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水向東流 月向西落—— 詩人 妳的心情 能將她們牽住了麽

水向東流

月向西落——

詩人

妳的心情

能將她們牽住了麽

選自冰心作品《春水》第三十九節。此詩反映出作者哲學:自然不以人的意誌為轉移,

1922年前後小詩盛行,主要作者除了冰心之外,還有宗白華、劉大白、劉半農、俞平伯、康白情、朱自清、沈尹默、鄭振鐸、王統照及湖畔派詩人,他們都寫過小詩,但影響最大的是冰心,成為小詩派的代表詩人。半年之內,冰心相繼出版了《繁星》和《春水》,這兩本詩集便奠定了她在中國詩壇的地位。

《春水》的內容和風格依然如故,是《繁星》的遺風和繼續——愛的哲學;母愛,人類之愛,大自然之愛及童心;蘊藉含蓄,寓理抒情,清瑩雋永,玲瓏剔透。

春水,壹年壹次地流過歲月的故道,又開拓著新的征程,從來沒有留下壹個影子。“四時緩緩的過去——百花互相耳語說:‘我們都只是弱者!甜香的夢/輪流著做罷,憔悴的杯/也輪流著飲罷,上帝原是這樣安排的啊!’”弱者,無可奈何;命運,真是上帝安排的嗎?

半隱的青紫的山峰又高又遠,“月呵!什麽做成了妳的尊嚴呢?深遠的天空裏,只有妳獨往獨來了。”壹個孤高、純潔、莊嚴的靈魂。自古以來,詩人以明月作比,借形象抒發情懷。而冰心的這幾句,似有更豐富的內涵。“自然喚著說:‘將妳的筆尖兒/浸在我的海裏罷!人類的心懷太枯燥了。’”這兩題壹起讀,便能品出更多的味道。

“心啊!什麽時候值得煩亂呢?為著宇宙,為著眾生。”詩人的偉大情懷裏是宇宙,是眾生——愛的哲學,在這裏我們找到了第壹個註釋。這宇宙是眾生的宇宙,“山頭獨立,宇宙只壹人占有了麽?”這種平等思想、博愛精神,是愛的哲學的精華。詩人說,珍重吧,“眾生的煩悶/要妳來安慰呢。”這個令人煩悶的世界就在眼前,但“只能提著壺兒/看她憔悴——同情的水/從何灌溉呢?她原來是欄內的花!”詩人有意願,沒主意,無可奈何!不過並不就此罷休,於是詩人呼籲先驅者:“妳要為眾生開辟前途啊,束緊了妳的心帶罷!”又壹個“眾生”!在《春水》裏,僅“眾生”壹詞就出現了多次。詩人也許自己無力解救眾生,但她有個願望,並且有了寄托。誰是救世主?——詩人心中的先驅者!

冰心壹生都沒有停止對大自然的禮贊。在她心中,高山大海日月星辰朝暉夕照,都是她作品裏的美好事物,賦予它們無限的生命和激情。“春何曾說話呢?但她那偉大潛隱的力量,已這般的/溫柔了世界了!”我們無須過多附會,是“春”使這個冷酷的世界有了更多的色彩和溫情。“春江水暖鴨先知”是宋代大詩人蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》壹詩中的名句。冰心筆下許是壹位“先驅者”——“人在廊上,書在膝上,拂面的微風裏/知道春來了。”

詩人就是詩。在詩人看來,自然的力量是無窮的。“自然的微笑裏,融化了/人類的怨嗔。”在人類的歷史長河裏,無窮無盡的不仁義不道德不平等不民主不自由造成沒完沒了的恩恩怨怨強擄豪奪兵火相加妳殺我砍妳死我活,從遠古迄至今日,還沒人能夠解決這個矛盾,這都是因為私心貪心野心沒有愛心之故。詩人為我們描畫和設計了令人陶醉的大自然的微笑,雖然那裏也有風雨,但這與人類相比自然是詩壹般的天堂了。

“流星——只在人類的天空裏是光明的;它從黑暗中飛來,又向黑暗中飛去,生命是這般的不分明麽?”詩人把流星比作生命,其實生命也像流星,從有到無,壹路飛翔,壹路仿徨,從黑暗到黑暗——雖然也有燦爛的燃燒。但這似乎太悲觀了。這首詩使我們想起《繁星》裏的壹首詩,詩人呼籲人類相愛,因為大家都是向著同壹歸宿的長行的旅客。詩是感情、真情和幻想、形象的藝術,這詩是深沈而富有哲理的。從哲學的角度來說,詩人道出了生命的真實,但這真實又往往會造出壹種自欺欺人的謊言。“只是壹顆孤星罷了!在無邊的黑暗裏/已寫盡了宇宙的寂寞。”寂寞和黑暗是分不開的。那個時代,現實是黑暗的,寂寞是無法排遣的。不過也不是沒有希望——當自己在黑暗幽遠的道上當心地行走時,“我只傾聽著自己的足音”,“在這漠漠的世界上,只能提著‘自信’的燈兒/進行在黑暗裏。”對壹切都不必相信,但要自信。沈寂的淵底,“卻照著/永遠紅艷的春花”;又是壹種境界——分明就是柳暗花明又壹村了。

讀冰心的詩,我們會發現詩中的意象和情緒常被孤獨、寂寞、夢幻所困擾。這壹切都是現實釀造的苦酒。詩人心中雖有無限光明,卻敵不住黑色潮流的襲擊,這幾乎是那時的詩人無法超越的事實。“在模糊的世界中——我忘記了最初的壹句話,也不知道最後的壹句話。”於是,世界似乎成了壹個混沌。因為世界是模糊的,所以才會忘記最初的,也不知道最後。這也許是與世界相處的壹種方法。還有,“倘若春花自由的開放時,無意中愁苦了妳,妳當原諒它是受自然的指揮的。”壹切若是自然所為,壹切便可原諒了。因為,大自然是愛的源泉。

在她的詩裏,過去我們只是強調母愛、人類之愛、自然之愛等等,而詩中的其他思想往往被忽視。冰心是壹位偉大的愛國主義和人道主義者,她的思想是通過朦朧的隱秘的詩的語言和藝術來表現的。但有的思想也很明顯:“先驅者!絕頂的危峰上/可曾放眼?便是此身解脫,也應念著山下/勞苦的眾生!”這裏,我們可以清楚的看到詩人悲天憫人的偉大胸懷。“為著斷送百萬生靈/不絕的炮聲,嚴靜的夜裏,淒然的將捉在手裏的燈蛾/放到窗外去了。”自然,這是對戰爭塗炭生靈的抗議,這種反戰的思想,追求民眾自由解放的精神,在她的詩裏是不難發現的。《春水》帶去她很多意緒,她要春水緩緩地流到人間、也要坐到泉源邊上,靜候回音——她希望人間永遠是春天……

冰心的詩內容非常豐富,遠非“愛的哲學”全能包容。她的這些無韻小詩有向往的,追求的,愛的,憎的,夢壹般朦朧的、幻滅的,每題小詩對於不同的讀者,給予的感受會因不同的經驗、知識、閱歷、藝術修養而不同。因此,她的詩給人的審美享受是不同的。只有真正的詩才有這樣的藝術力量。

在新文學史上,冰心歷來被稱為“閨秀派”的先驅和代表,這不僅表現在她的小說和散文創作上,也同樣體現在她的詩歌裏。她的詩與她的散文幾乎又有著同樣的風格,細膩、清新、俏麗、淡遠而不又乏深沈,微笑裏帶著淚痕,壹個個性化的、追求真善美的抒情主人公的形象,成為新詩王國裏第壹代公民。