1、 ? 采菊東籬下，悠然見南山。--陶淵明：《飲酒（其五）》
解析：在東籬之下采摘菊花，悠然間，那遠處的南山映入眼簾。
2、 王孫遊兮不歸，春草生兮淒淒。--劉安：《招隱士》
解析：說的是看見萋萋芳草而懷思行遊未歸的人
3、 振衣千仞崗，濯足萬裏流。--左思：《詠史》
解析：在極高的山崗上整飭衣服，抖落衣服的灰塵；又在長河中洗滌去腳上的汙濁。形容壹種
放任自由的人生態度。
4、 小舟從此逝，江海寄余生。--蘇軾：《臨江仙˙夜歸臨臯》
解析：小舟從這兒就不再有了，把余生寄托在江海。 體現了作者決心離開凡塵，不問世事，
在江海上度過自己的余生。壹種脫俗的境界
5、 開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。--孟浩然：《過故人莊》
解析：吃飯的時候面對著農田和曬場，壹邊喝酒壹邊聊著今年的收成。相約開年重陽的時候，
在來此賞菊花。
“隱士”就是隱居不仕之士。首先是“士”，即知識分子，否則就無所謂隱居。不仕，不出
名，終身在鄉村為農民，或遁跡江湖經商，或居於巖穴砍柴。歷代都有無數隱居的人，皆不可
稱為隱士。《辭海》釋“隱士”是“隱居不仕的人”，沒有強調“士”，實在是不精確。《南
史·隱逸》雲：隱士“須含貞養素，文以藝業。不爾，則與夫樵者在山，何殊異也。”而且壹般
的“士”隱居怕也不足稱為“隱士”，須是有名的“士”，即“賢者”，《易》曰：“天地
閉，賢人隱。”又曰：“遁世無悶。”又曰：“高尚其事。”……是“賢人隱”而不是壹般人
隱。質言之，即有才能、有學問、能夠做官而不去做官也不作此努力的人，才叫“隱士”。
《南史·隱逸》謂其“皆用宇宙而成心，借風雲以為氣”。因而“隱士”不是壹般的人。