2. 關於紹興黃酒的詩句
關於贊美紹興的詩句 1.贊揚紹興的詩句
陸遊在《劍南詩稿》中有十幾首寫紹興的柳橋，如：《戲作絕句， 以唐人句終之》“雨細穿梅塢，風和上柳橋。
山居無歷日，今日是何朝？”《柳橋秋夕》：“柳疏橋盡見，水落路全通。衣杵家家月，漁舟浦浦風。
眼明無俗物，步蹇有枯筇。野逸誰能那，悠然西復東？”《秋日雜詠》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍東西。
忽然來到柳橋下，露濕蓼花紅壹溪。”《柳橋秋夜》：“青帝萬裏月輪孤，掃盡浮雲壹點無。
正是吾廬秋好夜，上橋渾不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自墮時有聲。
柳橋東岸倚筇立，聊借水風吹宿醒。”《柳橋》：“村路初晴雪作泥，經旬不到小橋西。
出門頓覺春來早，柳染輕黃已蘸溪。”《獨行，過柳橋而歸》：“忽覺意稍佳，呼童扶下堂。
寒雲覆江幹，慘慘雪欲作。籬根犬迎吠，碓下雞俯啄。
徐行過傍舍，醉笑盛酬酢。”。
2.贊揚紹興的詩句
陸遊在《劍南詩稿》中有十幾首寫紹興的柳橋，如：《戲作絕句， 以唐人句終之》“雨細穿梅塢，風和上柳橋。
山居無歷日，今日是何朝？”《柳橋秋夕》：“柳疏橋盡見，水落路全通。衣杵家家月，漁舟浦浦風。
眼明無俗物，步蹇有枯筇。野逸誰能那，悠然西復東？”《秋日雜詠》：“久雨初睛喜欲迷，青鞋踏遍舍東西。
忽然來到柳橋下，露濕蓼花紅壹溪。”《柳橋秋夜》：“青帝萬裏月輪孤，掃盡浮雲壹點無。
正是吾廬秋好夜，上橋渾不要人扶。”《即事》：“小山榴花照眼明，青梅自墮時有聲。
柳橋東岸倚筇立，聊借水風吹宿醒。”《柳橋》：“村路初晴雪作泥，經旬不到小橋西。
出門頓覺春來早，柳染輕黃已蘸溪。”《獨行，過柳橋而歸》：“忽覺意稍佳，呼童扶下堂。
寒雲覆江幹，慘慘雪欲作。籬根犬迎吠，碓下雞俯啄。
徐行過傍舍，醉笑盛酬酢。”。
3.描寫紹興的詩詞
古人曾有“越山長青水長白，越人常家山水國”之詩句，贊美紹興“山常青，水常白”，氣候濕潤宜人。
（晉）王曦之有著名詩句：“山陰道上行，如在鏡中遊” 清 康熙《山陰》詩：“灌木叢篁傍水幽，淡煙晴日漾芳洲，蘭橈搖過山陰道，在昔人傳鏡裏遊。” 卷39_25 答辨才探得招字蕭翼 邂逅款良宵，殷勤荷勝招。
彌天俄若舊，初地豈成遙。 酒蟻傾還泛，心猿躁似調。
誰憐失群雁，長苦業風飄。 卷52_48 泛鏡湖南溪宋之問 乘興入幽棲，舟行日向低。
巖花候冬發，谷鳥作春啼。 沓嶂開天小，叢篁夾路迷。
猶聞可憐處，更在若邪溪。 卷53_25 遊稱心寺宋之問 釋事懷三隱，清襟謁四禪。
江鳴潮未落，林曉日初懸。 寶葉交香雨，金沙吐細泉。
望諧舟客趣，思發海人煙。 顧櫪仍留馬，乘杯久棄船。
未憂龜負嶽，且識鳥耘田。 理契都無象，心冥不寄筌。
安期庶可揖，天地得齊年。 卷53_26 遊法華寺宋之問 高岫擬耆闍，真乘引妙車。
空中結樓殿，意表出雲霞。 後果纏三足，前因感六牙。
宴林薰寶樹，水溜滴金沙。 寒谷梅猶淺，溫庭橘未華。
臺香紅藥亂，塔影綠篁遮。
關於紹興黃酒的詩句 1. 描寫黃酒的詩句
宋白玉蟾《胡子嬴庵中偶題》道人慣吃胡麻飯，來到人間今幾年。
白玉樓前空夜月，黃金殿上起春煙。閑傾壹盞中黃酒，悶掃千章內景篇。
昨夜鐘離傳好語，教吾且作地行仙。唐白居易《夜聞賈常州崔湖州茶山境會想羨歡宴因寄此詩》遙聞境會茶山夜，珠翠歌鐘俱繞身。
盤下中分兩州界，燈前合作壹家春。青娥遞舞應爭妙，紫筍齊嘗各鬥新。
自嘆花時北窗下，蒲黃酒對病眠人。宋陸遊《十壹月五夜風雪寒甚燃薪取暖戲作五字》束薪從澗底，及此不時求。
力比鵝黃酒，功如狐白裘。分才具糜粥，余事暖衾稠。
復恐成驕惰，三更起飯牛。宋陸遊《擁爐》急雨狂風暮不收，燎爐薪暖復何憂。
如傾瀲灩鵝黃酒，似擁蒙茸狐白裘。大澤羈鴻來萬裏，高城傳漏過三籌。
明朝會看稽山雪，莫為沖寒怯上樓。宋蘇軾《追和子由去歲試舉人洛下所寄詩五首暴雨初晴》秋後風光雨後山，滿城流水碧潺潺。
煙雲好處無多子，及取昏鴉未到間。洛邑従來天地中，嵩高蒼翠北邙紅。
風流耆舊消磨盡，只有青32313133353236313431303231363533e59b9ee7ad9431333431336230山對病翁。白汗翻漿午景前，雨余風物便蕭然。
應傾半熟鵝黃酒，照見新晴水碧天。疾雷破屋雨翻河，壹掃清風未覺多。
應似畫師吳道子，高堂巨壁寫降魔。客路三年不見山，上樓相對夢魂間。
明朝卻踏紅塵去，羞向清伊照病顏。唐王昌齡《甘泉歌》乘輿執玉已登壇，細草沾衣春殿寒。
昨夜雲生拜初月，萬年甘露水晶盤。《月下獨酌》作者：李白花間壹壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉後各分散。永結無情遊，相期邈雲漢。
2. 古代詩詞裏面的浙江酒文化
1.無人***酌松黃酒
竹粉吹香杏子丹。試新紗帽纻衣寬。日長幾案琴書靜，地僻池塘鷗鷺閑。尋汗漫，聽潺湲。淡然心寄水雲間。無人***酌松黃酒，時有飛仙暗往還。 。
出自：《鷓鴣天》 年代：宋 作者： 朱敦儒 朱敦儒詩詞全集
2.應傾半熟鵝黃酒
秋後風光雨後山，滿城流水碧潺潺。煙雲好處無多子，及取昏鴉未到間。洛邑従來天地中，嵩高蒼翠北邙紅。風流耆舊消磨盡，只有青山對病翁。（謂富公也。）白汗翻漿午景前，雨余風物便蕭然。應傾半熟鵝黃酒，照見新晴水碧天。疾雷破屋雨翻河，壹掃清風未覺多。應似畫師吳道子，高堂巨壁寫降魔。客路三年不。
出自：《追和子由去歲試舉人洛下所寄詩五首暴雨初晴》 年代：宋 作者： 蘇軾 蘇軾詩詞全集
3.屏寒貰黃酒
我生值數奇，長年但奔走。風霜苦侵淩，焉得不白首？前日東阿城，齷齪渾雞狗。今朝棗強縣，蹐跼隨人後。淒涼有誰知？辛苦只自受。解凍燎枯槁，屏寒貰黃酒。驅奴問程途，炊糧借刁鬥。休言美其味，且自精其口。膩垢不能去，面貌殊覺厚。登頓過村落，不復論妍醜。或遇短發嫗，或見長眉叟。指點向人言，此地。
出自：《歷棗強縣》 年代：元 作者： 王冕 王冕詩詞全集
4.力比鵝黃酒
束薪從澗底，及此不時求。力比鵝黃酒，功如狐白裘。分才具糜粥，余事暖衾稠。復恐成驕惰，三更起飯牛。 。
出自：《十壹月五夜風雪寒甚燃薪取暖戲作五字》 年代：宋 作者： 陸遊 陸遊詩詞全集 只
5.如傾瀲灩鵝黃酒
急雨狂風暮不收，燎爐薪暖復何憂。如傾瀲灩鵝黃酒，似擁蒙茸狐白裘。大澤羈鴻來萬裏，高城傳漏過三籌。明朝會看稽山雪，莫為沖寒怯上樓。 。
出自：《擁爐》 年代：宋 作者： 陸遊 陸遊詩詞全集
6.閑傾壹盞中黃酒
道人慣吃胡麻飯，來到人間今幾年。白玉樓前空夜月，黃金殿上起春煙。閑傾壹盞中黃酒，悶掃千章內景篇。昨夜鐘離傳好語，教吾且作地行仙。 。
出自：《胡子嬴庵中偶題》 年代：宋 作者： 白玉蟾 白玉蟾詩詞全集 只要白玉蟾的結果
7.壹盞中黃酒更甜
誠哉壹得即永得。大都要藉周天火，十月聖胎方始圓。雖結丹頭終耗失，要須火候始凝堅。動靜存亡宜沐浴，吉兇進退貴抽添。火力綿綿九轉後，藥物始可成胎仙。壹時八刻壹周天，十二時辰準壹年。每自壹陽交媾後，功夫煉到六純乾。精神來往如潮候，氣血盈虛似月魂。壹轂從來三十幅，妙處都由前後弦。專氣致柔。
出自：《快活歌二首》 年代：宋 作者： 白玉蟾 白玉蟾詩詞全集
8.南朝梁元帝蕭繹：“試酌新豐酒，遙勸陽臺人。”
9.唐代詩人李白40歲時（公元740）官場失意，為施展自己的抱負和才華，漫遊祖國大好河山，經新豐鎮“小憩”有詩：
南國新豐酒，東山小妓歌。
對君君不樂，花月余愁何。
10. 李白在《少年行》中寫到：
新豐美酒鬥十千，鹹陽遊俠多少年。
相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊
全是浙江的黃酒文化
3. 紹興黃酒的文化
黃酒作為我國歷史最悠久的酒種，經過歷代炎黃子孫幾千年的養育和呵護，已經與中華民族文化相融相隨、密不可分，同時，黃酒又承載著中華民族文化中的壹種禮儀、壹種精神、壹種藝術、壹種習俗。
（壹）禮儀規範——黃酒之本
黃酒是作用於精神的東西，可使人為善，也可使人為惡。酒雖有利弊，但適度把握，裨益頗多，酒功能有三：壹可解除疲勞，恢復體力；二可藥用治病，滋補健身；三可成禮。中國儒家主張的禮治與黃酒的溫文而雅可謂是壹脈相承，有著異曲同工之妙。
在中國古代，祭祀是君王向臣民推行禮治的示範，它體現出來的是上下尊卑的等級名分，直到今天，酒宴席位的尊卑有別，仍然是以禮為核心的。經過千百年的洗禮、沈澱，酒禮約定俗成，自覺不自覺地成為各個階層人士的壹種行為規範，滲透到倫理道德、風俗習慣等各個方面，紮根形成了古樸厚重、生生不息的酒禮文化。
（二）膽劍精神——黃酒之魂
正如俄羅斯人與伏特加，法國人與白蘭地，黃酒也正是中國民族精神的寫照。儒家主張人們應該以“齊家、治國、平天下” 為努力方向，要有為社會大眾貢獻才智的人生價值取向和不怕艱險、百折不撓的膽劍精神。從古到今，儒家思想的探求者努力進取、壹往無前的人生態度和價值觀念，從黃酒得以見證，借黃酒得以升華。
2500年前的越王句踐臥薪嘗膽，十年生聚，十年教訓，投醪勞師，壹舉滅吳，報仇血恥。在稱霸中原後，句踐置酒文臺，舉酒慶功。“鑒湖女俠”秋瑾把酒拔劍，“吾輩愛自由，勉勵壹杯酒”，與黑暗勢力決鬥，不愧為壹代女豪傑。徐渭才華橫溢，倔強不馴，不畏權貴，杯不離手，醉中作畫，留下不朽之作。與徐渭壹樣，當時紹興壹大批文人進入官府當官，他們作為儒生這樣壹個特定的知識群體，“學而優則仕”，抱負“治國平天下”的理想。他們有智有謀，剛柔並濟，如同黃酒之秉性，不會輕易為五鬥米折腰，道不同不相為謀，和則用，不和則去。正如清代袁枚《隨圓食單》中贊美：“紹興酒如清官廉吏，不參壹毫假而其味方真；又如名士耆英，閱盡世故而其質愈厚。”袁老夫子把黃酒比作廉吏，不僅是對黃酒的由衷贊嘆，更是對黃酒之魂的精辟提煉。
（三）文學藝術——黃酒之韻
濃濃的黃酒中滲透著無數名人趣事美談，黃酒史其實是壹部人文史，具有強大的文化張力。
在紹興，飲酒者並不都是文人，但文人大多都嗜酒，紹興黃酒的美味陶醉了諸多文人墨客、名人誌士等千古風流的人物，演繹了無數人文佳話。最令人稱道的當屬“曲水流觴”這壹千古風雅酒會。東晉永和九年，大書法家王羲之和當時名士謝安、孫綽、許詢、支遁等四十二人在會稽（今紹興）蘭亭舉行了壹場別開生面的詩歌會，曲水流觴，即興賦詩。王羲之更是乘著酒興寫下名震千古之《蘭亭集序》，傳說王羲之後來多次書寫都不能達到原來的境界，不僅表明藝術珍品需在天人合壹的環境下造就，也在壹定程度上表明了酒的神力。唐宋大詩人大詞人對酒也情有獨鐘，經常借酒作詩抒情。賀知章晚年從長安回到故鄉，寓居“鑒湖壹曲”，飲酒自娛。李白《重憶》中“稽山無賀老，卻棹酒船回”，表達了他對賀知章的深深懷念之情。陸遊曾自稱“放翁爛醉尋常事”，他在《醉中書懷》壹詩中寫到：“平生百事懶，惟酒不待勸”，表達了他對酒的喜愛之情。然而說到文人，不能不提近代的大文豪魯迅，2012年凡來紹興的遊客，都要光顧他筆下的鹹亨酒店，學壹學孔乙己摸樣，買壹碗紹興黃酒、壹碟茴香豆，慢慢體會壹下其中的意境。酒以城而名，城以酒而揚，紹興黃酒已經成為紹興壹張金燦燦的名片。
4. 介紹紹興黃酒
中國名酒譜 中國名酒是經過國家有關部門組織的評酒機構，間隔壹定時期，經過嚴格的評定程序確定的。
中國名酒代表了我國釀酒行業酒類產品的精華。中國名酒按酒的種類分別評定。
在全部名酒中，白酒類名酒數量最多。下面根據酒的種類重點介紹黃酒類和白酒類的國家名酒。
壹 黃酒類名酒 黃酒是中華民族的瑰寶，歷史悠久，品種繁多。歷史上，黃酒名品數不勝數。
由於蒸餾白酒的發展，黃酒產地逐漸縮小到江南壹帶，產量也大大低於白酒。但是，釀酒技術精華非但沒有被遺棄，在新的歷史時期反而得到了長足的發展。
黃酒魅力依舊，黃酒中的名品仍然家喻戶曉，黃酒中的姣姣者仍然像壹顆顆璀燦的東方明珠，閃閃發光。 1 紹興加飯酒 紹興黃酒可謂是我國黃酒的姣姣者。
紹興酒在歷史上久負盛名，在歷代文獻中均有記載。宋代以來，江南黃酒的發展進入了全盛時期，尤其是南宋政權建都於杭州，紹興與杭州相距相近，紹興酒有較在的發展，當時的紹酒名酒中，首推"蓬萊春"為珍品。
南宋詩人陸遊的詩句中，不少都流露出對家鄉黃酒的贊美之情。清代是紹興酒的全盛時期。
釀酒規模在全國堪稱第壹。紹酒行銷全國，甚至還出口到國外。
紹酒幾乎成了黃酒的代名詞。目前，紹興黃酒在出口酒中所占的比例最大。
產品遠銷到世界各國。紹興酒釀酒總公司所生產的品種很多，現代國家標準中的黃酒分類方法，基本上都是以紹興酒的品種及質量指標為依據制定的。
其中紹興加飯酒在歷屆名酒評選中都榜上有名。加飯酒，顧名思義，是在釀酒過程中，增加釀酒用米飯的數量，相對來說，用水量較少。
加飯酒是壹種半幹酒。酒度15%左右，糖份0.5%-3%。
酒質醇厚。氣郁芳香。
此外，還有元紅酒、善釀酒、香雪酒等酒都具有很高的品質，遠銷國外三十多個國家和地區。 2 福建龍巖沈缸酒 龍巖沈缸酒，歷史悠久。
在清代的壹些筆記文學中，多有記載。現在為福建省龍巖酒廠所產。
這是壹種特甜型酒。酒度在14-16%，總糖可達22。
5-25%。內銷酒壹般儲存兩年，外銷酒需儲存三年。
該酒在1963,1979,1983年三次榮茯國家名酒稱號。龍巖沈缸酒的釀法集我國黃酒釀造的各項傳統精堪技術於壹體。
比如說，龍巖酒用曲多達4種，有當地祖傳的藥曲，其中加入30多味中藥村；有散曲，這是我國最為傳統的散曲，作為糖化用曲。此外還有白曲，這是南方所特有的米曲。
紅曲更是龍巖酒釀造必加之曲。釀造時，先加入藥曲，散曲和白曲，先釀成甜酒娘，再分別投入著名的古田紅曲及特制的米白酒。
長期陳釀。龍巖酒有不加糖而甜，不著色而艷紅，不調香而芬芳三大特點。
酒質呈琥珀光澤，甘甜醇厚，風格獨特。 二 白酒 白酒中的名酒是按香型評定的。
現分為醬香型，米香型，清香型，濃香型，其它香型（董香型，鳳香型，芝麻香型等）。 1 貴州名白酒：茅臺酒，董酒 醬香型名白酒有貴州茅臺酒，四川郎酒等酒。
貴州茅臺酒和四川郎酒雖產於兩個不同的省，但是茅臺酒的產地貴州仁懷和郎酒的產地四川古藺在地理位置上卻是非常接近的。這兩地都分布在赤水河畔，前者位於黔北，後者位於川南。
赤水河經貴州仁懷，習水，再流經四川古藺等縣，至四川合江縣匯入長江。醬香型名白酒中以貴州茅臺酒最為著名，有國酒之美稱。
在清代，由於川鹽入黔，赤水河是川鹽從長江經瀘州，合江等地的壹條水上通道。清代詩人鄭珍曾寫道："酒冠黔人國，鹽登赤虺河"。
正是頻繁的鹽業運輸，促進了赤水河兩岸經濟的繁榮，也帶來了當地釀酒業的發展與興旺。貴州茅臺酒的美名開始流傳開來。
茅臺酒具有"醬香突出，幽雅細膩，酒體醇厚，回味悠長"的特殊風格，酒液清亮，醇香馥郁，香而不艷，低而不淡，聞之沁人心脾，入口蕩氣回腸，飲後余香綿綿。茅臺酒最大的特點是"空杯留香好"，即酒盡杯空後，酒杯內仍余香綿綿，經久不散。
茅臺酒在歷次國家名酒評選中，都榮獲名酒稱號。茅臺酒還是許多重大的外事活動的見證人，因而被譽為"國酒"，"外交酒"。
美國前總統尼克松說茅臺酒能治百病，日本前首相也稱茅臺酒是美酒。茅臺酒的獨特風味，除了獨特的釀造技術外，在很大程度上，還與產地的獨特地理環境有密切關系。
茅臺酒廠在赤水河之畔，該水系受國家有關政策的嚴格保護，周圍不允許建有汙染源的工廠。更為獨特的是，川黔這壹帶的濕潤，悶熱的氣候，形成了獨特的微生物菌群。
這些微生物在酒曲和原料上的繁殖，其復雜的生物代謝機理，使茅臺酒的風味成份更加復雜，協調。這是其它地方所無法模擬的。
在貴州茅臺以外的地區建廠，即使嚴格按茅臺酒的生產工藝技術生產，也無法釀制出真正的茅臺酒。 董酒產於貴州省遵義市董酒廠，1929年至1930年由程氏釀酒作坊釀出董公寺窖酒，1942年定名為"董酒"。
1957年建立遵義董酒廠，1963年第壹被評為國家名酒，1979年後都被評為國家名酒，董酒的香型既不同於濃香型，也不同於醬香型，而屬於其它香型。該酒的生產方法獨特，將大曲酒和小曲酒的生產工藝融合在壹起。
2 汾酒 汾酒產於山西省境內呂梁山東嶽，晉中盆地西沿的汾陽縣杏花村汾酒（集團）公司。作為我國白酒類的名酒，山西汾酒可以說是我。
5. 紹興黃酒的簡介
黃酒為世界三大古酒之壹，源於中國，且唯中國有之，可稱獨樹壹幟。黃酒產地較廣，品種很多，著名的有紹興加飯酒、福建老酒、江西九江封缸酒、江蘇丹陽封缸酒、無錫惠泉酒、廣東珍珠紅酒、山東即墨老酒、蘭陵美酒、秦洋黑米酒、上海老酒、大連黃酒、北宗黃酒等等。但是被中國釀酒界公認的，在國際國內市場最受歡迎的，能夠代表中國黃酒總的特色的，首推紹興酒。
紹興黃酒主要呈琥珀色，即橙色，透明澄澈，純潔可愛，使人賞心悅目。這種透明琥珀色主要來自原料米和小麥本身的自然色素和加入了適量糖色。
紹興黃酒具有誘人的馥郁芳香，這種芳香不是指某壹種特別重的香氣，而是壹種復合香，是由酯類、醇類、醛類、酸類、羰基化合物和酚類等多種成分組成的。這些有香物質來自米、麥曲本身以及發酵中多種微生物的代謝和貯存期中醇與酸的反應，它們結合起來就產生了馥香，而且往往隨著時間的久遠而更為濃烈。所以紹興酒稱老酒，因為它越陳越香。
紹興黃酒品種甚多，著名的有元紅酒、加飯酒、花雕酒、善釀酒、香雪酒等。