抒發了作者對美好未來、人生方跡向往的思想感情，也同時暗示了作者對於現狀的豁達。
出自：《浣溪沙五首》是宋代文學家蘇軾的組詞作品，元豐四年（1081）冬天作於黃州。
浣溪沙五首
十二月二日，雨後微雪，太守徐公君猷攜酒見過，坐上作《浣溪沙》三首。明日酒醒，雪大作，復作兩首。
其壹
覆塊青青麥未蘇，江南雲葉暗隨車。臨臯煙景世間無⑷。
雨腳半收檐斷線，雪床初下瓦跳珠，歸時冰顆亂粘須。
其二
醉夢昏昏曉未蘇，門前轣轆使君車。扶頭壹盞怎生無。
廢圃寒蔬挑翠羽，小槽春酒凍真珠。清香細細嚼梅須。
其三
雪裏餐氈例姓蘇，使君載酒為回車。天寒酒色轉頭無。
薦士已曾飛鶚表，報恩應不用蛇珠。醉中還許攬桓須。
其四
半夜銀山上積蘇，朝來九陌帶隨車。濤江煙渚壹時無。
空腹有詩衣有結，濕薪如桂米如珠。凍吟誰伴撚髭須。
其五
萬頃風潮不記蘇，雪晴江上麥千車。但令人飽我愁無。
翠袖倚風縈柳絮，絳唇得酒爛櫻珠。樽前訶手鑷霜須。?
譯文：
十二月二日，下雨之後又下雪，太守徐君猷帶酒來訪，酒席上創作了三首《浣溪沙》。第二天酒醒後，雪更大了，又創作了兩首。
其壹
覆蓋著的田畦小麥還沒有返青。像雲壹樣的枯葉悄悄地在車輪下飄著。臨臯亭雲煙繚繞景色奇麗世間少有。
雨小了壹半的屋檐水滴斷絕了，剛剛下的霰粒在瓦片上如珠子般散動。回到房屋裏的時候胡須都結成冰了。
其二
清早醉夢昏沈之中還未蘇醒，聽到門前轣轆的車馬之聲傳來，原來是徐守攜酒造訪。怎能少了壹杯淡酒讓我與友人***赴醉鄉呢？
荒廢的苗圃裏種著冬天食用的蔬菜，壹排排樹木葉子青蔥，酒器上的酒滴如珍珠般晶瑩剔透，咀嚼梅花蕊，品嘗到細細的清香。
其三
身居異地，艱難困苦，雪裏餐氈的按道理都是姓蘇的人，可幸的是徐守駕車載滿美酒前來照顧我，大寒天裏臉上的醉容轉頭之間消散了。
酒宴上還聽說朋友已把我向朝廷推薦，如此恩德我無以為報，可惜生活困頓，我作為主人卻沒有佳肴來招待摯友，在沈醉之中面帶愧容。
其四
深夜下起鵝毛大雪，野草叢上覆滿白雪，猶如壹座座銀山，早晨看到田野裏雨雪交加，昔日大江裏奔湧的波濤和沙渚上彌漫的水煙，這時間都沒有了。
饑餓的肚子裏只有詩詞，衣服上編織成結，潮濕的柴火像桂木壹樣寶貴，壹粒粒的米就像壹顆顆珍珠壹樣珍貴，誰能和我在寒天裏撚著胡須吟詠詩句？
其五
我記不得姑蘇萬項風潮侵襲田野。只記雪睛江上明亮麥豐收滿千車。但我心願是人飽我的愁自然也無。
舞女甩著綠袖子隨風繞著柳絮飛，歌女塗抹絳唇喝酒紅得似爛櫻珠。酒杯之前我暖著手捋著霜白胡須。
擴展資料：
創作背景：
根據詞前小序及詞中內容可知這五首詞的創作背景。元豐四年（1081）冬十二月二日，黃州下雨之後又下雪，蘇軾因夜來飲酒醉睡未起。
太守徐君猷給蘇軾送來了酒，蘇軾家人到廢圃挑選寒菜以待太守。二人暢飲的酒酣之際，蘇軾創作了《浣溪沙》三首。
第二天酒醒後雪更大了，他又用原韻創作了兩首。因徐君猷在此之前舉薦蘇軾還朝，故蘇軾在詞中表示謝意。
作者介紹：
蘇軾（別稱蘇東坡、蘇仙，1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號東坡居士。北宋眉州眉山（今屬四川省眉山市）人，祖籍河北欒城，北宋著名文學家、書法家、畫家。
蘇軾是宋代文學最高成就的代表，為“唐宋八大家”之壹。其詩題材廣闊，清新豪健，善用誇張比喻，獨具風格，與黃庭堅並稱“蘇黃”。
詞開豪放壹派，與辛棄疾同是豪放派代表，並稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修並稱“歐蘇”。
蘇軾亦善書，為“宋四家”之壹；工於畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》等傳世。1057年，蘇軾進士及第。
宋神宗時曾在鳳翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任職。1080年，因“烏臺詩案”受誣陷被貶黃州任團練副使。宋哲宗即位後，曾任翰林學士、侍讀學士、禮部尚書等職。
並出知杭州、潁州、揚州、定州等地，晚年因新黨執政被貶惠州、儋州。宋徽宗時獲大赦北還，途中於常州病逝。宋高宗時追贈太師，謚號“文忠”。
蘇軾對詞的變革，基於他詩詞壹體的詞學觀念和“自成壹家”的創作主張。自晚唐五代以來，詞壹直被視為“小道”。
雖然柳永壹生專力寫詞，推進了詞體的發展，但他未能提高詞的文學地位。這個任務有待於蘇軾來完成。蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。
他認為詩詞同源，本屬壹體，詞“為詩之苗裔”，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術本質和表現功能應是壹致的。
因此他常常將詩與詞相提並論，由於他從文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位，這就為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。
為了使詞的美學品位真正能與詩並駕齊驅，蘇軾還提出了詞須“自是壹家”的創作主張。此處的“自是壹家”之說。
是針對不同於柳永詞的“風味”而提出的，其內涵包括：追求壯美的風格和闊大的意境，詞品應與人品相壹致，作詞應像寫詩壹樣，抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。
因為只有這樣才能“其文如其為人”（《答張文潛縣丞書》），在詞的創作上自成壹家。蘇軾壹向以文章氣節並重，在文學上則反對步人後塵，因而他不滿意秦觀“學柳七作詞”而缺乏“氣格”。
擴大詞的表現功能，開拓詞境，是蘇軾改革詞體的主要方向。他將傳統的表現女性化的柔情之詞為擴展為表現男性化的豪情之詞。
將傳統上只表現愛情之詞擴展為表現性情之詞，使詞像詩壹樣可以充分表現作者的性情懷抱和人格個性。
蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人誌士昂首走入詞世界，改變了詞作原有的柔軟情調，開啟了南宋辛派詞人的先河。