?”希望能快樂的度過這美好的中秋之夜,不辜負這美好的風景。“今夜”這句話在《詩經》裏翻譯成“今夕何夕,見此良人”,表示是良宵。作者之所以在月下起舞,並不是為了快樂地歌唱,而是為了驕傲地舞蹈,只是為了消除這種憂郁和壓抑。正如“長篇大論不足以道,故我嘆之。”我知道的不夠多,所以不知道怎麽用手跳舞。”所以,這裏的人似乎都能聽到他強顏歡笑的聲音,但也讓人深深地感覺到,他把月亮當成了自己的知己。因此,只有這樣,他才幻想著去月宮旅行:“如果妳想乘風回家,沒有必要騎彭懿!"在水晶宮裏,笛子啪的壹聲被吹掉了. "他渴望乘著風回家,在清月宮裏吹著漫天的笛聲,喚起人們對美好境界的追求和向往。紙上的豪情溢於言表,讓人浮想聯翩。當然,這種追求是虛幻的,在現實中是不可能實現的,但作者這樣寫,正是人們在抑郁時尋求解脫和自我安慰的做法。表現了作者對自由生活和美好現實的追求。

總的來說,這是壹篇狂放不羈的文章。灑脫的作品。當時蘇軾生活在黃州,政局依然沒有好轉。為了擺脫個人政治上的挫敗和壓抑,為了擺脫庸俗骯臟的現實,他越來越狂熱地追求超凡脫俗的空無境界。雖然有負面成分,不值得稱道,但正是因為現實的黑暗。它深深植根於社會土壤中,我們不能忽視這壹點。