2. 關於仙人掌開花的詩句
關於下雨天仙人掌開花的詩句 1.關於寫仙人掌開花的古詩
壹、答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶 作者：李白（唐朝）
作者：李白（唐代）
常聞玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。
茗生此石中，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世末見之，其名定誰傳。
宗英乃禪伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。
二、豈曰無衣，
身著輕紗，
舞於臺上，豈曰無衣，
身著輕紗，
舞於臺上，
晃我眼花，
為妳肉麻。
豈曰無衣，
身披窗簾，
舞於臺上，
晃我眼前，
為妳垂涎。
豈曰無衣，
身穿三點，
舞於臺上，
晃我眼瞼，
為妳紅臉。
豈曰無衣，
身著絲縷，
舞於臺上，
晃我眼綠，
為妳無語。
晃我眼花，
為妳肉麻。
2.誰有描寫仙人掌開花的句子
我家的院子裏，種滿了各式各樣的奇花異草，春風壹吹，壹片艷麗.媽媽喜歡那端莊高貴的牡丹，爸爸喜歡那桀傲不馴的薔薇，我卻偏偏喜歡那全身是刺的仙人掌. 仙人掌渾身墨綠，葉片呈橢圓形，再加上那根根直溜溜的小刺，活脫脫的壹只可愛的小刺猬.仙人掌不艷，不妖，不嬌，她的魅力別有所在. 仙人掌耐旱，倘若妳十天半個月不給它澆水，它也不會顯出枯黃的神色來，這也是它能夠在幹旱的沙漠生存的主要原因. 仙人掌不僅耐旱，而且抗擊力較強.壹個夏日午後，雷電挾著急風暴雨不期而至，風雨過後，院子裏枯枝敗葉輔了壹地，個個花落葉折.惟有仙人掌，它不但安然無恙，而且經過風雨的洗禮，顯得更加的蒼翠. 在很多人的印象中，仙人掌只是壹種渾身長刺的綠色植物，卻不知道它也會開花.花色嫩黃如剛孵出的小雞，狀如滿月，在外圍形成壹圈荷葉狀的弧線，散發出縷縷清香，沁人心脾.有好幾次我都想伸手摘幾朵下來，每每手到半途又縮回. 我在這充滿了強悍的生命力卻又開出柔弱小花的東西面前見出了我靈魂的卑怯與懦弱，我又有什麽資格去玷汙這聖潔的生靈呢？。
3.描寫仙人球花的詩句
1，《行經華陰》唐代 崔顥
岧峣太華俯鹹京，天外三峰削不成。武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。
譯文：在高峻華山上俯視京都長安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的烏雲將要消散，雨過天晴仙人掌峰壹片青蔥。
2，《仙人掌》當代 崔榮江
壹忿居荒漠，憑身百刺生。炎蒸何憚憚，肝膽自縱橫。
譯文：壹氣之下居住在荒漠之中，渾身都長著刺。不畏懼太陽蒸烤，肝膽相照縱橫在沙漠。
3，《和人見贈四首》宋代 曹勛
白玉芳醪何所似，仙人掌冷下金盤。
譯文：白玉美酒是多麽相似啊，仙人掌用冷水過了放在盤子中。
4，《宮詞》宋代 林洪
金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。
譯文：金鑾殿在面前紫閣是最重要的，仙人掌開的花像玉芙蓉壹樣。
5，《仙人掌》清代 張維垣
柏梁臺上指紋明，高立仙人壹掌擎。
譯文：柏梁臺上指紋很清晰，高高的立著壹株仙人掌像擎天柱壹樣。
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4.誰有描寫仙人掌開花的句子
我家的院子裏，種滿了各式各樣的奇花異草，春風壹吹，壹片艷麗.媽媽喜歡那端莊高貴的牡丹，爸爸喜歡那桀傲不馴的薔薇，我卻偏偏喜歡那全身是刺的仙人掌. 仙人掌渾身墨綠，葉片呈橢圓形，再加上那根根直溜溜的小刺，活脫脫的壹只可愛的小刺猬.仙人掌不艷，不妖，不嬌，她的魅力別有所在. 仙人掌耐旱，倘若妳十天半個月不給它澆水，它也不會顯出枯黃的神色來，這也是它能夠在幹旱的沙漠生存的主要原因. 仙人掌不僅耐旱，而且抗擊力較強.壹個夏日午後，雷電挾著急風暴雨不期而至，風雨過後，院子裏枯枝敗葉輔了壹地，個個花落葉折.惟有仙人掌，它不但安然無恙，而且經過風雨的洗禮，顯得更加的蒼翠. 在很多人的印象中，仙人掌只是壹種渾身長刺的綠色植物，卻不知道它也會開花.花色嫩黃如剛孵出的小雞，狀如滿月，在外圍形成壹圈荷葉狀的弧線，散發出縷縷清香，沁人心脾.有好幾次我都想伸手摘幾朵下來，每每手到半途又縮回. 我在這充滿了強悍的生命力卻又開出柔弱小花的東西面前見出了我靈魂的卑怯與懦弱，我又有什麽資格去玷汙這聖潔的生靈呢？。
5.仙人掌花的詩句
豈曰無衣，
身著輕紗，
舞於臺上，
晃我眼花，
為妳肉麻。
豈曰無衣，
身披窗簾，
舞於臺上，
晃我眼前，
為妳垂涎。
豈曰無衣，
身穿三點，
舞於臺上，
晃我眼瞼，
為妳紅臉。
豈曰無衣，
身著絲縷，
舞於臺上，
晃我眼綠，
為妳無語。
晃我眼花，
為妳肉麻。
6.關於“歌頌仙人掌的詩句”
關於仙人掌有詩句列舉：
《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。釋義：看茶葉曝曬成仙人掌壹樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
《行經華陰》崔顥（唐）：武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。釋義：詩人過華陰時，正值雨過天晴，平望武帝祠前煙雲聚而將散；仰視仙人掌峰上，山形已顯氣象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。
《水龍吟白蓮》 張炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓猶濕金盤露。釋義：妳像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。
《和友人戲贈二首》李商隱（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虛五夜風。釋義：仙人掌上的銅盤，露水已滿；玉女窗洞開，夜氣生寒。
擴展資料
《水龍吟·白蓮》
仙人掌上芙蓉，涓涓猶濕金盤露。輕妝照水，纖裳玉立，飄飖似舞。幾度消凝，滿湖煙月，壹汀鷗鷺。
翻譯：妳像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照，妳亭亭五立呵，那朦朧的月光，為妳披上了薄薄的衣服。
微風吹來，妳飄飄欲舞。為壹睹妳的芳容，我徘徊又凝望，曾來此地好幾度，陶醉在滿湖煙月籠罩處。
參考資料：
7.下雨天描寫綠色植物的詩句有哪些
1)
《李侍禦歸山同宿華嚴寺》
年代： 唐 作者： 趙嘏
家有青山近玉京，風流柱史早知名。
園林手植自含綠，霄漢眼看當去程。
處處白雲迷駐馬，家家紅樹近流鶯。
相逢壹宿最高寺，夜夜翠微泉落聲。
2)
《幽居》
年代： 宋 作者： 陸遊
孤村野徑不曾鋤，惡草從來壹寸無。
每為遊魚疏港瀆，更綠啼鳥植楸梧。
閑門猶有僧時到，殘產渾無賦未輸。
浪走人間真誤計，暮年猶足補東隅。
3)
《課花木》
年代： 宋 作者： 曹彥約
旋飾芳菲真草萊。強加湔祓敵塵埃。
春將紫翠籠丹桂，晚覺花黃植綠槐。
鼻觀已通蜂蝶鬧，酒杯頻到燕鶯猜。
官居未勝閑居樂，乞得三年野興來。
4)
《賀侍郎》
年代： 宋 作者： 遊誌甫
預喜新元八秩逢，渭川曾說兆非熊。
清臒骨相今迂叟，純雅文章昔醉翁。
喬木舊推清望重，植槐新長綠陰豐。
都將祝頌無窮意，寫入金杯壽酒中。
5)
《悼竹》
年代： 明 作者： 李東陽
園南舊植千竿綠，高者如墻大如屋。風狂雨急墻屋翻，幹折叢低***傾覆。
忽驚舞罷鴻門會，怒鬥紛紛碎蒼玉。復似驪山墜石余，數百書生葬坑谷。
初疑鳳羽墮當空，更訝籜龍身在陸。翠落瓊飛不復完，頓使泥沙汗人目。
憶昔新移近水隈，瘦骨棱層不盈束。晨澆恐被風日燥，晚護幸免霜雪酷。
十年長養成亦艱，壹旦摧頹勢何速。我時夜半驚水至，崛起蒼黃問僮仆。
彼呆不識人意勞，只顧囊衣與甔粟。觀裏桃花何足論，堂前楠樹猶堪錄。
無家更欲買山林，有徑誰當伴松菊。前軒好竹只數個，頗覺幽懷看未足。
春來擬欲探萌芽，蒼苔慎勿迷雙躅。
關於仙人掌開花的詩句 1.關於寫仙人掌開花的古詩
壹、答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶 作者：李白（唐朝）
作者：李白（唐代）
常聞玉泉山，山洞多乳窟。
仙鼠白如鴉，倒懸清溪月。
茗生此石中，玉泉流不歇。
根柯灑芳津，采服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。
曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世末見之，其名定誰傳。
宗英乃禪伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。
二、豈曰無衣，
身著輕紗，
舞於臺上，豈曰無衣，
身著輕紗，
舞於臺上，
晃我眼花，
為妳肉麻。
豈曰無衣，
身披窗簾，
舞於臺上，
晃我眼前，
為妳垂涎。
豈曰無衣，
身穿三點，
舞於臺上，
晃我眼瞼，
為妳紅臉。
豈曰無衣，
身著絲縷，
舞於臺上，
晃我眼綠，
為妳無語。
晃我眼花，
為妳肉麻。
2.仙人掌花的詩句
豈曰無衣，
身著輕紗，
舞於臺上，
晃我眼花，
為妳肉麻。
豈曰無衣，
身披窗簾，
舞於臺上，
晃我眼前，
為妳垂涎。
豈曰無衣，
身穿三點，
舞於臺上，
晃我眼瞼，
為妳紅臉。
豈曰無衣，
身著絲縷，
舞於臺上，
晃我眼綠，
為妳無語。
晃我眼花，
為妳肉麻。
3.關於“歌頌仙人掌的詩句”
關於仙人掌有詩句列舉：
《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》李白（唐）：曝成仙人掌，似拍洪崖肩。釋義：看茶葉曝曬成仙人掌壹樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
《行經華陰》崔顥（唐）：武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。釋義：詩人過華陰時，正值雨過天晴，平望武帝祠前煙雲聚而將散；仰視仙人掌峰上，山形已顯氣象醒目，自然美妙。新晴新沐，景色迷人。
《水龍吟白蓮》 張炎（宋）：仙人掌上芙蓉，涓涓猶濕金盤露。釋義：妳像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。
《和友人戲贈二首》李商隱（唐）：仙人掌冷三霄露，玉女窗虛五夜風。釋義：仙人掌上的銅盤，露水已滿；玉女窗洞開，夜氣生寒。
擴展資料
《水龍吟·白蓮》
仙人掌上芙蓉，涓涓猶濕金盤露。輕妝照水，纖裳玉立，飄飖似舞。幾度消凝，滿湖煙月，壹汀鷗鷺。
翻譯：妳像仙人掌上的芙蓉，像處在銅鑄的承露盤當中，花上水滴涓涓，猶如晶瑩的玉露。淡雅的妝束與湖水互相映照，妳亭亭五立呵，那朦朧的月光，為妳披上了薄薄的衣服。
微風吹來，妳飄飄欲舞。為壹睹妳的芳容，我徘徊又凝望，曾來此地好幾度，陶醉在滿湖煙月籠罩處。
參考資料：
4.描寫仙人球花的詩句
1，《行經華陰》唐代 崔顥
岧峣太華俯鹹京，天外三峰削不成。武帝祠前雲欲散，仙人掌上雨初晴。
譯文：在高峻華山上俯視京都長安，三峰伸向天外不是人工削成。在武帝祠前的烏雲將要消散，雨過天晴仙人掌峰壹片青蔥。
2，《仙人掌》當代 崔榮江
壹忿居荒漠，憑身百刺生。炎蒸何憚憚，肝膽自縱橫。
譯文：壹氣之下居住在荒漠之中，渾身都長著刺。不畏懼太陽蒸烤，肝膽相照縱橫在沙漠。
3，《和人見贈四首》宋代 曹勛
白玉芳醪何所似，仙人掌冷下金盤。
譯文：白玉美酒是多麽相似啊，仙人掌用冷水過了放在盤子中。
4，《宮詞》宋代 林洪
金殿當頭紫閣重，仙人掌上玉芙蓉。
譯文：金鑾殿在面前紫閣是最重要的，仙人掌開的花像玉芙蓉壹樣。
5，《仙人掌》清代 張維垣
柏梁臺上指紋明，高立仙人壹掌擎。
譯文：柏梁臺上指紋很清晰，高高的立著壹株仙人掌像擎天柱壹樣。
百度百科-行經華陰
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5.誰有描寫仙人掌開花的句子
我家的院子裏，種滿了各式各樣的奇花異草，春風壹吹，壹片艷麗.媽媽喜歡那端莊高貴的牡丹，爸爸喜歡那桀傲不馴的薔薇，我卻偏偏喜歡那全身是刺的仙人掌. 仙人掌渾身墨綠，葉片呈橢圓形，再加上那根根直溜溜的小刺，活脫脫的壹只可愛的小刺猬.仙人掌不艷，不妖，不嬌，她的魅力別有所在. 仙人掌耐旱，倘若妳十天半個月不給它澆水，它也不會顯出枯黃的神色來，這也是它能夠在幹旱的沙漠生存的主要原因. 仙人掌不僅耐旱，而且抗擊力較強.壹個夏日午後，雷電挾著急風暴雨不期而至，風雨過後，院子裏枯枝敗葉輔了壹地，個個花落葉折.惟有仙人掌，它不但安然無恙，而且經過風雨的洗禮，顯得更加的蒼翠. 在很多人的印象中，仙人掌只是壹種渾身長刺的綠色植物，卻不知道它也會開花.花色嫩黃如剛孵出的小雞，狀如滿月，在外圍形成壹圈荷葉狀的弧線，散發出縷縷清香，沁人心脾.有好幾次我都想伸手摘幾朵下來，每每手到半途又縮回. 我在這充滿了強悍的生命力卻又開出柔弱小花的東西面前見出了我靈魂的卑怯與懦弱，我又有什麽資格去玷汙這聖潔的生靈呢？。
6.仙人球花的贊美語言和詩詞
春天到了，萬物蘇醒，在仙人掌“媽媽”的身上鉆出了壹個小仙人掌，小仙人掌顯得那麽弱小，那麽脆嫩，好像壹陣風就能把它吹走似的。而它的“媽媽”生怕自己的孩子受到初春寒風的“欺侮”，總是用自己的身體擋住寒風，可小仙人掌卻總是往上鉆，終於，在春雷爺爺的鼓勵下，在春雨姐姐的幫助下，小仙人掌克服了重重困難，長大了。
春末夏初，仙人掌身上長出了花苞，說來也奇怪，仙人掌開花很有“次序”，總是兩朵壹起開，像壹對孿生姐妹，又像小姑娘頭上紮著的蝴蝶結。仙人掌的花開得潔白芬芳，像壹位美麗的仙女穿著潔白的連衣裙，壹邊在翡翠舞臺上跳著婀娜多姿的舞蹈，壹邊從連衣裙上，散發出令人陶醉的芳香。
秋天，豐收的季節，仙人掌長大了，它的用處可多啦！可以切成壹片片泡成清涼可口的茶，為妳解渴。還可以食用，它的營養可豐富啦，可以做盆景……真是說不完，但最令人吃驚的是它竟然能熬成藥水來治病。
人們愛富麗堂皇的牡丹、芍藥，愛千姿百態的秋菊，愛十裏飄香的桂花……我卻獨愛貌不驚人的仙人掌，不僅僅因為它的外表，更因為它的品質。
7.古代關於仙人掌的詩句
1、相關詩句 李白《答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶》中的”曝成仙人掌，似拍洪崖肩“ 。
2、原文 答族侄僧中孚贈玉泉山仙人掌茶 常聞玉泉山，山洞多乳窟。 仙鼠如白鴉，倒懸清溪月。
茗生此中石，玉泉流不歇。 根柯灑芳津，采服潤肌骨。
叢老卷綠葉，枝枝相接連。 曝成仙人掌，似拍洪崖肩。
舉世未見之，其名定誰傳。 宗英乃禪伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍。 朝坐有餘興，長吟播諸天。
3、註釋 ①郭璞詩：“左挹浮丘袖，右拍洪崖肩。”薛綜《西京賦註》：“洪崖，三皇時伎人。”
②《新序》：“齊有婦人，極醜無雙，號曰無鹽女。” ③趙岐《孟子註》：西子，古之好女西施也。
④佛書言，三界***有三十二天，自四天王天至非有想非無想天，總謂之諸天。 譯文 常聽說玉泉山上，有許多乳窟樣的山洞， 裏面有好多白鴉的仙鼠（白色蝙蝠），倒懸清溪的樹上遙望明月。
茗茶就生長在此山中的石崖上，石上玉泉潺潺，永不停歇。 茶樹根莖澆灑山花芳津，采服後可以潤肌強骨。
茶樹叢年代久遠，綠葉蔥蔥，枝枝相接。 看茶葉曝曬成仙人掌壹樣，好像可以用它拍拍仙人洪崖的肩膀。
舉世未見這樣的茶葉，誰來給這茶葉命名而使之永遠流傳呢？ 宗英妳是高僧禪伯，尚有瑰麗的詩篇與茶壹起投贈給我。 妳的詩篇如西子臨鏡，使我這個無鹽醜女，慚愧無比。
清晨坐聊，佳興勃勃，長吟詩篇，聲播九天。 4、簡析 此詩生動形象地描寫了仙人掌茶的獨特之處。
前四段寫仙人掌茶的生長環境及作用，得天獨厚，以襯序文；“叢老卷綠葉，枝枝相接連。”寫出了仙人掌茶樹的外形；“曝成仙人掌，以拍洪崖肩” 曝，曬也。
本句是目前發現的最早曬青史料。 洪崖，傳說中的仙人名。
本句的意思是飲用了仙人掌茶，來達到幫助人成仙長生的結果。“舉世未見之，其名定誰傳。”
由“曝成仙人掌”可以看出仙人掌茶是散茶，明朝罷團改散，在明以前大部分都是團茶，因此是舉世未見之，其名定誰傳。“宗英乃禪伯，投贈有佳篇。
清鏡燭無鹽，顧慚西子妍”寫的是李白對中孚的贊美之情，詩人在此自謙將自己比作“無鹽”，而將中孚的詩歌比作西子，表示誇獎。“朝坐有餘興，長吟播諸天”詩人大聲朗讀所作的詩歌，使他能夠達到西方極樂世界的“諸天”。