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詩經關於耕地的詩句

1.《詩經》中關於土地的詩篇

詩經 大田

大田多稼,既種既戒。

既備乃事,以我覃耜。

俶載南畝,播厥百谷。

既庭且碩,曾孫是若。

既方既皁,既堅既好,不稂不莠。

去其螟螣,及其蟊賊,無害我田稚。

田祖有神,秉畀炎火。

有渰萋萋,興雲祁祁。

雨我公田,遂及我私。

彼有不獲稚,此有不斂穧。

彼有遺秉,此有滯穗,伊寡婦之利。

曾孫來止,以其婦子。

馌彼南畝,田畯至喜。

來方禋祀,以其骍黑,與其黍稷。

以享以祀,以介景福。

2.詩經中關於農耕的句子

載芟》篇開端九句:

載芟載柞,其耕澤澤。千耦其耘,徂隰徂畛。侯主侯伯,侯亞侯旅,侯強侯以。有嗿其饁,思媚其婦。

這是說除去草木,將土耕得散松松地。上千對的人壹齊耘田,高田低田都有人耕作著。父、子、兄、弟,壹個個筋強力壯,勁頭兒挺足。送飯的鬧鬧嚷嚷地來了,都是些漂亮的娘兒們。這是大規模集體勞動的場面,以簡短的文字描繪出復雜的動態,正是中國古代詩歌的特色。又如《良耜》篇寫收獲的場面道:

獲之挃挃,積之栗栗。其崇如墉,其比如櫛,以開百室。百室盈止,婦子寧止。

這壹節的大意是說:刷刷地收割,多多地堆積。堆得像墻壹般高,梳篦壹般密。上百的谷倉裝滿了。女人孩子都得到了休息。這裏也是以寥寥幾句展示巨幅圖景,給人深刻的印象。

敘事詩是《大雅》裏的突出部分之壹。《綿》、《生民》、《公劉》三篇是其中更突出的部分。《生民》歌詠周始祖後稷的靈跡和功德,在那些神話化的敘寫中反映周人對於這壹傳說人物的熱愛,因為相傳他是農業的發明者。

誕寊之隘巷,牛羊腓字之;誕寅之平林,會伐平林;誕寅之寒冰,鳥覆翼之。鳥乃去矣,後稷呱矣。實覃實訐,厥聲載路。

這壹章寫後稷被棄而不死的神異。最初得牛羊餵乳,最後得鳥類覆翼,當群鳥飛去的時候,後稷開始啼哭,聲滿道路。這些敘寫,簡潔而生動。三千年前的文學語言已經如此精煉,簡直使人不得不驚異了。本篇寫後稷試種瓜、豆、禾麻等莊稼:

藝之荏菽,荏菽旆旆,禾役穟穟,麻麥幪幪,瓜瓞唪唪。

寫後稷後來種谷的成績:

實方實苞,實種實襃,實發實秀,實堅實好;實穎實栗。

這裏有豐富多變化的形容詞。此種對於莊稼的鄭重的描寫,反映古人對於掌握農業技術的喜悅。

《公劉》篇寫周人由邰到豳的壹次移民,從準備起程寫到定居營建。關於觀測地形、經營官室、分配田畝、君臣宴飲,以及水利、軍制,甚至鍛冶等事都有敘寫。

陟則在巘,復降在原。何以舟之?維玉及瑤,鞞琫容刀。

掛著佩刀,上下山原。這就是勤勞的移民領袖公劉的形象。

於時處處,於是廬旅,於時言言,於時語語。

這就是開始得到安居的大眾,歡樂笑語的生活圖景。

《綿》是寫周人在古公□父率領下,由豳遷到岐下的又壹次移民。詩***九章,從遷岐、授田、築室直寫到對外族的鬥爭。第三章寫岐下土地的肥沃道:

周原朊朊,堇荼如飴。

連苦菜都長得像糖壹樣甜,見得水土之美,真是善於形容了。第五、六章寫開始建築的情形道:

俾立室家。其繩則直,縮版以載。作廟翼翼。抹之□□。度之薨薨。築之登登。削屢馮馮。百堵皆興。□鼓弗勝。

敲起大鼓本是為了鼓勵勞動,但是百堵之墻同時並起,盛土、倒土、持土、削土的聲音把鼓聲都壓下去了。讀了這壹段,那場地上眾多的勞動者和十分起勁的勞動的場面壹下子就像在讀者眼前出現。這真是有聲有色的文字。

3.詩經裏寫農民耕種的詩

○關雎

關關雎鳩,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

參差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,輾轉反側。

參差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。

參差荇菜,左右芼之。窈窕淑女,鐘鼓樂之。

○葛覃

葛之覃兮,施於中谷,維葉萋萋。黃鳥於飛,集於灌木,其鳴喈喈。

葛之覃兮,施於中谷,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為綌,服之無斁。

言告師氏,言告言歸。薄汙我私,薄浣我衣。害浣害否,歸寧父母。

○卷耳

采采卷耳,不盈頃筐。嗟我懷人,置彼周行。

陟彼崔嵬,我馬虺隤。我姑酌彼金罍,維以不永懷。

陟彼高岡,我馬玄黃。我姑酌彼兕觥,維以不永傷。

陟彼砠矣,我馬瘏矣,我仆痡矣,雲何籲矣。

○漢廣

南有喬木,不可休息。漢有遊女,不可求思。漢之廣矣,不可泳思。江之永

矣,不可方思。

翹翹錯薪,言刈其楚。之子於歸,言秣其馬。漢之廣矣,不可泳思。江之永

矣,不可方思。

翹翹錯薪,言刈其蔞。之子於歸。言秣其駒。漢之廣矣,不可泳思。江之永

矣,不可方思。

○綠衣

綠兮衣兮,綠衣黃裹。心之憂矣,曷維其已!

綠兮衣兮,綠衣黃裳。心之憂矣,曷維其亡!

綠兮絲兮,女所治兮。我思古人,俾無訧兮!

絺兮綌兮,淒其以風。我思古人,實獲我心!

○靜女

靜女其姝,俟我於城隅。愛而不見,搔首踟躕。

靜女其孌,貽我彤管。彤管有煒,說懌女美。

自牧歸荑,洵美且異。匪女之為美,美人之貽。

○氓

氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇,至於頓丘。匪我愆

期,子無良媒。將子無怒,秋以為期。

乘彼垝垣,以望復關。不見復關,泣涕漣漣。既見復關,載笑載言。爾蔔

爾筮,體無咎言。以爾車來,以我賄遷。

桑之未落,其葉沃若。於嗟鳩兮!無食桑葚。於嗟女兮!無與士耽。士之耽

兮,猶可說也。女之耽兮,不可說也。

桑之落矣,其黃而隕。自我徂爾,三歲食貧。淇水湯湯,漸車帷裳。女也不

爽,士貳其行。士也罔極,二三其德。

三歲為婦,靡室勞矣。夙興夜寐,靡有朝矣。言既遂矣,至於暴矣。兄弟不

知,咥其笑矣。靜言思之,躬自悼矣。

及爾偕老,老使我怨。淇則有岸,隰則有泮。總角之宴,言笑晏晏,信誓旦

旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!

○子衿

青青子衿,悠悠我心。縱我不往,子寧不嗣音?

青青子佩,悠悠我思。縱我不往,子寧不來?

挑兮達兮,在城闕兮。壹日不見,如三月兮。

○月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈糾兮。勞心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒憂受兮。勞心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭紹兮。勞心慘兮。

4.關於土地的古詩句

1、況土地分張又百年。[宋] 無名氏 《沁園春·道過江南》

釋義:況且分配土地的制度已經有百來年了。

2、龍神土地亦安。[宋] 釋祖欽 《偈頌壹百二十三首》

釋義:龍和神以及土地都覺得安寧。

3、巫師罵土地。[宋] 釋妙倫 《偈頌八十五首》

釋義:巫師也在責備土地。

4、農人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口,有感而作》

釋義:農民家裏面的土地比較少。

5、湟中土地昔湮沒。[唐] 鄭嵎 《津陽門詩》

釋義:蝗蟲從中的土地都被淹沒了。

6、名隨土地貴。[唐] 徐鉉 《和門下殷侍郎新茶二十韻》

釋義:名字也會隨著土地名貴起來。

5.關於土地的古詩句

關於土地的詩句很多,這裏附上五句。

1、名隨土地貴,味逐水泉遷。——徐鉉 2、土地窮甌越,風光肇建寅。

——張子容 3、傳聞收土地,思見復征徭。——貝瓊 4、萬裏山河唐土地,千年魂魄晉英雄。

——羅隱 5、土地卑濕饒蟲蛇,連木為牌入江住。——張籍 : 體裁範圍 古詩,作為壹種詩歌體裁,指的是與近體詩相對的古體詩,又稱古風、往體詩。

它包括唐律形成以前所有體式的詩,也包括唐朝及唐以後仍按古式創作的詩。以唐朝為界限,從《詩經》到南北朝的唐前詩歌,均為古體詩;其後,古體詩漸漸式微,逐漸消亡。

格律特征 古詩(古體詩)有固定的詩行,也會有固定的體式。相對於近體詩,古詩的格律限制較少。

篇幅可長可短,押韻比較自由靈活,不必拘守對仗、聲律,有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以後的古詩壹般以五七言為基調,押韻、轉韻有壹定法式。

所有古體詩都是按照詩句的字數分類。四字壹句的稱四言古詩,簡稱四古;五字壹句的稱五言古詩,簡稱五古;七字壹句的稱七言古詩,簡稱七古。

四言詩,遠在《詩經》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微,寫它的人很少了。

五言古詩,是古體詩的正統,寫的人很多。七言古詩,不是古體詩的主流,這是它起源較晚的緣故。

所以,七言古風頗受七言近體詩的影響。 百度百科:古詩。

6.與土地有關的詩句

查詢到關於"土地"的詩句壹***26條!1、況土地分張又百年(宋·無名氏·《沁園春》)

2、龍神土地亦安(宋·釋祖欽·《偈頌壹百二十三首》)

3、巫師罵土地(宋·釋妙倫·《偈頌八十五首》)

4、農人土地窄(唐·白居易·《自蜀江至洞庭湖口,有感而作》)

5、土地削;甲辰役(近代·吳佩孚·《滿江紅 登蓬萊閣》)

6、湟中土地昔湮沒(唐·鄭嵎·《津陽門詩》)

7、土地卑濕饒蟲蛇(唐·張籍·《相和歌辭·江南曲》)

8、名隨土地貴(唐·徐鉉·《和門下殷侍郎新茶二十韻》)

9、名隨土地貴(宋·徐鉉·《和門下殷侍郎新茶二十韻》)

10、土地無人老(唐·沈佺期·《入鬼門關》)

11、義為土地精靈伏(唐·貫休·《賀鄭使君》)

12、萬裏山河唐土地(唐·羅隱·《登夏州城樓》)

13、全蜀獻土地(宋·石介·《感事》)

14、多於湯土地(唐·貫休·《壽春節進》)

15、土地伽藍固弗靈(宋·釋惠臻·《句》)

16、蟻螻人民貪土地(宋·邵雍·《觀隋朝吟》)

17、淮南塵土地(宋·王洋·《陪徐狄二子出東郊即事》)

18、乞種親為土地神(宋·方嶽·《次韻紅蕉》)

19、土地組老無味(宋·徐鉉·《送清道人歸西山》)

20、土地屬東隅(宋·林亦之·《網山二首》)

7.有關農民,耕作,土地的詩詞

《蠶婦》昨日入城市,歸來淚滿襟。

遍身羅綺者,不是養蠶人。《陶者》—— 梅堯臣(宋詩)陶盡門前土,屋上無片瓦。

十指不沾泥,鱗鱗居大廈。《憫農》——李紳 鋤 禾 日 當 午, 汗 滴 禾 下 土。

誰 知 盤 中 餐, 粒 粒 皆 辛 苦。 《憫農》——李 紳 春 種 壹 粒 粟, 秋 收 萬 顆 子。

四 海 無 閑 田, 農 夫 猶 餓 死白居易的《觀刈麥》 田家少閑月,五月人倍忙。 夜來南風起,小麥覆隴黃。

婦姑荷簞食,童稚攜壺槳。 相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光。 力盡不知熱,但惜夏日長。

復有貧婦人,抱子在其旁。 右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

聽其相顧言,聞者為悲傷。 家田輸稅盡,拾此充饑腸。

今我何功德?曾不事農桑。 吏祿三百石,歲晏有余糧。

念此私自愧,盡日不能忘,。

8.有關農民,耕作,土地的詩詞有哪些

《戰城南》唐代:李白去年戰,桑幹源,今年戰,蔥河道。

洗兵條支海上波,放馬天山雪中草。萬裏長征戰,三軍盡衰老。

匈奴以殺戮為耕作,古來唯見白骨黃沙田。秦家築城避胡處,漢家還有烽火燃。

烽火燃不息,征戰無已時。野戰格鬥死,敗馬號鳴向天悲。

烏鳶啄人腸,銜飛上掛枯樹枝。士卒塗草莽,將軍空爾為。

乃知兵者是兇器,聖人不得已而用之。《園林晏起,寄昭應韓明府、盧主簿》唐代:韋應物田家已耕作,井屋起晨煙。

園林鳴好鳥,閑居猶獨眠。 不覺朝已晏,起來望青天。

四體壹舒散,情性亦忻然。 還復茅檐下,對酒思數賢。

束帶理官府,簡牘盈目前。 當念中林賞,覽物遍山川。

上非遇明世,庶以道自全。《過故人莊》唐代:孟浩然故人具雞黍,邀我至田家。

綠樹村邊合,青山郭外斜。開軒面場圃,把酒話桑麻。

待到重陽日,還來就菊花。《遊山西村》宋代:陸遊莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚。

山重水復疑無路,柳暗花明又壹村。簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存。

從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門。《宿五松山下荀媼家》唐代:李白我宿五松下,寂寥無所歡。

田家秋作苦,鄰女夜舂寒。跪進雕胡飯,月光明素盤。

令人慚漂母,三謝不能餐。《觀刈麥》唐代:白居易田家少閑月,五月人倍忙。

夜來南風起,小麥覆隴黃。婦姑荷簞食,童稚攜壺漿,相隨餉田去,丁壯在南岡。

足蒸暑土氣,背灼炎天光,力盡不知熱,但惜夏日長。復有貧婦人,抱子在其旁,右手秉遺穗,左臂懸敝筐。

聽其相顧言,聞者為悲傷。家田輸稅盡,拾此充饑腸。

今我何功德?曾不事農桑。吏祿三百石,歲晏有余糧,念此私自愧,盡日不能忘。

《古風二首 / 憫農二首》唐代:李紳春種壹粒粟,秋收萬顆子。四海無閑田,農夫猶餓死。

鋤禾日當午,汗滴禾下土。誰知盤中餐,粒粒皆辛苦?。