宋代的文字獄不若明代殘酷，因此蔡九當初並不當回事，“量這個配軍，做得甚麽。”當黃文炳將宋江和童謠聯系起來，昏庸的蔡九才警覺起來。立功心切的他管宋江有沒有犯罪的事實，本知府說妳犯罪妳就是犯罪。那個時代，王朝鼓勵這種“寧可錯殺壹千，不可放過壹個”的司法慣例。這種慣例促使大小官吏為了立功為了升遷，千方百計地找百姓謀反的種種跡象，然後將壹切不穩定因素扼殺在萌芽狀態，而“扼殺”的手法是否合法是否人道就不重要了。這種“陷民於罪”的做法往往結果是“驅民為寇”。因而我們看到在將宋江打入死牢前，不需要官方舉證，用刑訊逼供，讓其承認自己寫反詩就夠了。在這場官司裏面，蔡九既是法官，也是公訴人，宋江沒有任何可以申辯的機會。在將宋江斬首的犯由牌上寫道：“江州犯人壹名，宋江，故吟反詩，妄連妖言，結連梁山泊強寇，律斬。”吟反詩獲罪是文字獄，妄連妖言是主觀臆斷，京城的小孩唱歌謠說壹個叫宋江的人“縱橫三十六，播亂在山東。”關我鳥事。妳又沒有證據證明是我故意散布的。如果照這個邏輯，我編壹個歌謠，說什麽“草下大祭祀，身居在東京。門徒遍天下，要扛趙家鼎。”裏面暗含著蔡京篡位的意思，讓孩子們傳唱，是不是得將蔡京砍頭。這種“妄連”不是宋江本人，正是蔡九等人。至於和梁山強寇結連，是戴宗傳假信事發後的事情，可在此之前，宋江已進了死囚牢。